الحديث


المسند الجامع
Al Musandul Jami
আল মুসনাদুল জামি`





المسند الجامع (17770)


17770 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ أمه ابْنَةِ أبي الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ. قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا قَيْدُ ذِرَاعٍ، فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا ابْعَد مِنْ صَنْعَاءَ.

أخرجه أحمد 4/ 64 و 5/ 377 قال: حدثنا ابن أبي عَدِي، عن محمد
بن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، فذكره.


- حَدِيثُ عَابِسِ بْنِ رَبيعَةَ، قال: قُلْتُ لاُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: اكَانَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ لُحُوم الاضَاحِي؟ قَالَتْ: لا، وَلِكنْ قَلَّ مَنْ كَانَ يُضَحِّي مِنَ النَّاسِ، فَاحَبًّ أَنْ يُطْعَمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي. وَلَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَاْكُلُهُ بَعْدَ عَشْرَةِ ايَّامٍ.


- حَدِيثُ أبي قِلابَةَ، عَنْ بَعْضِ ازْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛
انِّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ وَيَصُومُ.
تقدم في ترجمة عبد الرحمن بن الحارث، عن أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما في مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حديث رقم (16612.




অনুবাদঃ উম্মু ইবনাতে আবী আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি জান্নাতের এত নিকটবর্তী হয়ে যায় যে, তার ও জান্নাতের মাঝে এক হাত পরিমাণ ব্যবধানও থাকে না, অতঃপর সে এমন একটি কথা বলে যার কারণে সে জান্নাত থেকে সান‘আ (শহর)-এর চেয়েও বেশি দূরে চলে যায়।

আবীস ইবনে রাবী‘আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উম্মুল মুমিনীনকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি কুরবানীর মাংস খেতে নিষেধ করতেন? তিনি বললেন: না। বরং মানুষের মধ্যে কম লোকই কুরবানী করত। তাই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পছন্দ করতেন যে, যারা কুরবানী করেনি, তাদেরকে খাওয়ানো হোক। আর আমরা তো (কুরবানীর পশুর) পায়ের গোশত উঠিয়ে রাখতাম এবং দশ দিন পর খেতাম।

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো কোনো স্ত্রী থেকে তিনি বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বপ্নদোষ ছাড়া জানাবাতের (অপবিত্র) অবস্থায় সকাল করতেন এবং সাওম (রোযা) পালন করতেন।