19681 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا، وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ তাআলা রোগ এবং আরোগ্য (ঔষধ) উভয়ই নাযিল করেছেন। আর তিনি প্রত্যেক রোগের জন্য ঔষধ সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো, কিন্তু হারাম বস্তু দ্বারা চিকিৎসা করো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19681] ضعيف

19682 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ ". وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِنْ صَحَّا فَمَحْمُولَانِ عَلَى النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِالْمُسْكِرِ، أَوْ عَلَى التَّدَاوِي بِكُلِّ حَرَامٍ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ، لِيَكُونَ جَمْعًا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপবিত্র (বা মন্দ) ওষুধ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19682] صحيح

19683 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا، يَقُولُ: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَعَا طَبِيبًا يُعَالِجُ بَعْضَ أَهْلِهِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ، أَنْ لَا يُدَاوِيَ بِشَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عز وجل "
‌

নাফে’ (রহ.) থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁর পরিবারের কারো চিকিৎসার জন্য কোনো চিকিৎসককে ডাকতেন, তখন তিনি তার (চিকিৎসকের) উপর এই শর্তারোপ করতেন যে, সে যেন এমন কোনো বস্তু দ্বারা চিকিৎসা না করে, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল হারাম করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19683] صحيح

19684 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: " أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِجُبْنَةٍ فِي تَبُوكَ فَدَعَا بِسِكِّينٍ، فَسَمَّى وَقَطَعَ، "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাবুক অভিযানের সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক টুকরা পনির আনা হলো। অতঃপর তিনি একটি ছুরি চাইলেন, তারপর (আল্লাহর) নাম নিলেন এবং তা কাটলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19684] ضعيف

19685 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَتَحَ مَكَّةَ رَأَى جُبْنَةً، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: هَذَا طَعَامٌ يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَكُلُوا "

ইব্‌ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি কিছু পনীর (cheese) দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কী?" লোকেরা বলল, "এটা অনারবদের (আজম) ভূমিতে প্রস্তুতকৃত খাদ্য।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা এতে ছুরি রাখো, আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং খাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19685] ضعيف

19686 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ، ⦗ص: 10⦘ قَالَا: أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ قَرَظَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه عَنِ الْجُبْنِ، فَقَالَ: " إِنَّ الْجُبْنَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللِّبَا، فَكُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ أَعْدَاءُ اللهِ "

কাছীর ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পনীর (Cheese) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই পনীর তৈরি হয় দুধ ও লিব্বা (দুগ্ধ জমাট করার উপাদান/রেননেট) থেকে। সুতরাং তোমরা তা খাও এবং তার উপর আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নাও। আর আল্লাহর শত্রুরা যেন তোমাদের প্রতারিত করতে না পারে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19686] ضعيف

19687 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مُسْلِمٌ، عَنْ حَبَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: " إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ الْجُبْنَ، فَضَعِ الشَّفْرَةَ فِيهِ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ "، وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، وَرُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি পনীর (বা চিজ) খেতে চাও, তখন এর মধ্যে ছুরি রাখো, আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং খাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19687] ضعيف

19688 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ - يَعْنِي - ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَّا عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْجُبْنِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: " إِنْ لَمْ تَأْكُلِيهِ، فَأَعْطِنِيهِ آكُلُ "

আবু বকর ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমাদের এক মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পনির খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "(যদি তুমি তা না খাও,) তবে আমাকে দাও, আমি খাবো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19688] ضعيف

19689 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ، أنبأ يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ تَمْلِكَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْجُبْنِ: " كُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عز وجل "
‌

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি পনির (جبن) সম্পর্কে বলেন: "তোমরা তা খাও এবং আল্লাহ্‌ তা‘আলার নাম স্মরণ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19689] ضعيف

19690 - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه " أَنْ كُلُوا الْجُبْنَ مِمَّا صَنَعَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ " قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ إِبْرَاهِيمُ الْعُقَيْلِيُّ، وَعَمُّهُ ثَوْرُ بْنُ قُدَامَةَ، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ

এক ব্যক্তি তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমাদের সামনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র পাঠ করা হয়েছিল। তাতে নির্দেশ ছিল: "তোমরা আহলে কিতাবের (কিতাবধারীদের) তৈরি করা পনীর (cheese) ভক্ষণ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19690] ضعيف

19691 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ، ⦗ص: 11⦘ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَوْرُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنْ " لَا تَأْكُلُوا مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পত্রে) নির্দেশ দিয়েছিলেন: "তোমরা পনিরের মধ্যে কেবল সেই পনিরই ভক্ষণ করবে, যা আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টানগণ) তৈরি করেছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19691] ضعيف

19692 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ - هُوَ - ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: " كُلُوا الْجُبْنَ مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা সেই পনীর (cheese) খাও যা মুসলিমগণ এবং আহলে কিতাবগণ (ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানরা) তৈরি করেছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19692] حسن

19693 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ، فَقَالَ: " كُلْ مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ "، وَرُوِّينَا مِثْلَ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَهَذَا لِأَنَّ السِّخَالَ تُذْبَحُ، فَتُؤْخَذُ مِنْهَا الْإِنْفَحَةُ الَّتِي بِهَا يَصْلُحُ الْجُبْنُ، فَإِذَا كَانَتْ مِنْ ذَبَائِحِ الْمَجُوسِ، وَأَهْلِ الْأَوْثَانِ لَمْ يَحِلَّ، وَهَكَذَا إِذَا مَاتَتِ السَّخْلَةُ فَأُخِذَتْ مِنْهَا الْإِنْفَحَةُ لَمْ تَحِلَّ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আলী আল-বারিকি (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পনির (جبن) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "যা মুসলিমগণ এবং আহলে কিতাবগণ (কিতাবী সম্প্রদায়) তৈরি করে, তা খাও।"

আর আমরা এই ধরনের বর্ণনা আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছি। এর কারণ হলো, ভেড়ার বাচ্চাগুলোকে যবেহ করা হয় এবং তার পেট থেকে ’ইনফাহা’ (পনির তৈরির জন্য ব্যবহৃত রেণেট) নেওয়া হয়, যা দিয়ে পনির তৈরি হয়। সুতরাং, যদি সেই ’ইনফাহা’ মাজুসি (অগ্নিপূজক) বা মূর্তিপূজকদের যবেহকৃত প্রাণী থেকে আসে, তাহলে তা হালাল হবে না। অনুরূপভাবে, যদি ভেড়ার বাচ্চাটি মরে যায় (যবেহ ছাড়া) এবং তার পেট থেকে ’ইনফাহা’ নেওয়া হয়, তাহলেও তা হালাল হবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19693] حسن

19694 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ وَالسَّمْنِ، فَقَالَ: " سَمِّ وَكُلْ "، فَقِيلَ: إِنَّ فِيهِ مَيْتَةً، فَقَالَ: " إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَيْتَةً، فَلَا تَأْكُلْهُ ". وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم لَا يَسْأَلُ عَنْهُ تَغْلِيبًا لِلطَّهَارَةِ، رُوِّينَا ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما وَغَيْرِهِمَا، وَبَعْضُهُمْ يَسْأَلُ عَنْهُ احْتِيَاطًا وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " لَأَنْ أَخِرَّ مِنْ هَذَا الْقَصْرِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ جُبْنًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ " وَعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: " كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَ عَنِ الْجُبْنِ، وَلَا يَسْأَلُونَ عَنِ السَّمْنِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে পনীর (جبن) ও ঘি (سمن) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) পাঠ করো এবং খাও।" অতঃপর তাঁকে বলা হলো যে, এর মধ্যে মৃত প্রাণীর উপাদান থাকতে পারে। তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি নিশ্চিতভাবে জানতে পারো যে এর মধ্যে মৃত প্রাণীর উপাদান রয়েছে, তাহলে তা খেয়ো না।"

আর কিছু সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পবিত্রতার দিকটিকে প্রাধান্য দিয়ে এটি (পনীর/ঘি) সম্পর্কে (বিশদভাবে) জিজ্ঞাসা করতেন না। আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবীগণ থেকে এটি বর্ণনা করেছি। আবার কিছু সাহাবী সাবধানতা (احتياط) অবলম্বন করে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন।

আর আমরা আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেন: "আমার কাছে এমন পনীর খাওয়া অপেক্ষা এই প্রাসাদ থেকে নিচে পড়ে যাওয়া অধিক প্রিয়, যা সম্পর্কে আমি (হালাল-হারাম হওয়ার বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করি না।"

আর হাসান আল-বাসরী (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ পনীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, কিন্তু ঘি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19694] ضعيف

19695 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ - الْأَصَمُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: " كُنَّا نَأْكُلُ الْجُبْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَبَعْدَ ذَلِكَ لَا نَسْأَلُ عَنْهُ، وَكَانَ أَنَسٌ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مَا صَنَعُ الْمُسْلِمُونَ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ " ⦗ص: 12⦘ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ مَتْرُوكٌ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে পনির খেতাম। এরপর আমরা তা (তৈরি প্রক্রিয়া বা উপাদান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম না। আর (বর্ণনাকারী) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেবল মুসলিম ও আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টান) তৈরি করা জিনিসই খেতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19695] ضعيف

19696 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ: قُلْتُ: " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ أَوْ قَالَ غَيْرِي مَرَرْتُ عَلَى دَجَاجَةٍ مَيْتَةٍ، فَوَطِئْتُ عَلَيْهَا، فَخَرَجَتْ مِنِ اسْتِهَا بَيْضَةٌ، آكُلُهَا؟ "، قَالَ: لَا، قَالَ: " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَرَرْتُ عَلَى دَجَاجَةٍ مَيْتَةٍ، فَوَطِئْتُ عَلَيْهَا، فَخَرَجَتْ مِنِ اسْتِهَا بَيْضَةٌ فَفَرَّخْتُهَا، فَأَخْرَجَتْ فَرْخًا، آكُلُهُ؟ "، قَالَ: " مِمَّنْ أَنْتَ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: " مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ "
‌

কাছীর ইবনে জুমহান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (বা অন্য কেউ) ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যিনি আবূ আব্দুর রহমান নামে পরিচিত—উদ্দেশ্য করে বললাম, "আমি একটি মৃত মুরগির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তার উপর দিয়ে হেঁটে গেলাম। ফলে তার পেছনের দিক থেকে একটি ডিম বেরিয়ে এলো। আমি কি সেই ডিম খেতে পারি?"

তিনি (ইবনে উমার) বললেন, "না।"

জিজ্ঞাসাকারী বলল, "হে আবূ আব্দুর রহমান! আমি একটি মৃত মুরগির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তার উপর দিয়ে হেঁটে গেলাম। ফলে তার পেছনের দিক থেকে একটি ডিম বেরিয়ে এলো। অতঃপর আমি সেই ডিমটিতে তা দিলাম এবং তা থেকে একটি বাচ্চা বের হলো। আমি কি সেই বাচ্চাটি খেতে পারি?"

তিনি (ইবনে উমার) বললেন, "তুমি কোথাকার লোক?"

আমি বললাম, "আমি ইরাকবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19696] ضعيف

19697 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْبَشِيرِيُّ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ، فَالْجَرَادُ وَالْحِيتَانُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ " كَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَخَوَاهُ، عَنْ أَبِيهِمْ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُمْ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমাদের জন্য দুই ধরনের মৃত প্রাণী এবং দুই ধরনের রক্ত হালাল করা হয়েছে। মৃত প্রাণী দুটি হলো— পঙ্গপাল (টিড্ডি) এবং মাছ। আর রক্ত দুটি হলো— প্লীহা এবং কলিজা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19697] منكر

19698 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ الْهَرَوِيُّ، بِهَا أنبأ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: " إِنِّي لِآكُلُ الطِّحَالَ، وَمَا بِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ، إِلَّا لِيَعْلَمَ أَهْلِي أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ "

যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি প্লীহা খাই, অথচ এর প্রতি আমার কোনো আকর্ষণ বা প্রয়োজন নেই। (খাওয়ার উদ্দেশ্য) কেবল এতটুকুই যে আমার পরিবারের সদস্যরা যেন জানতে পারে—এটি খেতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19698] صحيح

19699 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُعَاذٌ، ثنا بِشْرٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، فَقَالَ: " آكُلُ الطِّحَالَ؟ "، قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: إِنَّ عَامَّتَهَا دَمٌ، قَالَ: " إِنَّمَا حُرِّمَ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ "
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি কি প্লীহা (الطِّحَالَ) খেতে পারি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বলল, "কিন্তু এর (প্লীহার) অধিকাংশই তো রক্ত।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "নিশ্চয়ই কেবল প্রবাহিত রক্তকেই (الدم المسفوح) হারাম করা হয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19699] ضعيف

19700 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَهُمْ ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ وَالْمَرَارَ وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَيَيْنِ وَالْحَيَا وَالْغُدَّةَ وَالْمَثَانَةَ "، قَالَ: " وَكَانَ أَعْجَبَ الشَّاةِ إِلَيْهِ صلى الله عليه وسلم مُقَدِّمُهَا "، ⦗ص: 13⦘ هَذَا مُنْقَطِعٌ

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বকরির (বা ভেড়ার) সাতটি জিনিস অপছন্দ করতেন: রক্ত, পিত্ত (পিত্তথলি), পুরুষাঙ্গ, উভয় অণ্ডকোষ, স্ত্রী-অঙ্গ, গ্রন্থি এবং মূত্রথলি।

তিনি আরও বলেন, আর ভেড়ার যে অংশটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট সবচেয়ে বেশি প্রিয় ছিল, তা হলো সেটির সম্মুখভাগ (অর্থাৎ সামনের পা বা সামনের অংশের মাংস)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19700] ضعيف