8772 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: " يَفْتَرِقُ النَّاسُ عِنْدَ خُرُوجِهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَهْلِهَا مَنَابِتِ الشِّيحِ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ شَطَّ هَذَا الْفُرَاتِ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى يُقْتَلُونَ بِغَرْبِيِّ الشَّامِ، فَيَبْعَثُونَ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَرَسٌ أَشْقَرُ - أَوْ أَبْلَقُ - فَيَقْتَتِلُونَ فَلَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ أَنَّهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ، قَالَ: وَيَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ وَيَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ النَّغَفِ فَتَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ، فَتُنْتِنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ فَيُجْأَرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ مَاءً فَيُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْهُمْ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةً فَلَا تَدَعُ عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنًا إِلَّا كَفَتْهُ تِلْكَ الرِّيحُ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ فَلَا يَبْقَى مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا مَاتَ، إِلَّا مَنْ شَاءَ رَبُّكَ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ أَحَدٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ كَمَنِيِّ الرِّجَالِ فَتَنْبُتُ لُحْمَانُهُمْ وَجُثْمَانُهُمْ كَمَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ مِنَ الثَّرَى، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} حَتَّى بَلَغَ {كَذَلِكَ النُّشُورُ} [فاطر: 9] ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ فَيَنْطَلِقُ كُلُّ رُوحٍ إِلَى جَسَدِهَا فَتَدْخُلُ فِيهِ، فَيَقُومُونَ فَيَجِيئُونَ مَجِيئَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْخَلْقِ فَيَلْقَى الْيَهُودُ فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ عُزَيْرًا، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} [الكهف: 100] ، ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ الْمَسِيحَ، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، ثُمَّ كَذَلِكَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونَ اللَّهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24] حَتَّى يَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ اللَّهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَيَنْتَهِرُهُمْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ اللَّهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ رَبُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: إِذَا اعْتَرَفَ لَنَا سُبْحَانَهُ عَرَفْنَاهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقٌ وَاحِدٌ كَأَنَّمَا فِيهَا السَّفَافِيدُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، فَيَقُولُ: قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ، ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ، فَيَمُرُّ النَّاسُ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ زُمَرًا أَوَائِلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَمَرِّ الْبَهَائِمِ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ سَعْيًا، ثُمَّ يَمُرُّ الرَّجُلُ مَشْيًا، حَتَّى يَجِيءَ آخِرُهُمْ رَجُلٌ يَتَلَبَّطُ عَلَى بَطْنِهِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لِمَ أَبْطَأْتَ بِي؟ قَالَ: إِنِّي لَمْ أُبْطِئْ، بِكَ إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ، ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الشَّفَاعَةِ فَيَكُونُ أَوَّلُ شَافِعٍ رُوح

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত।

দাজ্জালের আলোচনা আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নিকট করা হলে, তিনি বললেন: "তার আবির্ভাবের সময় মানুষ তিন ভাগে বিভক্ত হবে। একদল তার অনুসরণ করবে। একদল তাদের পরিবারের সাথে 'শিহ'-এর (এক প্রকার সুগন্ধি গুল্ম) জন্মায় এমন স্থানে গিয়ে আশ্রয় নেবে। আর একদল এই ফোরাত নদীর কূল ধরে অবস্থান নেবে। সে (দাজ্জাল) তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তারাও তার সাথে যুদ্ধ করবে, শেষ পর্যন্ত সিরিয়ার পশ্চিম দিকে তারা (মুসলমানরা) শাহাদাত বরণ করবে। এরপর তারা একটি অগ্রবর্তী দল প্রেরণ করবে যাদের মধ্যে থাকবে লালচে রঙের - অথবা ডোরাকাটা - ঘোড়া। তারা যুদ্ধ করবে এবং তাদের মধ্য থেকে কেউই ফিরে আসবে না।"

তিনি বলেন: আবু সাদিক রবীআহ ইবনে নাজিদ থেকে আমাকে জানিয়েছেন যে, ঘোড়াটি ছিল লালচে রঙের। তিনি বলেন: আর কিতাবিরা (আহলে কিতাব) দাবি করে যে, মাসীহ (ঈসা) (আঃ) অবতরণ করবেন এবং তাকে (দাজ্জালকে) হত্যা করবেন। এরপর ইয়াজুজ ও মাজুজ বেরিয়ে আসবে এবং তারা প্রতিটি উঁচু স্থান থেকে দ্রুত নেমে আসবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের উপর এমন এক প্রকার কীট (নাগাফ-কীটের মতো) পাঠাবেন, যা তাদের কান ও নাকের ছিদ্রে প্রবেশ করবে, ফলে তারা মারা যাবে। তাদের কারণে পৃথিবী দুর্গন্ধময় হয়ে উঠবে। এরপর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করা হবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা পানি পাঠাবেন, যা দ্বারা পৃথিবীকে তাদের থেকে পবিত্র করে দেবেন। এবং আল্লাহ তীব্র ঠান্ডা সম্বলিত বাতাস পাঠাবেন। সেই বাতাস পৃথিবীতে কোনো মুমিনকে রাখবে না, বরং সে বাতাস তাকে নিয়ে যাবে (মৃত্যু দেবে)। অতঃপর নিকৃষ্টতম মানুষের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে। তারপর একজন ফিরিশতা আসমান ও যমীনের মাঝখানে শিঙা (সুর) হাতে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুঁক দেবেন। ফলে আসমান ও যমীনে আল্লাহর কোনো সৃষ্টি অবশিষ্ট থাকবে না, তবে যাকে আপনার রব ইচ্ছা করবেন (সে ব্যতীত সবাই মারা যাবে)।

তারপর দুই ফুঁকের মাঝে আল্লাহ যা ইচ্ছা করবেন, তা ঘটবে। বনী আদমের এমন কেউ থাকবে না যার কোনো অংশ পৃথিবীতে থাকবে না। এরপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পুরুষদের বীর্যের মতো এক প্রকার পানি প্রেরণ করবেন। ফলে তাদের গোশত ও দেহ অঙ্কুরিত হবে, যেমন মাটি থেকে গাছপালা অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা তেলাওয়াত করলেন: “আল্লাহই তিনি, যিনি বাতাস প্রেরণ করেন, অতঃপর তা মেঘমালাকে সঞ্চালিত করে, অতঃপর আমি তাকে (মেঘমালাকে) নির্জীব ভূখণ্ডের দিকে চালিত করি...” এভাবেই হবে পুনরুত্থান।" [সূরা ফাতির: ৯]।

এরপর একজন ফিরিশতা আসমান ও যমীনের মাঝখানে শিঙা হাতে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুঁক দেবেন। ফলে প্রতিটি রূহ তার দেহের দিকে ছুটে যাবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। তখন তারা উঠে দাঁড়াবে এবং বিশ্বজগতের রবের (আল্লাহর) জন্য দণ্ডায়মান অবস্থায় একক ব্যক্তির আগমনের মতো (একসাথে) আগমন করবে।

এরপর আল্লাহ তাআলা সৃষ্টির নিকট প্রতিভাত হবেন। তিনি ইহুদিদের সাথে সাক্ষাৎ করে জিজ্ঞেস করবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা উযাইর-এর ইবাদত করতাম। তিনি বলবেন: তোমাদের কি পানি পান করা আনন্দ দেবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি তাদেরকে জাহান্নাম দেখাবেন, যা হবে মরিচিকার মতো। অতঃপর আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা তেলাওয়াত করলেন: "আর সেই দিন আমি কাফিরদের সামনে জাহান্নামকে পরিষ্কারভাবে তুলে ধরব।" [সূরা কাহফ: ১০০]। এরপর তিনি খ্রিস্টানদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং জিজ্ঞেস করবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা মাসীহ-এর ইবাদত করতাম। তিনি বলবেন: তোমাদের কি পানি পান করা আনন্দ দেবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি তাদেরকে জাহান্নাম দেখাবেন, যা হবে মরিচিকার মতো। অনুরূপভাবে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত করত, তাদের ক্ষেত্রেও একই হবে। অতঃপর আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা তেলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা তাদেরকে থামাও, নিশ্চয় তারা জিজ্ঞাসিত হবে।" [সূরা সাফফাত: ২৪]।

শেষ পর্যন্ত শুধু মুসলিমরাই অবশিষ্ট থাকবে। তখন তিনি (আল্লাহ) জিজ্ঞেস করবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করতাম না। এরপর তিনি তাদের ধমক দেবেন দু'বার বা তিনবার: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করতাম না। তখন তিনি জিজ্ঞেস করবেন: তোমরা কি তোমাদের রবকে চেন? তারা বলবে: তিনি যখন আমাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করবেন, তখনই আমরা তাঁকে চিনতে পারব। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর পায়ের গোছা (সাক্ব) উন্মোচন করবেন। ফলে কোনো মুমিনই অবশিষ্ট থাকবে না যে আল্লাহর উদ্দেশ্যে সাজদাবনত হবে না। আর মুনাফিকরা অবশিষ্ট থাকবে, যাদের পিঠ হবে একটি কাঠের মতো, যেন তাতে রড ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! তখন তিনি বলবেন: তোমরা যখন সুস্থ ছিলে, তখন তোমাদেরকে সাজদা করার জন্য আহ্বান করা হয়েছিল (কিন্তু তোমরা করোনি)।

এরপর আল্লাহ তাআলা পুলসিরাত স্থাপন করার নির্দেশ দেবেন এবং তা জাহান্নামের উপর স্থাপন করা হবে। তখন মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী দলবদ্ধভাবে পার হবে। তাদের মধ্যে প্রথম দলটি বিদ্যুতের ঝলকের মতো পার হবে, এরপর বাতাসের গতিতে, তারপর পাখির গতিতে, তারপর চতুষ্পদ জন্তুর গতিতে পার হবে। এমনকি একজন লোক দৌড়িয়ে পার হবে, তারপর একজন লোক হেঁটে পার হবে, শেষ পর্যন্ত তাদের শেষ ব্যক্তিটি আসবে যে তার পেটের ওপর ভর করে হামাগুড়ি দেবে। সে বলবে: হে আমার রব, আপনি কেন আমাকে বিলম্বিত করলেন? তিনি বলবেন: আমি তোমাকে বিলম্বিত করিনি, বরং তোমার আমলই তোমাকে বিলম্বিত করেছে। এরপর আল্লাহ তাআলা সুপারিশের অনুমতি দেবেন এবং প্রথম সুপারিশকারী হবেন 'রূহ'।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]