17777 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلَالٍ، وَعِنْدَهُ صُبُرٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ «: " مَا هَذَا يَا بِلَالُ؟ ". قَالَ: أُعِدُّ ذَلِكَ لِأَضْيَافِكَ، فَقَالَ: " أَمَا تَخْشَى أَنْ يَكُونَ لَهُ دُخَانٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، أَنْفِقْ بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলালের নিকট গেলেন। তখন তাঁর কাছে কিছু খেজুর জমা করা ছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "হে বিলাল, এগুলি কী?" তিনি (বিলাল) বললেন, "এগুলি আপনার মেহমানদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি ভয় করো না যে, জাহান্নামের আগুনে এর ধোঁয়া হবে? হে বিলাল, তুমি খরচ করো এবং আরশের মালিকের (আল্লাহর) পক্ষ থেকে দারিদ্রতার ভয় করো না।"

17778 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبُرٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". قَالَ: أَدَّخِرُهُ، قَالَ: " أَمَا تَخْشَى أَنْ تَرَى لَهُ بُخَارًا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، أَنْفِقْ بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, আর তাঁর কাছে খেজুরের একটি স্তূপ ছিল। তখন তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তিনি (বিলাল) বললেন: "আমি এটা সঞ্চয় করে রাখছি।" তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি ভয় করো না যে তুমি জাহান্নামের আগুনে এর বাষ্প দেখতে পাবে? হে বেলাল, তুমি খরচ করো, আর আরশের মালিকের পক্ষ থেকে দারিদ্র্যের ভয় করো না।"

17779 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: «مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَ، وَلَكِنِ اسْتَقْرِضْ حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنُعْطِيكَ ". فَقَالَ
عُمَرُ: مَا كَلَّفَكَ اللَّهُ هَذَا، أَعْطَيْتَ مَا عِنْدَكَ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ فَلَا تُكَلَّفُ، قَالَ: فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَتَّى عُرِفَ فِي وَجْهِهِ. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ، فَأَعْطِ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا. قَالَ: فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " بِهَذَا أُمِرْتُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: يُخْطِئُ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে কিছু চাইলে তিনি বললেন: "আমার কাছে তোমাকে দেওয়ার মতো কিছুই নেই। তবে তুমি ঋণ নাও, যতক্ষণ না আমাদের কাছে কিছু আসে, তখন তোমাকে তা দিয়ে দেব।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্‌ আপনাকে এর দায়িত্ব দেননি। আপনার কাছে যা আছে, তা আপনি দিয়ে দেন, আর যখন আপনার কাছে কিছু না থাকবে, তখন আপনাকে দায়িত্ব দেওয়া হবে না (ঋণ গ্রহণের)। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথা অপছন্দ করলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় তা প্রকাশ পেল। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি দান করুন এবং আরশের অধিপতির (আল্লাহ্‌র) পক্ষ থেকে কোনো অভাবের আশঙ্কা করবেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "আমাকে এটারই (দান করার) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

17780 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ كُلَّمَا صَلَّى صَلَاةً جَلَسَ لِلنَّاسِ، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ كَلَّمَهُ وَإِلَّا قَامَ، فَحَضَرْتُ الْبَابَ يَوْمًا فَقُلْتُ: يَا يَرْفَأُ، فَخَرَجَ وَإِذَا عُثْمَانُ بِالْبَابِ، فَخَرَجَ يَرْفَأُ، فَقَالَ: قُمْ يَا ابْنَ عَفَّانَ، قُمْ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَدَخَلْنَا عَلَى عُمَرَ وَعِنْدَهُ صُبُرٌ مِنْ مَالٍ. فَقَالَ: إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَيْتُكُمَا مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِهَا عَشِيرَةً، فَخُذَا هَذَا الْمَالَ فَاقْسِمَاهُ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ فَرُدَّا، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا زِدْتَنَا؟ فَقَالَ: شِنْشِنَةُ مِنْ أَخْشَنَ، قَدْ عَلِمْتُ «أَنَّ مُحَمَّدًا وَأَهْلَهُ كَانُوا يَأْكُلُونَ الْقِدَّ»، قُلْتُ: بَلَى. وَاللَّهِ، لَوْ فَتَحَ اللَّهُ هَذَا عَلَى مُحَمَّدٍ لَصَنَعَ فِيهِ غَيْرَ مَا صَنَعْتَ، فَغَضِبَ وَانْتَشَجَ حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَضْلَاعُهُ، وَقَالَ: إِذًا صَنَعَ فِيهِ مَاذَا؟ قُلْتُ: إِذًا أَكَلَ وَأَطْعَمَنَا، فَسُرِّيَ عَنْهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই কোনো সলাত আদায় করতেন, তখনই তিনি মানুষের জন্য বসতেন। যার কোনো প্রয়োজন থাকত, সে তাঁর সাথে কথা বলত, নতুবা তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন। একদিন আমি দরজায় উপস্থিত হয়ে বললাম, হে ইয়ারফা’! সে বেরিয়ে এল, আর তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও দরজায় উপস্থিত ছিলেন। ইয়ারফা’ (দরজা থেকে) বের হয়ে বলল, উঠুন, হে ইবনু আফফান! উঠুন, হে ইবনু আব্বাস! অতঃপর আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, আর তাঁর কাছে কিছু স্তূপীকৃত মাল (সম্পদ) ছিল। তিনি বললেন, আমি মদীনার লোকদের মধ্যে লক্ষ্য করেছি এবং দেখেছি যে তোমাদের দুজনের গোত্র তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি। তাই তোমরা এই মাল নাও এবং তা বন্টন করে দাও। যদি এর মধ্যে কিছু উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তা ফেরত দিও। আমি বললাম, আর যদি ঘাটতি হয়, তবে কি আপনি আমাদের আরো বাড়িয়ে দেবেন? তিনি বললেন, বাপের স্বভাব বাপের কাছেই আসে। আমি তো জানি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের লোকেরা চামড়ার দড়ির খাবার খেতেন (অর্থাৎ কঠিন জীবন যাপন করতেন)। আমি বললাম, হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এ সম্পদ উন্মুক্ত করে দিতেন, তবে তিনি এর দ্বারা তা করতেন না যা আপনি করছেন। এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং এমনভাবে কেঁদে উঠলেন যে তাঁর পাঁজরগুলো যেন স্থানচ্যুত হয়ে গেল। তিনি বললেন, তবে তিনি কী করতেন? আমি বললাম, তাহলে তিনি নিজেও খেতেন এবং আমাদেরকেও খাওয়াতেন। এতে তাঁর রাগ দূরীভূত হলো (বা তিনি শান্ত হলেন)।

17781 - وَعَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ لَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ، أَوْ عِيَالٍ وَإِنْ كَثُرُوا؟ قَالَ: " نِعْمَ الْمَالُ الْأَرْبَعُونَ، وَإِنْ كَثُرَتْ فَسِتُّونَ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ - يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا - إِلَّا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا، وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا، وَأَطْرَقَ فَحْلَهَا، وَنَحَرَ سَمِينَهَا، وَمَنَحَ غَزِيرَتَهَا، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقُ وَأَحْسَنَهَا! قَالَ: " كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْمَنِيحَةِ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: لَأَمْنَحُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةً، قَالَ: " كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْإِفْقَارِ؟ ". قَالَ: إِنِّي لَا أُفْقِرُ الْبِكْرَ الضَّرْعَ، وَلَا النَّابَ الْمُدَبَّرَةَ. قَالَ: " كَيْفَ تَصْنَعُ بِالطَّرُوقَةِ؟ ". قُلْتُ: تَغْدُوَ الْإِبِلَ وَيَغْدُوَ النَّاسُ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَذَهَبَ بِهِ. قَالَ: " مَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مُوَالِيكَ؟ ". قُلْتُ: لَا. بَلْ مَالِي، قَالَ: " فَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَكَذَا؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ، لَئِنْ بَقِيتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مُرْسَلًا، وَقَدْ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ مُتَّصِلًا، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَنَاقِبِهِ.

ক্বায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইনি হলেন যাযাবরদের (বা পশমবাসীদের) নেতা।"

তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেই সম্পদ কোনটি, যা আমার জন্য মেহমান অথবা পরিবারের দিক থেকে কোনো জবাবদিহিতা বা দায়ভার নিয়ে আসবে না, যদিও তারা সংখ্যায় বেশি হয়?

তিনি বললেন: "উত্তম সম্পদ হলো চল্লিশটি (উট)। আর যদি তা বাড়ে তবে ষাটটি (উট)। শত শত উটের মালিকদের জন্য দুর্ভোগ"—তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন—"তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে এর চারণভূমিতে (সুখে) এবং কষ্টের সময়েও তার হক প্রদান করে, এবং যে এর পিঠকে (ভার বহন করে) হালকা করে দেয় (বা ব্যবহারের সুযোগ দেয়), এবং যে এর প্রজননক্ষম পুরুষ উটকে স্বাধীনভাবে চারণের সুযোগ দেয়, এবং যে এর মধ্যে থেকে মোটা উটকে জবাই করে (অন্যকে খাওয়ায়), এবং যে তার অধিক দুধ প্রদানকারী উটনীকে (দুধ পান করার জন্য) দান করে, আর যে সন্তুষ্ট (নিজেই সন্তুষ্ট থাকা গরীব) ও যাঞ্চাকারী (মু'তার) উভয়কেই আহার করায়।"

তিনি (ক্বায়স) বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই গুণগুলো কতই না মর্যাদাপূর্ণ ও সুন্দর!

তিনি বললেন: "দুধ পান করার জন্য দান (মানীহা) করার ক্ষেত্রে তুমি কী করো?" তিনি বললেন: আমি প্রতি বছর একশোটি (উটনী) দান করে থাকি।

তিনি বললেন: "পিঠ হালকা করার (ভারবহন থেকে মুক্তি দেওয়ার) ক্ষেত্রে তুমি কী করো?" তিনি বললেন: আমি পূর্ণ স্তনযুক্ত তরুণী উটনীকে এবং কাজের জন্য প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত বৃদ্ধা উটনীকে (ভারবহন থেকে) হালকা করি না।

তিনি বললেন: "প্রজননের জন্য পুরুষ উটকে স্বাধীনভাবে চারণের (ত্বরূকা) ক্ষেত্রে তুমি কী করো?" আমি বললাম: উটগুলো সকালে চারণের জন্য যায়, আর লোকেরাও যায়। যে চায়, সে একটি উটের লাগাম ধরে নিয়ে যায়।

তিনি বললেন: "তোমার সম্পদ তোমার কাছে বেশি প্রিয় নাকি তোমার মুওয়ালী (আশ্রিত বা মুক্ত দাস)-দের সম্পদ?" আমি বললাম: না (পরের সম্পদ নয়)। বরং আমার সম্পদই (আমার কাছে প্রিয়)।

তিনি বললেন: "তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য কেবল সেটাই থাকবে যা তুমি খেয়ে নিঃশেষ করেছো, বা পরিধান করে পুরোনো করেছো, অথবা দান করে স্থায়ী করেছো।"

তিনি বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই রকমই কি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই আমি সেগুলোর সংখ্যা কমিয়ে দেব।

17782 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا مَحَقَ الْإِسْلَامُ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، وَهُوَ
مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কৃপণতা (শূহ্) যেভাবে ইসলামকে ক্ষয় করেছে, অন্য কিছুই সেভাবে ক্ষয় করেনি।"

17783 - وَعَنْ أَبِي الْقَيْنِ: «أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ تَمْرٌ عَلَى رَحْلِهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَمُّهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ قَبْضَةً لِيَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَبَطَّحَ عَلَى التَّمْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ زِدْهُ شُحًّا ". قَالَ: فَكَانَ مِنْ أَشَحِّ النَّاسِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ: أَحَدُهُمَا مُتَّصِلٌ وَهَذَا مَتْنُهُ. وَالْآخَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ أَنَّ مَوْلَاهُ أَبَا الْقَيْنِ، مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَأَهْوَى إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَأْخُذَ مِنْهُ قَبْضَةً يَنْثُرُهَا بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِهِ». وَرِجَالُ الْمُرْسَلِ وَالْمُسْنَدِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَفِيهِ خِلَافٌ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي السَّخَاءِ وَالْبُخْلِ فِي كِتَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ.

আবূল কায়ন থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তার উটের পালানের উপর কিছু খেজুর ছিল। তখন তার চাচা তার কাছে এসে সেখান থেকে এক মুষ্টি (খেজুর) নিতে চাইলেন, যাতে তিনি তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে রাখতে পারেন। কিন্তু সে (আবূল কায়ন) খেজুরগুলোর উপর উপুড় হয়ে শুয়ে পড়ল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! তার কৃপণতা আরও বাড়িয়ে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর থেকে সে ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ।

17784 - وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ: «الشَّحِيحُ أَعْذَرُ مِنَ الظَّالِمِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَذَبْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " الشَّحِيحُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এক ব্যক্তিকে) বলতে শুনলেন: "কৃপণ ব্যক্তি জালিমের (অত্যাচারীর) চেয়ে বেশি ওজরযোগ্য (ক্ষমার যোগ্য)।" তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি মিথ্যা বলেছ! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, 'কৃপণ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না'।"

17785 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «كَانَ جَدِّي فِي غَنَمٍ كَثِيرَةٍ تُرْضِعُهُ أُمُّهُ فَتَرْوِيهِ، فَانْفَلَتَ يَوْمًا فَرَضَعَ الْغَنَمَ كُلَّهَا، ثُمَّ لَمْ يَشْبَعُ، فَقِيلَ: إِنَّ مِثْلَ هَذَا قَوْمٌ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ مَا يَكْفِي الْقَبِيلَةَ أَوِ الْأُمَّةَ، ثُمَّ لَا يَشْبَعُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا إِلَّا أَنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ، اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার দাদা অনেকগুলো ছাগলের পালের মাঝে ছিলেন, যেখানে তার মা তাকে দুধ পান করাতো এবং সে তৃপ্ত হতো। একদিন সে পালিয়ে গেল এবং পালটির সব ছাগলকে দুধ পান করল, কিন্তু তবুও সে তৃপ্ত হলো না। তখন বলা হলো: নিশ্চয়ই এর উদাহরণ হলো এমন এক সম্প্রদায় যারা তোমাদের পরে আসবে; তাদের একজনকে এত পরিমাণ সম্পদ দেওয়া হবে যা একটি গোত্র বা জাতির জন্য যথেষ্ট হবে, তবুও সে তৃপ্ত হবে না।"

17786 - عَنْ جَابِرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى وَادِيَيْنِ وَلَوْ أَنَّ لَهُ وَادِيَيْنِ لَتَمَنَّى ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَيَعْتَضِدُ حَدِيثُهُ بِمَا يَأْتِي، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আদম সন্তানের এক উপত্যকা পরিমাণ সম্পদ থাকে, তবে সে দুটি উপত্যকা কামনা করবে। আর যদি তার দুটি উপত্যকা পরিমাণ সম্পদ থাকে, তবে সে তৃতীয়টি কামনা করবে। আর মাটির নিচে (কবরে) যাওয়ার আগে আদম সন্তানের পেট মাটি ব্যতীত পূর্ণ হবে না।"

17787 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِي نَخْلٍ تَمَنَّى مِثْلَهُ، ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ، حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যদি আদম সন্তানের জন্য খেজুর গাছের একটি উপত্যকা থাকে, তবে সে এর মতো আরও একটি উপত্যকা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে, এরপর এর মতো আরও একটি উপত্যকা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে, যতক্ষণ না সে বহু উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করে। আর মাটি (কবর) ব্যতীত অন্য কিছুই আদম সন্তানের পেট পূর্ণ করবে না।"

17788 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: «لَقَدْ كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا آخَرَ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ.

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে পাঠ করতাম: "যদি আদম সন্তানের জন্য সোনা ও রূপার দুটি উপত্যকা থাকে, তবুও সে তার সাথে অন্য একটির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া কিছুতেই পূর্ণ হয় না। আর যে ব্যক্তি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।"

17789 - وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «قُلْتُ لِعَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ شَيْئًا إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ تَمَثَّلَ يَقُولُ: " لَوْ كَانَ لِابْنِ
آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ فَمَهُ إِلَّا التُّرَابُ، وَمَا جَعَلْنَا الْمَالَ إِلَّا لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّمَا جَعَلْنَا الْمَالَ لِتُقْضَى بِهِ الصَّلَاةُ، وَتُؤْتَى بِهِ الزَّكَاةُ». فَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ مِمَّا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ. وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَقَدِ اخْتَلَطَ، وَلَكِنَّ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَا يَرْوِي عَنْهُ مَا حَدَّثَ بِهِ فِي اخْتِلَاطِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক বলেছেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন কি তিনি কিছু বলতেন?

তিনি বললেন: তিনি যখন ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন উদাহরণস্বরূপ এ কথাটি বলতেন: "যদি আদম সন্তানের সম্পদের দুইটি উপত্যকাও থাকে, তবুও সে তৃতীয় উপত্যকা কামনা করবে। আর মাটি ছাড়া অন্য কিছু তার মুখ পূর্ণ করবে না (অর্থাৎ তৃপ্ত করবে না)। আর আমরা (আল্লাহ) সম্পদ তৈরি করিনি কেবল সালাত কায়েম করা এবং যাকাত আদায় করার জন্যই। আর যে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।"

আহমাদ ও আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবূ ইয়া'লার বর্ণনায় তিনি বলেন: "আমরা কেবল এই জন্যই সম্পদ তৈরি করেছি, যেন এর মাধ্যমে সালাত আদায় করা হয় এবং যাকাত প্রদান করা হয়।" (মাসরূক বলেন,) আমরা মনে করতাম যে এটি কুরআনের সেই অংশগুলির অন্তর্ভুক্ত যা মানসূখ (রহিত) হয়ে গেছে। বায্‌যারও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে মুজালিদ ইবনু সাঈদ রয়েছেন, যিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হয়ে গিয়েছিলেন। কিন্তু ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন না যা তিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হওয়ার পর বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

17790 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ: " لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ صُبَيْحٍ أَبِي الْعَلَاءِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নামাযে তিলাওয়াত করতে শুনেছি: "যদি আদম সন্তানের একটি সোনার উপত্যকাও থাকে, তবুও সে দ্বিতীয়টি চাইবে। আর যদি তাকে দ্বিতীয়টিও দেওয়া হয়, তবুও সে তৃতীয়টি চাইবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ব্যতীত (মৃত্যু ব্যতীত) আর কিছুতেই পূর্ণ হয় না। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।"

17791 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَا تَمْتَلِئُ نَفْسُهُ مِنَ الْمَالِ حَتَّى يَمْتَلِئَ مِنَ التُّرَابِ، وَلَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ وَادٍ مَلْآنَ مَا بَيْنَ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ لَهُ وَادٍ آخَرُ، فَإِنْ مُلِئَ لَهُ الْوَادِي الْآخَرُ فَانْطَلَقَ فَوَجَدَ وَادِيًا آخَرَ قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْتُ لَمَلَأْتُكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَلَفْظُهُ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَنَا: «إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كَانَ لَهُ وَادٍ مَلْآنُ مِنْ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ لَهُ وَادٍ آخَرُ». وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ.
وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

সামুরাহ ইবনু জুনদাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির মন ধন-সম্পদ দ্বারা পূর্ণ হয় না, যতক্ষণ না তা মাটি দ্বারা (কবর দিয়ে) পূর্ণ হয়। যদি তোমাদের কারো জন্য উপত্যকা পূর্ণ পরিমাণ সম্পদ থাকে যা তার উপর থেকে নিচ পর্যন্ত ভরে আছে, তবুও সে চাইবে যে তার জন্য আরেকটি উপত্যকা ভরে দেওয়া হোক। আর যদি তার জন্য অন্য উপত্যকাটিও পূর্ণ করে দেওয়া হয়, আর সে চলে গিয়ে আরেকটি উপত্যকা খুঁজে পায়, তবে সে বলবে: 'আল্লাহর কসম! যদি আমি পারতাম, তবে তোমাকেও ভরে দিতাম'।"

17792 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - يَعْنِي الْخُدْرِيَّ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি আদম সন্তানের জন্য সম্পদের একটি উপত্যকাও থাকে, তবুও সে দ্বিতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর মাটি ছাড়া আদম সন্তানের পেট আর কিছুতেই ভরবে না।”

17793 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ حَامِدِ بْنِ يَحْيَى الْبَلْخِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি আদম সন্তানের সম্পদের দুটি উপত্যকা থাকে, তবে সে অবশ্যই সেগুলোর সাথে তৃতীয় উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর মাটি ছাড়া অন্য কিছু আদম সন্তানের পেট ভরাতে পারে না। আর আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন, যে তওবা করে।”

17794 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا، وَمَا جُعِلَ الْمَالُ إِلَّا لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَا يُشْبِعُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ كَذَّابٌ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আদম সন্তানের দুটি উপত্যকা (সম্পদ পূর্ণ) থাকে, তবে সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা কামনা করবে। আর সম্পদ কেবল সালাত (নামায) প্রতিষ্ঠা করার ও যাকাত আদায় করার উদ্দেশ্যেই দেওয়া হয়েছে। আদম সন্তানকে মাটি (কবরের) ছাড়া আর কোনো কিছু পরিতৃপ্ত করে না। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।"

17795 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَوْ سِيلَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، وَلَا يُشْبِعُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ،
وَقَدْ وُثِّقَ وَضُعِّفَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قُلْتُ: وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ ذَكَرْتُهَا فِي التَّفْسِيرِ فِي سُورَةِ (لَمْ يَكُنْ) فَإِنَّ تِلَاوَةَ مَا زِيدَ فِيهَا، وَمَا كَانَ قُرْآنًا وَنُسِخَتْ تِلَاوَتُهُ فِيهَا أَيْضًا.

কা'ব ইবনে ইয়ায আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি আদম সন্তানকে সম্পদের দুটি উপত্যকা দেওয়া হয়, তবে সে তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানকে মাটি (মৃত্যু) ছাড়া অন্য কিছু পরিতৃপ্ত করে না। তবে আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করেন যারা তওবা করে।

17796 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مَا يُحِبُّ، وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ ; فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ لَهُ اسْتِدْرَاجٌ». ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 44].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ: الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তুমি দেখবে আল্লাহ কোনো বান্দাকে সে যা পছন্দ করে তা দিচ্ছেন, অথচ সে তার পাপাচারে অবিচল রয়েছে; তখন অবশ্যই তা আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য ‘ইস্তিদরাজ’ (ধীরে ধীরে ধ্বংসের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া)।” এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমি তাদের জন্য সব কিছুর দরজা খুলে দিলাম। অবশেষে যখন তারা প্রদত্ত বিষয় নিয়ে আনন্দে মত্ত হলো, তখন আমি তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম, ফলে তারা নিরাশ হয়ে গেল। অতঃপর জালিম জাতির মূল কেটে দেওয়া হলো। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।} (সূরা আন'আম: ৪৪)।