16 - عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا قضى اللَّه الأمر في السماء ضربتِ الملائكةُ بأجنحتها خُضْعانًا لقوله كالسِّلسلةِ على صفوان -قال عليٌّ: وقال غيره: صفوان يَنْفُذُهم ذلك- فإذا فُزِّع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربُّكم؟ قالوا للذي قال: الحقّ وهو العليُّ الكبير، فيسمعها مُسْتَرقُو السَّمع ومُسْترِقُو السّمع هكذا واحد فوق آخر -ووصف سفيان بيده وفرَّج بين أصابع يده اليمنى نصبها بعضَها فوق بعض- فربما أدرك الشِّهابُ المستمعَ قبل أن يرمي بها إلى صاحبه فيحرقَه، وربما لم يدركهـ حتى يرمي بها إلى الذي يليه إلى الذي هو أسفل منه حتى يُلْقُوها إلى الأرض -وربّما قال سفيان: حتى تنتهي إلى الأرض- فتُلْقى على فم السّاحر فيكذب معها مائةَ كَذْبةٍ فيصدَّق فيقولون: ألم يُخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا، فوجدناه حقًّا -للكلمة التي سُمعت من السّماء-" حدّثنا عليُّ بن عبد اللَّه، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة:"إذا قضى اللَّهُ الأمرَ". وزاد:"والكاهن". وحدثنا سفيان فقال: قال عمرو: سمعت عكرمة، حدثنا أبو هريرة قال:"إذا قضى اللَّه الأمر" وقال:"على فم السّاحر".

قلت لسفيان: أأنت سمعت عمرًا قال: سمعت عكرمة، قال: سمعت أبا هريرة؟ قال: نعم. قلت لسفيان: إنّ إنسانا روى عنك، عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة ويرفعه أنه قرأ: [فُزِّعَ]؟ قال سفيان: هكذا قرأ عمرو، فلا أدري سمعه هكذا أم لا قال سفيان: وهي قراءتُنا".

صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4701) عن علي بن عبد اللَّه، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكره.

অনুবাদঃ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন আল্লাহ্ আসমানে কোনো আদেশ (সিদ্ধান্ত) প্রদান করেন, তখন ফিরিশতাগণ তাঁর (আল্লাহর) বাণীর সামনে বশ্যতা প্রকাশ করতে গিয়ে তাদের ডানা এমনভাবে ঝাপটাতে থাকেন, যেমন মসৃণ পাথরের উপর শিকলের শব্দ হয়। [আলী ইবনু আবদুল্লাহ্ বলেন: অন্যরা বলেছেন, সেই পাথরের ওপর সেই শব্দ তাদের (ফিরিশতাদের) ভেদ করে যায়।] এরপর যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর হয়ে যায়, তারা (পরস্পর) জিজ্ঞাসা করে: তোমাদের প্রতিপালক কী বললেন? তখন তারা (কেউ কেউ) বলে, যিনি বলেছেন, তিনি সত্য বলেছেন, আর তিনি হলেন সুউচ্চ, মহামহিম (আল-‘আলিয়্যুল কাবীর)।

চোরেরা (জিনেরা) তা (সেই বাণী) শুনতে পায়। আর এই চোরেরা (জিনেরা) এভাবে একজন আরেকজনের উপরে থাকে— (বর্ণনাকারী সুফিয়ান তাঁর ডান হাত দিয়ে তার আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে একের ওপর আরেকটি স্থাপন করে এর বর্ণনা দেন।) অনেক সময় সেই শ্রোতা (জিন) তার সঙ্গীর দিকে কথাটি ছুঁড়ে মারার আগেই উল্কাপিণ্ড তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে জ্বালিয়ে দেয়। আর অনেক সময় সে ধরা পড়ে না, যতক্ষণ না সে তার পাশের জনের কাছে, তারপর তার নিচের জনের কাছে, এভাবে কথাটি ছুঁড়ে মারে, যতক্ষণ না তারা তা পৃথিবীতে নিক্ষেপ করে। (সুফিয়ান সম্ভবত বলেছেন: যতক্ষণ না তা পৃথিবীতে পৌঁছায়।)

এরপর তা কোনো জাদুকরের মুখে নিক্ষেপ করা হয়। সে এর সঙ্গে একশ’টি মিথ্যা জুড়ে দেয়। তারপর মানুষ তাকে বিশ্বাস করে এবং বলে: অমুক দিন অমুক অমুক ঘটনা ঘটবে বলে কি সে আমাদের বলেনি? আমরা তো তাকে সত্যই পেলাম! (এই সত্য পাওয়ার কারণ হলো) সেই কথাটি, যা আসমান থেকে শোনা গিয়েছিল।

আলী ইবনু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর (ইবনু দীনার) থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেন]: যখন আল্লাহ্ কোনো আদেশ দেন...। আর তিনি (আমর) ‘এবং গণক (আল-কাহিন)’ শব্দটি যোগ করেছেন।

এবং সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমর বলেছেন: আমি ইকরিমাকে শুনেছি, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: যখন আল্লাহ্ কোনো আদেশ দেন...। এবং তিনি (আমর/সুফিয়ান) বলেছেন: ‘জাদুকরের মুখে’।

আমি সুফিয়ানকে বললাম: আপনি কি আমরকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি ইকরিমাকে শুনেছেন, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আমি সুফিয়ানকে বললাম: একজন লোক আপনার থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মারফূ’ (নবীর দিকে সম্পর্কিত) করেছেন যে, তিনি [فُزِّعَ] (ফুযযি‘আ) পড়েছেন? সুফিয়ান বললেন: আমর এভাবেই পড়েছেন। তবে আমি জানি না তিনি এভাবেই শুনেছেন কি না। সুফিয়ান বললেন: এটাই আমাদের ক্বিরাআত (পঠন)।