11292 - "إذا نصر القوم بسلاحهم وأنفسهم فألسنتهم أحق". "ابن سعد عن ابن عون عن محمد" مرسلا.

মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, "যখন কোনো জাতিকে তাদের অস্ত্র এবং তাদের আত্মার মাধ্যমে সাহায্য করা হয় (বা তারা বিজয়ী হয়), তখন তাদের জিহ্বাই (অর্থাৎ প্রশংসা) সর্বাধিক প্রাপ্য।"

11293 - "ارجع فلن استعين بمشرك". "م ت عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] তুমি ফিরে যাও, কারণ আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না।"

11294 - "مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين". "طب ك عن أبي حميد الساعدي".

আবূ হুমাইদ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদেরকে আদেশ করো, যেন তারা ফিরে যায়, কারণ আমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের দ্বারা সাহায্য গ্রহণ করি না।

11295 - "أفضل الجهاد من عقر جواده، وأهريق دمه". "طب عن أبي موسى" "هـ عن عمرو بن عبسة".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম জিহাদ হলো এমন ব্যক্তির, যার ঘোড়া আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে অকেজো হয় এবং তার রক্ত ঝরে।

11296 - "أفضل الجهاد أن يعقر جوادك ويهراق دمك". "ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع حب طس ص عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “শ্রেষ্ঠ জিহাদ হলো এই যে, তোমার ঘোড়া আহত করা হবে এবং তোমার রক্ত প্রবাহিত হবে।”

11297 - "أفضل الشهداء أن يعقر جوادك ويهريق دمك". "ط عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম শহীদ হলো সে, যার ঘোড়া যখম করে দেওয়া হয় এবং যার রক্ত ঝরানো হয়।

11298 - "للجبان أجران". "ش عن أبي عمران الجوني" مرسلا.

আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে বর্ণিত, কাপুরুষের জন্য দুটি সাওয়াব রয়েছে।

11299 - "القتال قتالان: فقتال المشركين حتى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، وقتال الفئة الباغية حتى تفيء إلى أمر الله، فإن فاءت أعطيت العدل". "ابن عساكر عن بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن أبي أمامة" قال الذهبي في الميزان: بكار مجهول وذا سند نسخة باطلة1.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুদ্ধ দুই প্রকার: প্রথমটি হলো মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে অথবা স্বেচ্ছায় মাথা নত করে জিযিয়া প্রদান করে। আর দ্বিতীয়টি হলো সীমালঙ্ঘনকারী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর আদেশের দিকে ফিরে আসে। অতঃপর যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের প্রতি ন্যায়বিচার করা হবে।

11300 - "تألفوا الناس وتأنوهم ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم وتقتلوا رجالهم". "ابن منده وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عائذ" قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث بعثا قال: فذكره.

আব্দুর রহমান ইবনে আ'ইয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো অভিযানকারী দল প্রেরণ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা মানুষদেরকে কাছে টেনে নাও, তাদের সাথে নম্রতা অবলম্বন করো এবং তোমরা তাদের বিরুদ্ধে আক্রমণ করো না, যতক্ষণ না তোমরা তাদেরকে (ইসলামের দিকে) আহ্বান করো। জমিনে এমন কোনো গৃহবাসী নেই—চাই তারা কাদা-মাটির ঘরে বসবাসকারী হোক অথবা পশমের তাঁবুতে বসবাসকারী—যাদেরকে তোমরা মুসলমান হিসেবে আমার কাছে নিয়ে আসবে, এটি আমার কাছে অধিক প্রিয়, এর চেয়ে যে তোমরা তাদের নারী ও শিশুদেরকে নিয়ে আসবে এবং তাদের পুরুষদেরকে হত্যা করবে।"

11301 - "من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل: أسلموا تسلموا".
"ع طب ص عن أنس" "حم عن مرثد بن ظبيان"1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বকর ইবনু ওয়াইল-এর প্রতি [এই বার্তা]: তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, তাহলে তোমরা নিরাপদ থাকবে।

11302 - "من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس أن أسلم تسلم، من شهدنا شهادتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فله ذمة الله وذمة رسوله". "الخطيب عن أبي معشر عن بعض المشيخة".

আবূ মা'শার থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে পারস্যের মহান সম্রাট কিসরার প্রতি: আপনি ইসলাম গ্রহণ করুন, আপনি নিরাপদ থাকবেন। যে ব্যক্তি আমাদের শাহাদাত (সাক্ষ্য) প্রদান করবে, আমাদের কিবলামুখী হবে এবং আমাদের যবাইকৃত পশু ভক্ষণ করবে, তার জন্য আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা (আশ্রয়) রয়েছে।

11303 - "من محمد رسول الله لقيلة والنسوة الثلاث: لا يظلمن حقا ولا تستكرهن على نكاح وكل مؤمن أو مسلم لهن ولي وناصر أحسن ولا تسئن". "طب عن قيلة بنت مخرمة".

কাইলা বিনতে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পক্ষ থেকে কাইলা ও অপর তিনজন নারীর প্রতি (এই নির্দেশ): তারা যেন কোনো অধিকার থেকে বঞ্চিত না হয় এবং তাদের যেন জোরপূর্বক বিবাহে বাধ্য করা না হয়। প্রত্যেক মুমিন বা মুসলিমই তাদের জন্য অভিভাবক (ওয়ালী) ও সাহায্যকারী (নাসির)। (তোমরা) ভালো কাজ করো, আর মন্দ কাজ করো না।

11304 - "والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا إن شاء الله". "طب عن ابن عباس"2.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব! আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।

11305 - "يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح". "طب عن عمرو".

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! সাবধান! যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তোমাদের কাছে কেবল যবেহ (বা: হত্যার) বার্তা নিয়েই প্রেরিত হয়েছি।"

11306 - "إن الله تعالى أمرني أن أعلمكم ما جهلتم، مما علمني في يومي هذا، فإنه قال: إن كل مال نحلته عبادي فهو حلال، وإني خلقت
عبادي حنفاء كلهم فافتنتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربيهم وعجميهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإن الله أمرني أن أغزو قريشا فقلت: يا رب إنهم إذا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة، فقال: إنما بعثتك لأبتليك، وابتلى بك، وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة، فاغزهم نغزك وأنفق ينفق عليك، وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم، وقاتل بمن أطاعك من عصاك". "طب عن عياض بن حمار"1.

ইয়ায ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদেরকে সেই সব বিষয়ে শিক্ষা দেই যা তোমরা জানতে না, যা তিনি আমাকে আজকের দিনে শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি আমার বান্দাদেরকে যে সম্পদ দিয়েছি, তার সবকিছুই হালাল। আর আমি আমার সকল বান্দাকে একনিষ্ঠ (একত্ববাদী) করে সৃষ্টি করেছি, কিন্তু শয়তানরা তাদের প্রলুব্ধ করেছে এবং তাদের ধর্ম থেকে সরিয়ে দিয়েছে, আর আমি যা তাদের জন্য হালাল করেছিলাম, তা তাদের উপর হারাম করেছে এবং তাদের নির্দেশ দিয়েছে যেন তারা আমার সাথে এমন কিছুকে শরীক করে যার স্বপক্ষে আমি কোনো প্রমাণ নাযিল করিনি। আল্লাহ পৃথিবীর অধিবাসীদের দিকে তাকালেন এবং তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন—তাদের আরব ও অনারব নির্বিশেষে, কেবল আহলে কিতাবের কিছু অংশ ছাড়া (যারা ঈমানের উপর অবশিষ্ট ছিল)। আর আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি। আমি বললাম: হে আমার রব, তারা যদি তা জানে, তবে তারা আমার মাথা চূর্ণ করে দেবে, এমনকি রুটির মতো বানিয়ে ফেলবে। তখন আল্লাহ বললেন: আমি তো তোমাকে প্রেরণ করেছি যেন আমি তোমাকে পরীক্ষা করি এবং তোমার মাধ্যমে (অন্যদেরকে) পরীক্ষা করি। আর আমি তোমার উপর এমন কিতাব নাযিল করেছি যা পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলা যায় না; তুমি তা ঘুম ও জাগ্রত অবস্থায় পড়ো। অতএব, তুমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, আমি তোমার সাথে যুদ্ধ করব। আর তুমি খরচ করো, তোমার উপরও খরচ করা হবে। আর একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করো, আমি তোমাকে তার পাঁচ গুণ দ্বারা সাহায্য করব। আর যে তোমাকে মেনে চলে, তাকে দিয়ে যে তোমাকে অমান্য করে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।

11307 - "يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب؟ فإن أصابوني كان الذي أرادوا، وإن الله أظهرني عليهم دخلوا في الإسلام وافرين، وإن لم يقبلوا قاتلوا وبهم قوة، فما تظن قريش؟ فوالله لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله به حتى يظهرني الله أو تنفرد هذه السالفة". "طب عن المسور بن مخرمة ومروان ابن الحكم".

মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কুরাইশদের জন্য দুর্ভোগ! যুদ্ধ তাদের গ্রাস করে ফেলেছে। আমার ও অন্য আরবদের মাঝে তারা যদি বাধা না দেয়, তবে তাদের কী ক্ষতি হবে? যদি তারা আমাকে আঘাত করে (বা পরাভূত করে), তবে তারা যা চেয়েছিল তাই হবে। আর যদি আল্লাহ আমার উপর তাদের বিজয় দান করেন, তবে তারা পূর্ণরূপে ইসলামে প্রবেশ করবে। আর যদি তারা (ইসলাম) কবুল না করে যুদ্ধ করে, তবে তখনও তাদের শক্তি থাকবে। কুরাইশরা কী মনে করে? আল্লাহর কসম! যে উদ্দেশ্য নিয়ে আল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন, আমি তাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম চালিয়ে যাব, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে বিজয়ী করেন অথবা এই গর্দান বিচ্ছিন্ন হয়। (ত্বাবারানী আল-মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ ও মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন)

11308 - "لعلك أن تمر بمسجدي وقبري وقد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق، فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك، ثم يفيئون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه، وأنزل بين الحيين السكاسك والسكون". "حم طب ق عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন): হয়তো তুমি আমার মাসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে। আমি তোমাকে এমন এক জাতির কাছে পাঠিয়েছি যাদের অন্তর কোমল, যারা সত্যের ওপর যুদ্ধ করে। সুতরাং তাদের মধ্যে যারা তোমার আনুগত্য করে, তাদের সাথে নিয়ে তোমার অবাধ্যদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। এরপর তারা ইসলামের ছায়াতলে ফিরে আসবে, এমনকি স্ত্রী তার স্বামী, সন্তান তার পিতা এবং ভাই তার ভাইয়ের আগে ইসলাম গ্রহণের জন্য দ্রুত এগিয়ে আসবে। আর তুমি দুটি গোত্র—সাকাসিক ও সাকুনের মাঝখানে অবস্থান করবে।"

11309 - أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة فبلغ ما أرسلتم به وخبر عما كان قبلكم وأنبأنا بإسلامكم وقتلكم المشركين، فإن الله قد هداكم بهداه، إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغنم خمس الله وسهم النبي وصفيه وما كتب على المؤمنين من الصدقة". "ابن سعد عن شهاب ابن عبد الله الخولاني عن رجل من حمير وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة" "د في مراسيله كر عن مكحول" مرسلا.

শিহাব ইবন আব্দুল্লাহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): অতঃপর এরপরে, যখন আমরা রোম দেশ থেকে ফিরে মদিনায় অবস্থান করছিলাম, তখন তোমাদের দূত আমাদের কাছে এসেছিল। সে (দূত) তোমরা যা কিছু পাঠিয়েছো তা পৌঁছে দিয়েছে এবং তোমাদের পূর্বের অবস্থা সম্পর্কেও জানিয়েছে। আর সে আমাদের তোমাদের ইসলাম গ্রহণ এবং মুশরিকদের হত্যা করার সংবাদ দিয়েছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তোমাদের তাঁর পথনির্দেশের মাধ্যমে হেদায়েত করেছেন। যদি তোমরা সংশোধন করো এবং আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, আর সালাত প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত প্রদান করো, আর গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) মধ্য থেকে আল্লাহর জন্য এক-পঞ্চমাংশ (খুমস), রাসূলের অংশ ও তাঁর বিশেষ প্রাপ্য (সাফী) প্রদান করো, এবং মুমিনদের উপর ফরয করা সাদাকা (কর্তব্য) প্রদান করো।

11310 - " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من محمد رسول الله إلى بديل ابن ورقاء وبشر وسروات بني عمرو سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم وأقربهم رحما، ومن تبعكم من المطيبين وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير سكن مكة
إلا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذا سلمتم وإنكم غير خائفين ممن قبلي ولا محضورين، أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن عبلة وابنا هوذة وهاجرا وبايعا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه، وإن بعضنا من بعض في الحل والحرم، وإني والله ما كذبتكم وليحيكم ربكم". "ابن سعد عن قبيصة بن ذوئب" "البارودي والفاكهي في أخبار مكة طب وأبو نعيم ص" وروى "ش" بعضه من وجه آخر.

ক্বাবীসা ইবনু যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র):
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (শুরু করছি)।
আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বুদাইল ইবনু ওয়ারকা, বিশর এবং বানু আমরের সর্দারদের প্রতি। আপনাদের প্রতি সালাম (শান্তি)। আমি আপনাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। অতঃপর (বলছি): আমি আপনাদের ধন-সম্পদ হরণ করিনি এবং আপনাদের অধিকার খর্ব করিনি। আর আমার কাছে তিহামাবাসীর মধ্যে আপনারাই সবচেয়ে সম্মানিত এবং আত্মীয়তার বন্ধনে সর্বাধিক নিকটবর্তী, এবং যারা আপনাদের অনুসরণ করে পবিত্র থাকে। আমি আপনাদের মধ্যে যারা হিজরত করেছে, তাদের জন্য ততটুকুই গ্রহণ করেছি যতটুকু নিজের জন্য গ্রহণ করেছি, যদিও তারা মক্কার বাসিন্দা না হয়ে নিজেদের ভূমিতেই হিজরত করে—যদি না তারা উমরাহ বা হজ্জ পালনের জন্য আসে। আর আপনারা যখন আত্মসমর্পণ (ইসলাম গ্রহণ) করেছেন, আমি আপনাদের অধিকার খর্ব করিনি। আর আমার পক্ষ থেকে আপনাদের কোনো ভয় নেই এবং আপনারা বাধাপ্রাপ্ত হবেন না।
অতঃপর (বলছি): আলক্বামাহ ইবনু আবলাহ এবং হুওযাহর দুই পুত্র ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং হিজরত করেছে। তারা ইকরিমার অনুসারীদের পক্ষে বাইআত করেছে। আর তারা আপনাদের মধ্যে যারা তাদের অনুসরণ করবে, তাদের জন্য ততটুকুই গ্রহণ করেছে যতটুকু নিজের জন্য গ্রহণ করেছে। আর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ হারম (পবিত্র এলাকা) এবং হিল্ল (হারমের বাইরের এলাকা)-এর ক্ষেত্রে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত। আল্লাহর শপথ! আমি আপনাদের সাথে মিথ্যা বলিনি, আর আপনাদের রব আপনাদের জীবন দেবেন।

11311 - "لينتهين بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية". "ش والروياني ص عن أبي ذر".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) বানু রাবিয়াহ যেন অবশ্যই (তাদের কাজ থেকে) বিরত হয়, নতুবা আমি তাদের কাছে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাবো যে আমারই মতো। অতঃপর সে তাদের মধ্যে আমার আদেশ কার্যকর করবে; সে যোদ্ধাদের হত্যা করবে এবং তাদের সন্তান-সন্ততিদের বন্দী করবে।"