18037 - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «أَبَدِ الْمَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَدْتَ ; فَإِنَّهَا هِيَ أَثْبَتُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যাকে তুমি ভালোবাসো, তার প্রতি ভালোবাসা স্থায়ী করো; কেননা এটাই অধিকতর সুদৃঢ়।"

18038 - عَنِ الْحَارِثِ: أَنَّ عَلِيًّا سَأَلَ الْحَسَنَ عَنْ [أَشْيَاءَ مِنْ] أَمْرِ الْمُرُوءَةِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ مَا السَّدَادُ؟ قَالَ: يَا أَبَتِ السَّدَادُ رَفْعُ الْمُنْكَرِ بِالْمَعْرُوفِ. قَالَ: فَمَا الشَّرَفُ؟ قَالَ: اصْطِنَاعُ الْعَشِيرَةِ، وَحَمْلُ الْجَرِيرَةِ، وَمُوَافَقَةُ الْإِخْوَانِ، وَحِفْظُ الْجِيرَانِ. قَالَ: فَمَا الْمُرُوءَةُ؟ قَالَ: الْعَفَافُ وَإِصْلَاحُ الْمَالِ. قَالَ: فَمَا الدِّقَّةُ؟ قَالَ: النَّظَرُ فِي الْيَسِيرِ، وَمَنْعُ الْحَقِيرِ. قَالَ: فَمَا اللُّؤْمُ؟ قَالَ: إِحْرَازُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ، وَبَذْلُهُ عُرْسَهُ. قَالَ: فَمَا السَّمَاحَةُ؟ قَالَ: الْبَذْلُ مِنَ الْعَسِيرِ وَالْيَسِيرِ. قَالَ: فَمَا الشُّحُّ؟ قَالَ: أَنْ تَرَى مَا أَنْفَقْتَهُ تَلَفًا. قَالَ: فَمَا الْإِخَاءُ؟ قَالَ: الْمُوَاسَاةُ [فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ]. قَالَ: فَمَا الْجُبْنُ؟ قَالَ: الْجُرْأَةُ عَلَى الصَّدِيقِ، وَالنُّكُولُ عَنِ الْعَدُوِّ. قَالَ: فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: الرَّغْبَةُ فِي التَّقْوَى، وَالزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا، هِيَ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ. قَالَ: فَمَا الْحِلْمُ؟ قَالَ: كَظْمُ الْغَيْظِ، وَمِلْكُ النَّفْسِ. قَالَ: فَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: رِضَا النَّفْسِ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا وَإِنْ قَلَّ، وَإِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ. قَالَ: فَمَا الْفَقْرُ؟ قَالَ: شَرَهُ النَّفْسِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. قَالَ: فَمَا الْمَنَعَةُ؟ قَالَ: شِدَّةُ الْبَأْسِ، وَمُنَازَعَةُ أَشَدِّ النَّاسِ. قَالَ: فَمَا الذُّلُّ؟ قَالَ:
الْفَزَعُ عِنْدَ الْمَصْدُوقَةِ. قَالَ: فَمَا الْعِيُّ؟ قَالَ: الْعَبَثُ، وَكَثْرَةُ الْبُزَاقِ عِنْدَ الْمُخَاطَبَةِ. قَالَ: فَمَا الْجُرْأَةُ؟ قَالَ: لِقَاءُ الْأَقْرَانِ. قَالَ: فَمَا الْكُلْفَةُ؟ قَالَ: كَلَامُكَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ. قَالَ: فَمَا الْمَجْدُ؟ قَالَ: أَنْ تُعْطِيَ فِي الْغُرْمِ، وَتَعْفُوَ عَنِ الْجُرْمِ. قَالَ: فَمَا الْعَقْلُ؟ قَالَ: حِفْظُ الْقَلْبِ كُلَّمَا اسْتَوْدَعْتَهُ. قَالَ: فَمَا الْخُرْقُ؟ قَالَ: مُفَارَقَتُكَ إِمَامَكَ، وَرِفْعَتُكَ عَلَيْهِ كَلَامَكَ. قَالَ: فَمَا حُسْنُ الثَّنَاءِ؟ قَالَ: إِتْيَانُ الْجَمِيلِ، وَتَرْكُ الْقَبِيحِ. قَالَ: فَمَا الْحَزْمُ؟ قَالَ: طُولُ الْأَنَاةِ، وَالرِّفْقُ بِالْوُلَاةِ. قَالَ: فَمَا السَّفَهُ؟ قَالَ: [اتِّبَاعُ] الدَّنَاءَةِ وَمُصَاحَبَةُ الْغُوَاةِ. قَالَ: فَمَا الْغَفْلَةُ؟ قَالَ: تَرْكُكَ الْمَسْجِدَ، وَطَاعَةُ الْمُفْسِدِ. قَالَ: فَمَا الْحِرْمَانُ؟ قَالَ: تَرْكُكَ حَظَّكَ وَقَدْ عُرِضَ عَلَيْكَ. قَالَ: فَمَا الْأَحْمَقُ؟ قَالَ: الْأَحْمَقُ فِي مَالِهِ، الْمُتَهَاوِنُ فِي عِرْضِهِ.
ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا فَقْرَ أَشَدَّ مِنَ الْجَهْلِ، وَلَا مَالَ أَعَوْدَ مِنَ الْعَقْلِ، وَلَا وَحْشَةَ أَوْحَشَ مِنَ الْعُجْبِ، وَلَا اسْتِظْهَارَ أَوْفَقَ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ، وَلَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ، وَلَا عِبَادَةَ كَالتَّفْكِيرِ، وَلَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالصَّبْرِ، وَآفَةُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ، وَآفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ، وَآفَةُ الْحِلْمِ السَّفَهُ، وَآفَةُ الْعِبَادَةِ الْفَتْرَةُ، وَآفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ، وَآفَةُ الشَّجَاعَةِ الْبَغْيُ، وَآفَةُ السَّمَاحَةِ الْمَنُّ، وَآفَةُ الْجَمَالِ الْخُيَلَاءُ، وَآفَةُ الْحَسَبِ الْفَخْرُ» ".
يَا بُنَيَّ، لَا تَسْتَخِفَّنَّ بِرَجُلٍ تَرَاهُ أَبَدًا، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكَ فَاحْسَبْ أَنَّهُ أَبَاكَ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَكَ فَهُوَ أَخُوكَ، وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَ مِنْكَ فَاحْسَبْ أَنَّهُ ابْنُكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو رَجَاءٍ الْحِنْطِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি হাসানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভদ্রতা (মুরুওয়াত) সংক্রান্ত কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার পুত্র! সাদার (সঠিকতা) কী?
তিনি (হাসান) বললেন: হে আমার পিতা! সাদার হলো—মন্দকে ভালো দিয়ে দূর করা।
তিনি বললেন: সম্মান (শারাফ) কী?
তিনি বললেন: জ্ঞাতি-গোষ্ঠীর উপকার করা, কঠিন দায়িত্ব বহন করা, ভাইদের সাথে সদাচরণ করা এবং প্রতিবেশীদের রক্ষা করা।
তিনি বললেন: ভদ্রতা/পুরুষত্ব (মুরুওয়াত) কী?
তিনি বললেন: পবিত্রতা (সংযম) এবং সম্পদের সঠিক ব্যবস্থাপনা।
তিনি বললেন: সূক্ষ্মতা (দিক্কাহ) কী?
তিনি বললেন: সামান্য বিষয়ে লক্ষ্য রাখা এবং নিকৃষ্ট জিনিস থেকে বিরত থাকা।
তিনি বললেন: নীচতা (লু'ম) কী?
তিনি বললেন: নিজের জীবনকে সুরক্ষিত রাখা এবং নিজের স্ত্রীকে (সম্মান) বিলিয়ে দেওয়া।
তিনি বললেন: উদারতা (সামাহাহ) কী?
তিনি বললেন: কঠিন ও সহজ উভয় অবস্থায় ব্যয় করা।
তিনি বললেন: কৃপণতা (শুহ) কী?
তিনি বললেন: যা ব্যয় করেছ, তাকে অপচয় মনে করা।
তিনি বললেন: ভ্রাতৃত্ব (ইখা) কী?
তিনি বললেন: কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্যে সহমর্মিতা প্রকাশ করা।
তিনি বললেন: ভীরুতা (জুবন) কী?
তিনি বললেন: বন্ধুর উপর সাহস দেখানো এবং শত্রুর মোকাবেলায় পিছপা হওয়া।
তিনি বললেন: গনীমত (প্রাপ্তি) কী?
তিনি বললেন: তাকওয়ার প্রতি আগ্রহ এবং দুনিয়ার প্রতি নির্মোহ হওয়া—এটাই শীতল গনিমত।
তিনি বললেন: সহনশীলতা (হিলম) কী?
তিনি বললেন: ক্রোধ দমন করা এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা।
তিনি বললেন: স্বচ্ছলতা (গিনা) কী?
তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা তাকে যা দিয়েছেন, তা অল্প হলেও তাতে আত্মা তৃপ্ত থাকা। আর নিশ্চয়ই স্বচ্ছলতা হলো আত্মার স্বচ্ছলতা।
তিনি বললেন: দারিদ্র্য (ফাকর) কী?
তিনি বললেন: সবকিছুর প্রতি আত্মার লালসা।
তিনি বললেন: প্রতিরোধ ক্ষমতা (মানা'আহ) কী?
তিনি বললেন: শক্তির কঠোরতা এবং শক্তিশালী ব্যক্তির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা।
তিনি বললেন: অপমান (যুল) কী?
তিনি বললেন: সত্য প্রকাশের সময় ভয় পাওয়া।
তিনি বললেন: বাক্শক্তিহীনতা/আড়ষ্টতা (ঈ) কী?
তিনি বললেন: অহেতুক কাজ করা এবং কথাবার্তা বলার সময় বেশি থুতু ফেলা।
তিনি বললেন: সাহস (জুরাহ) কী?
তিনি বললেন: সমকক্ষদের মুখোমুখি হওয়া।
তিনি বললেন: বাড়তি বোঝা/আনুষ্ঠানিকতা (কুলফাহ) কী?
তিনি বললেন: যা তোমার জন্য জরুরি নয়, সে বিষয়ে কথা বলা।
তিনি বললেন: মহিমা/খ্যাতি (মাজদ) কী?
তিনি বললেন: ঋণ/ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থায় দান করা এবং অপরাধীকে ক্ষমা করে দেওয়া।
তিনি বললেন: জ্ঞান/বুদ্ধি (আকল) কী?
তিনি বললেন: যা কিছু তোমার কাছে গচ্ছিত রাখা হয়, হৃদয় দ্বারা তা সংরক্ষণ করা।
তিনি বললেন: নির্বুদ্ধিতা (খুরক) কী?
তিনি বললেন: তোমার ইমাম/নেতা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তাঁর উপরে তোমার কথাকে উঁচু করা।
তিনি বললেন: উত্তম প্রশংসা কী?
তিনি বললেন: সুন্দর কাজ করা এবং খারাপ কাজ পরিহার করা।
তিনি বললেন: বিচক্ষণতা (হাজম) কী?
তিনি বললেন: দীর্ঘ ধৈর্য এবং শাসকদের প্রতি নম্র হওয়া।
তিনি বললেন: নির্বুদ্ধিতা (সাফাহ) কী?
তিনি বললেন: নিকৃষ্টতাকে অনুসরণ করা এবং পথভ্রষ্টদের সহচর্য।
তিনি বললেন: উদাসীনতা (গাফলাহ) কী?
তিনি বললেন: মসজিদ ত্যাগ করা এবং ফাসাদ সৃষ্টিকারীর আনুগত্য করা।
তিনি বললেন: বঞ্চিত হওয়া (হিরমান) কী?
তিনি বললেন: তোমার সামনে সুযোগ উপস্থাপন করা সত্ত্বেও তোমার প্রাপ্য অংশ পরিত্যাগ করা।
তিনি বললেন: নির্বোধ (আহমাক) কী?
তিনি বললেন: যে তার সম্পদে নির্বোধ এবং যে তার সম্মান নিয়ে উদাসীন।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মূর্খতার চেয়ে কঠিন কোনো দারিদ্র্য নেই, জ্ঞান-বুদ্ধির (আকল) চেয়ে অধিক উপকারী কোনো সম্পদ নেই, আত্ম-অহংকারের (উজব) চেয়ে ভয়ংকর কোনো নিঃসঙ্গতা নেই, পরামর্শের (মুশাওয়ারাহ) চেয়ে উত্তম কোনো সমর্থন নেই, সু-পরিকল্পনার (তাদবীর) মতো কোনো জ্ঞান নেই, উত্তম চরিত্রের (হুসনুল খুলুক্ব) মতো কোনো বংশমর্যাদা নেই, বিরত থাকার (আল-কাফ্ফ) মতো কোনো সংযম নেই, চিন্তাভাবনার (তাফকীর) মতো কোনো ইবাদত নেই, আর লজ্জা ও ধৈর্যের (হায়া ও সবর) মতো কোনো ঈমান নেই। আর কথার ত্রুটি হলো মিথ্যা, জ্ঞানের ত্রুটি হলো বিস্মৃতি (ভুলে যাওয়া), সহনশীলতার ত্রুটি হলো নির্বুদ্ধিতা, ইবাদতের ত্রুটি হলো শিথিলতা (ফাতরাহ), বুদ্ধিদীপ্ততার ত্রুটি হলো দাম্ভিকতা, বীরত্বের ত্রুটি হলো সীমালঙ্ঘন (বাগঈ), উদারতার ত্রুটি হলো খোঁটা দেওয়া (মান্ন), সৌন্দর্যের ত্রুটি হলো অহংকার (খুইয়ালা), এবং বংশমর্যাদার ত্রুটি হলো গর্ব (ফাখর)।”

হে আমার পুত্র! তুমি কখনোই এমন কোনো ব্যক্তিকে তুচ্ছ জ্ঞান করো না, যাকে তুমি দেখ। যদি সে তোমার চেয়ে উত্তম হয়, তবে মনে করো সে তোমার পিতা। যদি সে তোমার সমকক্ষ হয়, তবে সে তোমার ভাই। আর যদি সে তোমার চেয়ে ছোট হয়, তবে মনে করো সে তোমার পুত্র।

এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবু রাজ়া আল-হিন্তী রয়েছেন, যার নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আর সে কাজ্জাব (মিথ্যুক)।

18039 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ فَلَا يَعْتَدُّ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلٍ: تَقْوَى تَحْجِزُهُ عَنَ الْمَحَارِمِ، أَوْ حِلْمٍ يَكُفُّ بِهِ السَّفِيهَ، أَوْ خُلُقٌ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: أَبُو حَاتِمٍ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার মধ্যে তিনটি বিষয়ের কোনো একটিও নেই, তার কোনো আমলের (কর্মের) কোনো মূল্য নেই (বা আমলে নেওয়া হবে না): এমন তাকওয়া যা তাকে হারাম কাজ থেকে বিরত রাখে, অথবা এমন সহনশীলতা যার মাধ্যমে সে মূর্খকে দমন করতে পারে, অথবা এমন উত্তম চরিত্র যার সাহায্যে সে মানুষের মাঝে বসবাস করতে পারে।"

18040 - عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «قَالَ رَبُّكُمْ: ابْنَ آدَمَ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى، وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ رِزْقًا، ابْنَ آدَمَ، لَا تُبَاعِدْ مِنِّي أَمْلَأْ قَلْبَكَ فَقْرًا، وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ شُغْلًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রতিপালক (আল্লাহ) বলেছেন: 'হে বনি আদম! তুমি আমার ইবাদতের জন্য নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করো, আমি তোমার অন্তরকে প্রাচুর্য দিয়ে পূর্ণ করে দেব এবং তোমার দুই হাতকে রিযক (জীবিকা) দিয়ে ভরে দেব। হে বনি আদম! তুমি আমার থেকে দূরে থেকো না, (যদি দূরে থাকো) তাহলে আমি তোমার অন্তরকে অভাব দিয়ে পূর্ণ করে দেব এবং তোমার দুই হাতকে ব্যস্ততা ও পেরেশানি দিয়ে ভরে দেব।'"

18041 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ: " أَيُّهَا النَّاسُ،
اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ". فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ تَعَالَى! فَقَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُسْتَحْيِيًا فَلَا يَبِيتَنَّ لَيْلَةً إِلَّا وَأَجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَمَا وَعَى، وَالرَّأْسَ وَمَا حَوَى، وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى. وَلْيَتْرُكْ زِينَةَ الدُّنْيَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন, যখন লোকেরা তাঁর চারপাশে ছিল: "হে মানবমন্ডলী, তোমরা আল্লাহকে যথার্থভাবে লাজ-শরম করো (লজ্জা করো)।" তখন এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা অবশ্যই আল্লাহ তা'আলাকে লজ্জা করি!" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি যথার্থ লজ্জা করে, সে যেন কোনো রাত এমনভাবে অতিবাহিত না করে যে তার মরণকাল (মৃত্যু) তার দু'চোখের সামনে নেই, এবং সে যেন পেট ও যা কিছু তাতে জমা হয় (ধারণ করে) তাকে হেফাজত করে, আর মাথা ও যা কিছু সে ধারণ করে (যেমন চোখ, কান, জিহ্বা ইত্যাদি) তাকেও হেফাজত করে। আর সে যেন মৃত্যু ও পচনশীলতা (বিলীন হওয়া) স্মরণ করে। আর সে যেন দুনিয়ার সৌন্দর্য (আড়ম্বর) ত্যাগ করে।"

18042 - وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ، احْفَظُوا الرَّأْسَ وَمَا حَوَى، وَالْبَطْنَ وَمَا وَعَى، وَاذْكُرُوا الْمَوْتَ وَالْبِلَى، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ثَوَابُهُ جَنَّةُ الْمَأْوَى» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আল-হাকাম ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে লজ্জা করো। তোমরা মাথা এবং মাথা যা কিছু ধারণ করে, তার হেফাজত করো, আর পেট এবং পেট যা কিছু সঞ্চয় করে, তার হেফাজত করো। আর তোমরা মৃত্যু ও জরাজীর্ণতা (ধ্বংস) স্মরণ করো। সুতরাং, যে ব্যক্তি এই কাজগুলো করবে, তার পুরস্কার হলো জান্নাতুল মা’ওয়া (আশ্রয়ের জান্নাত)।"

18043 - وَعَنْ أُمِّ الْوَلِيدِ بِنْتِ عُمَرَ قَالَتْ: «اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ عَشِيَّةٍ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا تَسْتَحْيُونَ؟ ". قَالُوا: مِمَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَجْمَعُونَ مَا لَا تَأْكُلُونَ، وَتَبْنُونَ مَا لَا تُعَمِّرُونَ، وَتَأْمُلُونَ مَا لَا تُدْرِكُونَ. أَلَا تَسْتَحْيُونَ مِنْ ذَلِكَ؟» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উম্মুল ওয়ালীদ বিনতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরে উঁকি দিলেন (বা নজর দিলেন) এবং বললেন, "হে মানব সকল! তোমরা কি লজ্জাবোধ কর না?" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কিসের জন্য (লজ্জা পাব)?" তিনি বললেন, "তোমরা এমন কিছু জমা কর যা তোমরা খাও না, আর তোমরা এমন ঘর নির্মাণ কর যা তোমরা বসবাস করবে না, এবং তোমরা এমন কিছুর আশা কর যা তোমরা লাভ করতে পারবে না। তোমরা কি এর জন্য লজ্জা পাও না?"

18044 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْدِيِّ: أَنَّهُ «قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَوْصِنِي. قَالَ: " أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - كَمَا تَسْتَحْيِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.

সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আযদী থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি আল্লাহ্ তাআ'লার ব্যাপারে এমনভাবে লজ্জা অনুভব করো, যেমন তুমি তোমার গোত্রের একজন নেককার ব্যক্তির সামনে লজ্জা অনুভব করো।

18045 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: [لَقَدْ] كَانَ أَحَدُنَا يَكُفُّ عَنِ الشَّيْءِ، وَهُوَ وَهِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ تَخَوُّفًا أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ কোনো কিছু থেকে বিরত থাকতেন, এমনকি যখন সে এবং তার স্ত্রী একই কাপড়ের নিচে থাকত, এই ভয়ে যে, এ ব্যাপারে কুরআনের কোনো কিছু নাযিল হতে পারে।

18046 - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «كَانَ يُقَالُ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বলা হতো: নিশ্চয়ই প্রথম যুগের নবুওয়াতের বাণীসমূহের মধ্যে থেকে যা মানুষ জানতে পেরেছে তা হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।"

18047 - وَعَنْ شُوَيْفِعٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ لَمْ يَسْتَحْيِ بِمَا قَالَ أَوْ قِيلَ، فَهُوَ لِغَيْرِ رُشْدِهِ، وَلَدَتْهُ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

শুয়াইফি থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি সে যা বলে বা যা তাকে বলা হয়, তাতে লজ্জা পায় না, সে সঠিক পথে নেই, আর তার মা তাকে অপবিত্র অবস্থায় জন্ম দিয়েছে।” হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে এমন রাবী আছেন যাদেরকে আমি চিনি না।

18048 - عَنْ سَخْبَرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ أُعْطِيَ فَشَكَرَ، وَابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وَظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ، وَظُلِمَ فَغَفَرَ ". ثُمَّ سَكَتَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَهُ؟ قَالَ: " أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ، وَهُوَ مُهْتَدُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সাখবারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কিছু প্রাপ্ত হলে শুকরিয়া আদায় করে, বিপদগ্রস্ত হলে ধৈর্যধারণ করে, যুলুম (অন্যায়) করলে ক্ষমা প্রার্থনা করে, এবং অত্যাচারিত হলেও ক্ষমা করে দেয়।” অতঃপর তিনি নীরব রইলেন। সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার জন্য কী (পুরস্কার) রয়েছে? তিনি বললেন: “তাদের জন্যই রয়েছে নিরাপত্তা (বা শান্তি), আর তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।”

18049 - وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الصَّبْرُ وَالِاحْتِسَابُ هُنَّ عِتْقُ الرِّقَابَ، وَيُدْخِلُ اللَّهُ
صَاحِبَهُنَّ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হাকাম ইবন উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ধৈর্যধারণ এবং (আল্লাহর কাছে) প্রতিদানের আশা করা হলো দাসমুক্তির সমতুল্য, আর আল্লাহ এর অধিকারীকে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

18050 - وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَرْبَعٌ لَا يُصَبْنَ إِلَّا بِعُجْبٍ: الصَّبْرُ، وَهُوَ أَوَّلُ الْعِبَادَةِ، وَالتَّوَاضُعُ، وَذِكْرُ اللَّهِ، وَقِلَّةُ الشَّيْءِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْعَوَّامُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি গুণ এমন, যা বিস্ময়কর প্রচেষ্টা ছাড়া অর্জন করা যায় না: ধৈর্য—আর এটি হলো ইবাদতের প্রথম অংশ; বিনয়; আল্লাহর স্মরণ এবং অল্প কিছুতে সন্তুষ্ট থাকা।"

18051 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَكُونُ زَاهِدًا حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَعْقُوبُ: أَبُو يُوسُفَ، وَهُوَ كَذَّابٌ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي التَّوَاضُعِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তুমি বিনয়ী না হওয়া পর্যন্ত দুনিয়াবিমুখ (জাহেদ) হতে পারবে না।"

18052 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَمَا يَرَى أَحَدٌ مِنَّا أَنَّهُ أَحَقُّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَخِينَا الْمُسْلِمِ. قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَبَعْضُهَا حَسَنٌ.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের ওপর এমন এক সময় অতিবাহিত হয়েছে, যখন আমাদের কেউই নিজেকে তার মুসলিম ভাইয়ের চেয়ে দীনার ও দিরহামের অধিক হকদার মনে করত না। (আর) এখন এমন এক সময় এসেছে, যখন দীনার ও দিরহাম আমাদের মুসলিম ভাইয়ের চেয়েও আমাদের কাছে অধিক প্রিয়।

18053 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمَى سَقِيمَهُ الْمَاءَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাকে দুনিয়া থেকে রক্ষা করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার রোগীকে (ক্ষতিকর) পানি পান করা থেকে বিরত রাখে।"

18054 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَحْمِي أَحَدُكُمْ مَرِيضَهُ الْمَاءَ لِيُشْفَى» ".
رَوَاهُ أَبُو يُعْلَى، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

উকবাহ ইবন রাফি’ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: “যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাকে দুনিয়া থেকে রক্ষা করেন (বা দুনিয়ার ভোগবিলাস থেকে দূরে রাখেন), যেমন তোমাদের কেউ তার রোগীকে (ক্ষতিকর) পানি পান করা থেকে বিরত রাখে, যাতে সে আরোগ্য লাভ করে।”

18055 - وَعَنْ سَاعِدَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ حُذَيْفَةَ: «أَنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يَقُولُ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَقَرَّ لِعَيْنِي وَلَا أَحَبَّ لِنَفْسِي مِنْ يَوْمٍ آتِي أَهْلِي فَلَا أَجِدُ عِنْدَهُمْ طَعَامًا، وَيَقُولُونَ: مَا نَقْدِرُ عَلَى قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ أَشَدُّ حَمِيَّةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيَا مِنَ الْمَرِيضِ أَهْلُهُ مِنَ الطَّعَامِ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَشَدُّ تَعَاهُدًا لِلْمُؤْمِنِ بِالْبَلَاءِ مِنَ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ بِالْخَيْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমার কাছে এর চেয়ে অধিক চক্ষু শীতলকারী বা আত্মাপ্রিয় দিন আর হয় না, যেদিন আমি আমার পরিবারের কাছে আসি এবং তাদের কাছে কোনো খাবার না দেখতে পাই, আর তারা বলে যে, আমাদের সামান্য বা বেশি কোনো সম্পদই নেই। তিনি (হুযাইফা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনকে দুনিয়া থেকে খাদ্য থেকে রোগীর পরিবারের চেয়েও কঠোরভাবে বাঁচিয়ে রাখেন (বা দূরে রাখেন)। আর আল্লাহ তাআলা মুমিনকে বালা-মুসিবত দিয়ে এমন কঠোর যত্নের সাথে পরীক্ষা করেন, যেমন একজন পিতা তার সন্তানকে কল্যাণের মাধ্যমে (যত্নসহকারে লালন-পালন করেন)।" (হাদীসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন)।

18056 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي، وَيَعْلَمُ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ، فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَعَجِّلْ قَبْضَهُ. اللَّهُمَّ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَمْ يُصَدِّقْنِي، وَيَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ; فَأَكْثِرْ مَالَهُ، وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ عُمْرَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، وَهُوَ
مَتْرُوكٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আল্লাহ! যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছে এবং জানে যে আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য; তার সম্পদ ও সন্তান কমিয়ে দিন এবং তার মৃত্যু ত্বরান্বিত করুন। হে আল্লাহ! আর যে আমার প্রতি ঈমান আনেনি, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেনি, অথচ জানে যে আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য; তার সম্পদ ও সন্তান বাড়িয়ে দিন এবং তার জীবন দীর্ঘ করুন।”