• سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن جعفر يقول: لا يأتي العبد المعونة من مولاه وهو يعتمد على غيره ووالاه. وإذا ناصح العبد مولاه في معاملته ألبسه خلعة من خلعه تظهر عليه نوره ومشاهدته. ومن لم يحكم فيما بينه وبين مولاه التقوى والمراقبة حجب عن الكشف والمشاهدة، ومن آثر مولاه حماه من رجس الدنيا ولم يكله إلى غيره. وكان يقول: من كانت الدنيا طريقه إلى الجنة نصب له منار الدلالة لئلا يضل عنها. وقال: إذا سكنت الخشية في القلب رأى علم التوفيق في الجوارح.

অনুবাদঃ আহমদ বিন জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বান্দার প্রতি তার মাওলার পক্ষ থেকে সাহায্য আসে না, যখন সে তাঁর পরিবর্তে অন্য কারো উপর নির্ভর করে এবং তাদের আনুগত্য করে। আর যখন বান্দা তার মাওলার সাথে তার আচার-আচরণে আন্তরিক হয়, তখন আল্লাহ তাকে তাঁর পক্ষ থেকে এমন এক পোশাক পরিয়ে দেন, যার মাধ্যমে তার উপর তাঁর জ্যোতি ও দর্শন প্রকাশিত হয়। আর যে ব্যক্তি তার এবং তার মাওলার মাঝে তাকওয়া ও মুরাকাবা (আল্লাহর উপস্থিতি জ্ঞান) প্রতিষ্ঠা করে না, তাকে কাশফ (গুপ্ত বিষয় প্রকাশ) ও মুশাহাদা (উপলব্ধি) থেকে আড়াল করে রাখা হয়। আর যে ব্যক্তি তার মাওলাকে প্রাধান্য দেয়, তিনি তাকে দুনিয়ার অপবিত্রতা থেকে রক্ষা করেন এবং তাকে অন্য কারো হাতে সঁপে দেন না। তিনি আরও বলতেন: যার জন্য দুনিয়া হলো জান্নাতের পথে, তার জন্য পথ-নির্দেশের স্তম্ভ স্থাপন করা হয়, যাতে সে তা থেকে পথভ্রষ্ট না হয়। তিনি বলেছেন: যখন অন্তরে আল্লাহর ভয় (খাশিয়াহ) স্থির হয়, তখন সে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে (শারীরিক কর্মে) তাওফীকের (আল্লাহর সাহায্যের) নিদর্শন দেখতে পায়।