ترتيب الأمالي الخميسية
Tartibul Amalil Khamisiyyah
তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ
2980 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَى بَابِ دَارِهِ بِوَاسِطَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّقَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ أَحَدُكُمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا: الْمُنْكَرُ ، وَلِلْآخَرِ النَّكِيرُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، فَيَقُولَانِ لَهُ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ؟ فَيَقُولَانِ: نَمْ، فَيَنَامُ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ ، لَا يُوقِظُهُ ، إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عز وجل فِي مَضْجَعِهِ ذَلِكَ: وَإِنْ كَانَ مُنَافِقاً فَقَالَ: لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا، فَقُلْتُ: لَا أَدْرِيُ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ، فَتَلْتَئِمَ ، فَتَخْتَلِفَ فِيهَا أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا ، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عز وجل مُنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ "
অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো মৃত ব্যক্তিকে বা তোমাদের কাউকে কবরস্থ করা হয়, তখন তার কাছে কালো বর্ণের ও নীল চক্ষুবিশিষ্ট দু’জন ফেরেশতা আসেন। তাদের একজনকে বলা হয় মুনকার এবং অপরজনকে বলা হয় নাকীর।
তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: ’এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে?’
তখন সে (মুমিন ব্যক্তি) যা বলত, তাই বলে: ’তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর রাসূল।’
তখন ফেরেশতাদ্বয় বলেন: ’আমরা জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে।’ অতঃপর তার জন্য কবরে সত্তর হাত প্রশস্ত করা হয়, তারপর তা তার জন্য আলোকিত করা হয়। এরপর তাকে বলা হয়: ’ঘুমাও।’
তখন সে বলে: ’আমি কি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের খবর দেব?’
তারা বলেন: ’ঘুমাও।’ অতঃপর সে এমনভাবে ঘুমায়, যেমন বাসর রাতের নববধূর ঘুম—যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয়তম জন ছাড়া অন্য কেউ জাগায় না। আল্লাহ তাআলা তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত না করা পর্যন্ত সে (এভাবে) ঘুমিয়ে থাকবে।
আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলে: ’আমি জানি না। আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও বলেছি। আমি জানি না।’
তখন ফেরেশতাদ্বয় বলেন: ’আমরা জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে।’ এরপর ভূমিকে বলা হয়: ’তার ওপর সংকুচিত হও।’ ফলে ভূমি সংকুচিত হয়, আর তার এক পাঁজর আরেক পাঁজর থেকে চূর্ণ হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলা তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত না করা পর্যন্ত সে সেখানে সর্বদা শাস্তি ভোগ করতে থাকবে।"