16437 - وَعَنْ كُرَيْبٍ [أَنَّ] ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ: يَا غُلَامُ إِيَّاكَ وَسَبَّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهَا مَعِيبَةٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরাইবকে বললেন: “হে বৎস, তুমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবিদের গালমন্দ করা থেকে সাবধান হও। কারণ, এটি অবশ্যই নিন্দনীয় (عيبের) কাজ।”

16438 - وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: الشِّيعَةُ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا يَرْجِعُ؟ قَالَ: كَذَبَ أُولَئِكَ الْكَذَّابُونَ، لَوْ عَلِمْنَا ذَلِكَ مَا تَزَوَّجَ نِسَاؤُهُ، وَلَا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

আসিম ইবনু দামরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসান ইবনু আলীকে বললাম: শিয়ারা দাবি করে যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসবেন? তিনি বললেন: ঐ মিথ্যাবাদীরা মিথ্যা বলেছে। আমরা যদি তা জানতাম, তাহলে তাঁর (আলী রাঃ-এর) স্ত্রীগণ বিবাহ করতেন না এবং আমরা তাঁর মীরাসও বণ্টন করতাম না।

16439 - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: أَتَانِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا فِي الْكُتَّابِ، فَقَالَ: اكْشِفْ عَنْ بَطْنِكَ، فَكَشَفْتُ عَنْ بَطْنِي فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন, যখন আমি মক্তবে (বা পাঠাগারে) ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার পেট উন্মোচন করো। আমি আমার পেট উন্মোচন করলাম, আর তিনি তাতে চুম্বন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে সালাম জানাই।

16440 - عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «نَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ [الشامِ] يَوْمِ صِفِّيَنَ: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ مِنْ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সিফফীনের যুদ্ধের দিন শামের (সিরিয়ার) অধিবাসী এক ব্যক্তি ডেকে বলল: তোমাদের মধ্যে কি উওয়াইস আল-কারনী আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। সে বলল: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় উওয়াইস শ্রেষ্ঠ তাবেঈদের মধ্যে একজন।"

16441 - عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ إِذَا دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِذْنٌ لِأَحَدٍ حَتَّى يَفْرَغَ كُلُّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ. قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا أَبَا يَزِيدَ، لَوْ رَآكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَأَحَبَّكَ، وَمَا رَأَيْتُكَ إِلَّا ذَكَرْتُ الْمُخْبِتِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ উবাইদাহ ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাবী ইবনু খুসাইম যখন আবদুল্লাহর নিকট প্রবেশ করতেন, তখন তাদের একে অপরের সাথে কথা শেষ না হওয়া পর্যন্ত আর কারো জন্য (প্রবেশের) অনুমতি থাকত না। তিনি বলেন, আবদুল্লাহ বললেন: হে আবূ ইয়াযীদ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি আপনাকে দেখতেন, তবে অবশ্যই আপনাকে ভালোবাসতেন। আর আমি যখনই আপনাকে দেখি, তখনই আমার বিনয়ী ও বিনীত লোকদের (আল-মুখবিতীন) কথা স্মরণ হয়।

16442 - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ الشَّعْبِيُّ يُحَدِّثُ بِالْمَغَازِي، فَمَرَّ ابْنُ عُمَرَ فَسَمِعَهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَا، فَقَالَ: لَهُوَ أَحْفَظُ لَهَا مِنِّي، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ شَهِدْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) যুদ্ধের বিবরণী (মাগাযি) বর্ণনা করতেন। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ অতিক্রম করার সময় তাঁকে (শা'বীকে) যুদ্ধের ঘটনা বর্ণনা করতে শুনলেন। তখন তিনি (ইবনু উমার) বললেন: সে আমার চেয়েও এই ঘটনাগুলো বেশি স্মরণ রাখে (বা মুখস্থ রেখেছে), যদিও আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সেগুলিতে অংশগ্রহণ করেছি (বা উপস্থিত ছিলাম)।

16443 - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «يَخْرُجُ مِنَ الْكَاهِنَيْنِ رَجُلٌ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ دِرَاسَةً لَا يَدْرُسُهَا أَحَدٌ يَكُونُ بَعْدُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ: مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَلَمْ أَعْرِفْ عَبْدَ اللَّهِ، وَلَا أَبَاهُ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ، وَالْبُخَارِيُّ ذَكَرَ أَبَاهُ، وَلَمْ يَجْرَحْهُمَا أَحَدٌ.

আবূ বুরদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দুই 'কাহিন' থেকে এক ব্যক্তি বের হবে, যে এমনভাবে কুরআন অধ্যয়ন করবে, যা তার পরে আর কেউ করবে না।"

16444 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ: «أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيَّ وَقَعَ بِقُرَيْشٍ، فَكَأَنَّهُ نَالَ مِنْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا قَتَادَةُ، لَا تَسُبَّنَّ قُرَيْشًا ; فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ أَنْ تَرَى مِنْهُمْ رِجَالًا تَزْدَرِي عَمَلَكَ مَعَ أَعْمَالِهِمْ، وَفِعْلَكَ مَعَ أَفْعَالِهِمْ، وَتَغْبِطُهُمْ إِذَا رَأَيْتَهُمْ، لَوْلَا أَنْ تَطْغَى قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهُمْ بِالَّذِي لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ مُرْسَلًا وَمُسْنَدًا، وَأَحَالَ لَفْظَ الْمُسْنَدِ عَلَى الْمُرْسَلِ، وَالْبَزَّارُ كَذَلِكَ، وَالطَّبَرَانِيُّ مُسْنَدًا، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ فِي الْمُسْنَدِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ فِي الْمُرْسَلِ وَالْمُسْنَدِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْلَمَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِي بَعْضِ رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ خِلَافٌ.

কাতাদাহ ইবনুন নু'মান আয-যাফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরাইশদের প্রতি কটূক্তি করলেন এবং মনে হচ্ছিল তিনি যেন তাদের সমালোচনা করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে কাতাদাহ, তুমি কুরাইশদের গালি দিও না; কেননা তুমি তাদের মধ্যে এমন লোক দেখতে পাবে, যাদের কর্মের তুলনায় তোমার কর্মকে, এবং যাদের কাজের তুলনায় তোমার কাজকে তুমি তুচ্ছ জ্ঞান করবে। আর যখন তুমি তাদের দেখবে, তখন তুমি তাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হবে। যদি কুরাইশরা সীমালঙ্ঘন না করত, তবে আমি তাদেরকে জানিয়ে দিতাম আল্লাহ্‌র কাছে তাদের জন্য কী মর্যাদা রয়েছে।"

16445 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: «كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ جَاءَ مِنْ بَدْرٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَهَلْ لَقِينَا إِلَّا عَجَائِزَ كَالْجُزُرِ الْمُعَقَّلَةِ فَنَحَرْنَاهَا؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى رَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ تَفَقَّأَ فِيهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، ثُمَّ قَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي، لَا تَقُلْ ذَلِكَ، أُولَئِكَ الْمَلَأُ الْأَكْبَرُ مِنْ قُرَيْشٍ، أَمَا لَوْ رَأَيْتَهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ
بِمَكَّةَ هِبَتَهُمْ ". فَوَاللَّهِ، لَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَرَأَيْتُهُمْ قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ فِي مَجَالِسِهِمْ، فَمَا قَدَرْتُ عَلَى أَنَّ أُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ هَيْبَتِهِمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ رَأَيْتَهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ لَهِبْتَهُمْ ".
قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا مَعَاشِرَ النَّاسِ، أَحِبُّوا قُرَيْشًا ; فَإِنَّهُ مَنْ أَحَبَّ قُرَيْشًا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَ قُرَيْشًا فَقَدْ أَبْغَضَنِي، إِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيَّ قَوْمِي ; فَلَا أَتَعَجَّلُ لَهُمْ نِقْمَةً، وَلَا أَسْتَكْثِرُ لَهُمْ نِعْمَةً. اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَ قُرَيْشٍ نَكَالًا فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالًا، أَلَا إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَلِمَ مَا فِي قَلْبِي مِنْ حُبِّي لِقَوْمِي فَسَرَّنِي فِيهِمْ، قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف: 44] فَجَعَلَ الذِّكْرَ، وَالشَّرَفَ لِقَوْمِي، فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ - وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء:

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম যখন তিনি বদর যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল, আমরা কি কেবল রশি দিয়ে বাঁধা উটের মতো বৃদ্ধাদেরই সম্মুখীন হয়েছি এবং সেগুলোকে যবেহ করেছি? এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক পরিবর্তিত হয়ে গেল, এমনকি আমি দেখলাম যেন তাঁর চেহারায় ডালিমের দানা ফেটে বের হচ্ছে (রাগে লাল হয়ে গেল)। অতঃপর তিনি বললেন, “হে আমার ভাইপো, তুমি এমন কথা বলো না। তারা কুরাইশদের মধ্যেকার বড় নেতা। শোনো! যদি তুমি তাদেরকে মক্কায় তাদের মজলিসগুলোতে দেখতে, তবে তুমি তাদেরকে ভয় পেতে (তাদের প্রতি তোমার সমীহ জাগতো)।” আল্লাহর কসম! (আদী বলেন,) আমি মক্কায় গিয়েছিলাম এবং তাদেরকে মাসজিদে তাদের মজলিসে বসে থাকতে দেখেছিলাম। তাদের প্রতি আমার এমন সমীহ ও শ্রদ্ধা জাগলো যে, আমি তাদের সম্ভ্রমের কারণে তাদেরকে সালাম দেওয়ারও সাহস পাইনি। তখন আমার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথাটি মনে পড়ল: “যদি তুমি তাদেরকে তাদের মজলিসে দেখতে, তবে তুমি তাদেরকে ভয় পেতে।”

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে লোক সকল! তোমরা কুরাইশদেরকে ভালোবাসো। কারণ, যে কুরাইশদের ভালোবাসল সে আমাকেই ভালোবাসল, আর যে কুরাইশদের ঘৃণা করল সে আমাকেই ঘৃণা করল। নিশ্চয় আল্লাহ আমার নিকট আমার কওমকে প্রিয় করেছেন। তাই আমি তাদের জন্য দ্রুত কোনো শাস্তি কামনা করি না এবং তাদের জন্য অতিরিক্ত নি'আমতও প্রত্যাশা করি না। হে আল্লাহ! আপনি কুরাইশদের প্রথম অংশকে শাস্তি আস্বাদন করিয়েছেন, সুতরাং তাদের শেষ অংশকেও পুরস্কার (কল্যাণ) আস্বাদন করান। সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা আমার কওমের প্রতি আমার অন্তরে যে ভালোবাসা আছে তা জানেন, তাই তিনি তাদের ব্যাপারে আমাকে আনন্দ দিয়েছেন। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "নিশ্চয় এটি (কুরআন) তোমার ও তোমার কওমের জন্য সম্মানজনক উপদেশ এবং শীঘ্রই তোমরা জিজ্ঞাসিত হবে।" [সূরা যুখরুফ: ৪৪]। অতঃপর তিনি তাঁর কিতাবে আমার কওমের জন্য 'যিকর' (স্মরণ) ও 'শারাফ' (মর্যাদা) নির্ধারণ করেছেন এবং বলেছেন: "আর তুমি তোমার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করো। আর যারা ঈমানদার তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে তাদের জন্য তুমি তোমার ডানা নত করো।" [সূরা শু‘আরা: (২১৫) ... (শেষাংশ কাটা)]

16446 - وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «فَضَّلَ اللَّهُ قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ، وَلَا يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ، فَضَّلَ اللَّهُ قُرَيْشًا: بِأَنِّي مِنْهُمْ، وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ، وَنَصَرَهُمْ عَلَى الْفِيلِ، وَعَبَدُوا اللَّهَ عَشْرَ سِنِينَ لَا يَعْبُدُهُ غَيْرُهُمْ، وَأَنْزَلَ فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ غَيْرَهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ কুরাইশদেরকে সাতটি বিশেষত্বের মাধ্যমে বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, যা তাদের পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি এবং তাদের পরেও কাউকে দেওয়া হবে না। আল্লাহ কুরাইশদের মর্যাদা দিয়েছেন: (১) এই কারণে যে আমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, (২) এবং নবুওয়াত তাদের মধ্যে রয়েছে, (৩) এবং কাবা ঘরের রক্ষণাবেক্ষণ (হিজাবাহ) তাদের মধ্যে রয়েছে, (৪) এবং হাজীদের পানি পান করানোর ব্যবস্থা (সিক্বায়াহ) তাদের মধ্যে রয়েছে, (৫) এবং তিনি তাদেরকে হস্তীবাহিনীর বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, (৬) এবং তারা দশ বছর আল্লাহর ইবাদত করেছে, যখন তারা ছাড়া আর কেউ ইবাদত করত না, (৭) এবং তিনি তাদের সম্পর্কে কুরআনের এমন একটি সূরা নাযিল করেছেন, যা তারা ছাড়া আর কারো সম্পর্কে নাযিল করা হয়নি।

16447 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «فَضَّلَ اللَّهُ قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عَبَدُوا اللَّهَ عَشْرَ سِنِينَ لَا يَعْبُدُهُ إِلَّا قُرَشِيٌّ، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمُ اللَّهُ عَلَى الْفِيلِ
وَهُمْ مُشْرِكُونَ، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِمْ غَيْرُهُمْ: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} [قريش: 1]، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِمُ النُّبُوَّةَ، وَالْخِلَافَةَ، وَالْحِجَابَةَ، وَالسِّقَايَةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ ضُعِّفَ، وَوَثَّقَهُمُ ابْنُ حِبَّانَ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ কুরাইশকে সাতটি বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন: তিনি তাদের এই শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন যে, তারা দশ বছর আল্লাহর ইবাদত করেছে এমন অবস্থায় যে, কুরাইশ ছাড়া কেউ তাঁর ইবাদত করত না; আর তিনি তাদের এই শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন যে, মুশরিক হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ তাদের হস্তী বাহিনীর উপর সাহায্য করেছিলেন; আর তিনি তাদের এই শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন যে, তাদের সম্পর্কে কুরআনের এমন একটি সূরা নাযিল হয়েছে যাতে অন্য কেউ অন্তর্ভুক্ত হয়নি: {লিলীলাফি ক্বুরাইশ} [কুরাইশ: ১] (কুরাইশের সাথে সন্ধি স্থাপন বা ভালোবাসার জন্য); আর তিনি তাদের এই শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন যে, তাদের মধ্যে রয়েছে নবুওয়াত (নবীত্ব), খিলাফত (শাসনভার), হিজাবাহ (বায়তুল্লাহর দ্বাররক্ষার দায়িত্ব) এবং সিকায়াহ (হাজীদের পানি পান করানোর দায়িত্ব)।"

16448 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَقْحَمَتِ السَّنَةُ نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ، فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ جَالِسٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
حَكَيْتَ لَنَا الصِّدِّيقَ لَمَا وَلَيْتَنَا ... وَعُثْمَانَ وَالْفَارُوقَ فَارْتَاحَ مُعْدَمُ
وَسَوَّيَتْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ فَاسَتَوَوْا ... فَعَادَ صَبَاحًا حَالِكُ اللَّيْلِ مُظْلِمُ
أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى تَحَوَّلَ بِهِ الدُّجَى ... دُجَى اللَّيْلِ جَوَابَ الْفَلَاةِ عَتَمْتُمْ
لِتَجَبُرَ مِنْهُ جَانِبًا زَعْزَعَتْ بِهِ ... صُرُوفُ اللَّيَالِي وَالزَّمَانُ الْمُصَمْصِمُ
فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِلَيْكَ يَا أَبَا لَيْلَى، فَإِنَّ الشِّعْرَ أَهْوَنُ وَسَائِلِكَ عِنْدَنَا، أَمَّا صَفْوَةُ مَالِنَا فَلِآلِ الزُّبَيْرِ، وَأَمَّا عُيُونُهُ فَإِنَّ بَنِي أَسَدٍ يَشْغَلُهَا عَنْكَ وَتَمِيمًا، وَلَكِنْ لَكَ فِي مَالِ اللَّهِ حَقَّانِ: حَقٌّ لِرُؤْيَتِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَقٌّ لِشَرِكَتِكَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَأُدْخِلُ دَارَ النَّعَمِ، وَأَمَرَ لَهُ بِقَلَائِصَ سَبْعٍ، وَحَمْلٍ وَخَيْلٍ، وَأَوْقَرَ لَهُ الرِّكَابَ بُرًّا وَتَمْرًا، فَجَعَلَ النَّابِغَةُ يَسْتَعْجِلُ فَيَأْكُلُ الْحَبَّ صَرْفًا، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: وَيْحَ أَبِي لَيْلَى لَقَدْ بَلَغَ بِهِ الْجَهْدُ، فَقَالَ النَّابِغَةُ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَا وَلِيَتْ قُرَيْشٌ فَعَدَلَتْ، وَاسْتُرْحِمَتْ فَرَحِمَتْ، وَعَاهَدَتْ فَوَفَتْ، وَوَعَدَتْ فَأَنْجَزَتْ، إِلَّا كُنْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ فِرَاطَ الْقَاصِفِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَرِجَالٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِمْ.

আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার দুর্ভিক্ষের বছর বনু জা'দার কবি নাবিগাহকে (মদিনায়) নিয়ে আসলো। তিনি আবদুল্লাহ ইবন যুবাইরের নিকট আসলেন, যখন তিনি মদীনায় বসে ছিলেন। তখন তিনি কবিতা আবৃত্তি করে বলতে শুরু করলেন:

আপনি যখন আমাদের শাসক হলেন, তখন আপনি আমাদের জন্য সিদ্দীক (আবু বকর), উসমান এবং ফারুক (উমর)-এর দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন, ফলে দরিদ্র ব্যক্তি স্বস্তি পেয়েছে।
আপনি সত্যের মাধ্যমে মানুষের মাঝে সমতা প্রতিষ্ঠা করেছেন, ফলে তারা একীভূত হয়েছে। ফলে অন্ধকারাচ্ছন্ন রাত প্রভাতে পরিণত হয়েছে।
আবু লায়লা (নাবিগাহ) আপনার কাছে এসেছেন, যিনি অন্ধকার রাত পার হয়ে নির্জন মরুভূমি অতিক্রম করেছেন।
যাতে আপনি তার সেই দিকটি মেরামত করতে পারেন, যা বহু রাত ও কঠিন সময় দ্বারা বিক্ষিপ্ত হয়েছে।

তখন ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'হে আবু লায়লা, থামুন! কারণ কবিতা হলো আমাদের কাছে আপনার সর্বনিম্ন আকাঙ্ক্ষিত মাধ্যম। আমাদের সম্পদের যে বিশুদ্ধ অংশ, তা যুবাইরের বংশধরদের জন্য। আর এর শ্রেষ্ঠ অংশ বনু আসাদ ও বনু তামীম আপনাকে নিয়ে ব্যস্ত থাকার কারণে তারা নিয়ে নিয়েছে। তবে আল্লাহর সম্পদে আপনার দুটি অধিকার রয়েছে: একটি অধিকার হলো রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখার কারণে, এবং অন্যটি হলো ইসলামে মুসলিমদের সাথে অংশীদার হওয়ার কারণে।'

এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন, যেন তাকে (আবুল লায়লাকে) পশুর ঘরে প্রবেশ করানো হয় এবং তাকে সাতটি উট, একটি বোঝা ও কিছু ঘোড়া দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাঁর আরোহণের উটকে গম ও খেজুর দিয়ে ভরে দিলেন।

এরপর নাবিগাহ তাড়াতাড়ি করতে লাগলেন এবং শস্যগুলো কাঁচা খেতে শুরু করলেন। ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আবু লায়লার দুর্ভাগ্য! নিশ্চয়ই সে চরম কষ্টে পৌঁছেছে।'

তখন নাবিগাহ বললেন: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখনই কুরাইশরা শাসন করেছে এবং ইনসাফ করেছে, তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয়েছে এবং তারা দয়া করেছে, তারা চুক্তি করেছে এবং তা পূরণ করেছে, আর ওয়াদা করেছে এবং তা বাস্তবায়ন করেছে— তখনই আমি ও অন্যান্য নবীগণ দ্রুতগামী কাফেলার অগ্রগামী হিসেবে ছিলাম।"

এটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে আমি (ত্বাবরানী) চিনি না, এবং কয়েকজন বর্ণনাকারীর বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

16449 - وَعَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: " لَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللَّهِ "».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: "যদি এই ভয় না থাকত যে কুরাইশরা দাম্ভিক হয়ে উঠবে, তবে আমি তাদেরকে আল্লাহ্‌র নিকট তাদের জন্য কী রয়েছে তা জানিয়ে দিতাম।"

16450 - وَعَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِيمَا أَعْلَمُ: «قَدِّمُوا قُرَيْشًا، وَلَا تَقَدَّمُوهَا، وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللَّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ؛ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَلَيْسَ هُوَ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الَّذِي فِي ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّانَ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন— আমার জানা মতে— "তোমরা কুরাইশদেরকে অগ্রবর্তী করো, আর তোমরা তাদের চেয়ে অগ্রবর্তী হয়ো না। আর কুরাইশরা যদি অহংকারী হয়ে যাওয়ার ভয় না করত, তবে আমি তাদের জানিয়ে দিতাম, আল্লাহ্‌র কাছে তাদের জন্য কী মর্যাদা রয়েছে।"

16451 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تُقَدِّمُوهَا، وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلَا أَنْ تَبْطُرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِخِيَارِهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ".
الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনুস সা-ইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরাইশদের (নেতৃত্বে) স্থান দাও, কিন্তু তোমরা তাদের চেয়ে অগ্রগামী হয়ো না, এবং কুরাইশদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো, কিন্তু তোমরা তাদের শিক্ষা দিও না। আর কুরাইশরা যদি অহংকারী হয়ে যাওয়ার ভয় না করত, তবে আমি তাদের জানিয়ে দিতাম যে, আল্লাহ তাআলার নিকট তাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদের জন্য কী রয়েছে।

16452 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «اطْلُبُوا " - أَوْ قَالَ -: " الْتَمِسُوا الْأَمَانَةَ
فِي قُرَيْشٍ ; فَإِنَّ الْأَمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلٌ عَلَى أَمِينِ مَنْ سِوَاهُمْ، وَإِنَّ قَوِيَّ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلَانِ عَلَى قَوِيِّ مَنْ سِوَاهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو يَعْلَى، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরাইশদের মধ্যে আমানত (বিশ্বস্ততা) তালাশ করো" – অথবা তিনি বলেছেন – "কুরাইশদের মধ্যে আমানত অনুসন্ধান করো। কারণ কুরাইশদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি আমানতদার (বিশ্বস্ত), সে তাদের (অন্যদের) বিশ্বস্ত ব্যক্তির চেয়ে অধিক মর্যাদা রাখে। আর কুরাইশদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি শক্তিশালী, সে তাদের (অন্যদের) শক্তিশালী ব্যক্তির চেয়ে দ্বিগুণ মর্যাদা রাখে।"

16453 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ ".
قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ: مَا عَنِيَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: نُبْلُ الرَّأْيِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَأَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কুরাইশদের শক্তি কুরাইশ বংশের বাইরের একজন সাধারণ মানুষের শক্তির দ্বিগুণ।"
যুহরিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: মতামতের শ্রেষ্ঠত্ব।

16454 - وَعَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعُمَرَ: " اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ ". فَجَمَعَهُمْ عُمَرُ عِنْدَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُدْخِلُهُمْ عَلَيْكَ، أَوْ تَخْرُجُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: " بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ ". قَالَ: فَأَتَاهُمْ فَقَالَ: " هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ ". قَالُوا: نَعَمْ. فِينَا حُلَفَاؤُنَا، وَفِينَا بَنُو إِخْوَانِنَا، وَفِينَا مَوَالِينَا. فَقَالَ: " حُلَفَاؤُنَا مِنَّا، وَبَنُو إِخْوَانِنَا مِنَّا، وَمَوَالِينَا مِنَّا، وَأَنْتُمْ أَلَا تَسْمَعُونَ: " إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ " ; فَإِنْ كُنْتُمْ أُولَئِكَ فَذَاكَ، وَإِلَّا فَانْظُرُوا، لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَأْتُونَ بِالْأَثْقَالِ فَنُعْرِضُ عَنْكُمْ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنْ قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ، فَمَنْ بَغَاهُمُ الْعَوَاثِرَ أَكَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخَرَيْهِ ". - قَالَهَا ثَلَاثًا -».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدَ بِاخْتِصَارٍ وَقَالَ: «كَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ لِوَجْهِهِ». وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِ الْبَزَّارِ، وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَقَالَ: قَدْ جَمَعْتُ لَكَ قُومِي، فَسَمِعَ بِذَلِكَ الْأَنْصَارُ فَقَالُوا: قَدْ نَزَلَ فِي قُرَيْشٍ الْوَحْيُ، فَجَاءَ الْمُسْتَمِعُ وَالنَّاظِرُ مَا يَقُولُ لَهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ». فَذَكَرَ نَحْوَ الْبَزَّارِ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ، وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

রিফাআ ইবনে রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার জন্য তোমার গোত্রের লোকদের একত্র করো।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘরের কাছে তাদের একত্রিত করলেন। এরপর তিনি তাঁর (নবীজীর) কাছে প্রবেশ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসব, নাকি আপনি তাদের কাছে যাবেন? তিনি বললেন: "বরং আমিই তাদের কাছে যাব।" রিফাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে, যারা তোমাদের গোত্রের বাইরের?" তারা বলল: হ্যাঁ। আমাদের মাঝে আমাদের মিত্ররা, আমাদের ভাইদের ছেলেরা এবং আমাদের স্বাধীন করা দাসেরা (মাওয়ালী) আছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের মিত্ররা আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, আমাদের ভাইদের ছেলেরা আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, আর আমাদের স্বাধীন করা দাসেরা আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আর তোমরা কি শোনোনি (আল্লাহর বাণী): 'যারা মুত্তাকী, তারা ছাড়া আর কেউ তাঁর বন্ধু নয়' (কুরআন ৮:৩৪)। সুতরাং যদি তোমরা সেই রকম হও, তবে সেটাই ভালো। অন্যথায়, লক্ষ্য রেখো! এমন যেন না হয় যে, কিয়ামতের দিন লোকেরা ভালো আমল নিয়ে আসবে, আর তোমরা আসবে শুধু পাপের বোঝা নিয়ে, ফলে আমরা তোমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেব।" এরপর তিনি দু’হাত তুললেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই কুরাইশরা বিশ্বস্ততার অধিকারী। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবে বা তাদের পদস্খলন ঘটাতে চাইবে, আল্লাহ তাকে উপুড় করে তার নাকের ওপর নিক্ষেপ করবেন।" – তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

16455 - وَعَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ أَوْفَى مِنْ قُرَيْشٍ الَّذِينَ أَسْلَمُوا بِمَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ فَقِّهْ قُرَيْشًا فِي الدِّينِ وَأَذِقْهُمْ مِنْ يَوْمِي هَذَا إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ نَوَالًا، فَقَدْ أَذَقْتَهُمْ نَكَالًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় ইসলাম গ্রহণকারী কুরাইশদের চেয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে আর কাউকে অধিক বিশ্বস্ত (বা প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী) দেখিনি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ, কুরাইশদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফকীহ) দান করুন এবং আমার আজকের এই দিন থেকে শুরু করে শেষ যুগ পর্যন্ত তাদেরকে অনুগ্রহ আস্বাদন করান, কারণ আপনি ইতোমধ্যে তাদেরকে শাস্তি আস্বাদন করিয়েছেন।"

16456 - وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّاتِ مِنْ يَمَنِ الْأَزْدِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «الْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ، وَالْحَيَاءُ فِي قُرَيْشٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূ মু'আবিয়া ইবনু আবদিল লাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমানতদারিতা আযদ গোত্রের মধ্যে এবং লজ্জা কুরাইশদের মধ্যে।”