19541 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رحمه الله، أنبأ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلَّا عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى مِنْهُ ". عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ضَعِيفٌ، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فِيهِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
‌

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "জুমআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো ব্যক্তি শিঙ্গা লাগালে (হিজামা করালে) সে এমন একটি রোগে আক্রান্ত হবে, যা থেকে সে আরোগ্য লাভ করবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19541] ضعيف

19542 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ الْحِجَامَةِ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি তোমাদের কোনো ঔষধে কোনো কল্যাণ থাকে, তবে তা হলো শিঙ্গা লাগানোর (কাপিংয়ের) মাধ্যমে রক্ত বের করা, অথবা মধু পান করা, অথবা আগুন দিয়ে সেঁক দেওয়া (দাগানো)। তবে আমি সেঁক দিতে (দাগাতে) পছন্দ করি না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19542] صحيح

19543 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، أنبأ أَحْمَدُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: أَتَانَا جَابِرٌ رضي الله عنه إِلَى بَيْتِنَا فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ مَا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَشَرَطَةُ حَجَّامٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ دَاءً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যদি তোমাদের ওষুধপত্রের মধ্যে কিংবা তোমরা যে উপায়ে চিকিৎসা করে থাকো তার মধ্যে কোনো কল্যাণ থাকে, তবে তা হলো রক্তমোক্ষণকারীর (হিজামার মাধ্যমে রক্ত বের করার) আঘাত, অথবা এক চুমুক মধু, অথবা আগুন দ্বারা দাগানো, যা রোগের সাথে মিলে যায় (অর্থাৎ, রোগের জন্য উপযুক্ত হয়)। তবে আমি আগুন দিয়ে (দাগিয়ে) চিকিৎসা করানো পছন্দ করি না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19543] صحيح

19544 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ⦗ص: 574⦘ ثنا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكِيِّ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরোগ্যতা তিনটি বস্তুর মধ্যে নিহিত: শিঙ্গা লাগানোর জন্য সামান্য কাটায় (রক্তমোক্ষণ), অথবা মধু পানে, অথবা আগুন দিয়ে দাগানোয় (কাউটারাইজেশন)। কিন্তু আমি আমার উম্মতকে আগুন দিয়ে দাগানো থেকে নিষেধ করি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19544] صحيح

19545 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، ثنا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: أَيَّةُ سَاعَةٍ الْبَارِحَةَ كَانَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقُلْتُ: كَذَا وَكَذَا، فَظَنَنْتُهُ ظَنَّ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي فَقُلْتُ: إِنِّي لُدِغْتُ الْبَارِحَةَ، فَقَالَ: أَلَا اسْتَرْقَيْتَ؟ فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ. فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ". قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَعْتَافُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ رَوْحٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُصَيْنٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, গত রাতে তোমার কী হয়েছিল? আমি বললাম, এমন এমন। (সাঈদ ইবনে জুবাইর) ভাবলেন, আমি হয়তো নামায পড়ছিলাম। তাই আমি বললাম, গত রাতে আমাকে বিষাক্ত পোকা কামড় দিয়েছিল। তিনি বললেন, তুমি কি রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করাওনি? আমি বললাম, আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বুর‌্যাদা ইবনে হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: বদ নজর (চোখ লাগা) অথবা বিষাক্ত দংশন (বিষক্রিয়া) ছাড়া অন্য কিছুর জন্য রুকইয়াহ নেই।

তখন সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করে বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

বর্ণনাকারী (হুসাইন) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: তারা কারা?

তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর, আল্লাহর রাসূলের কথা উদ্ধৃত করে) বললেন: "তারা হলো ঐ সকল লোক যারা (নিজেদের জন্য) রুকইয়াহ চায় না, কুলক্ষণ গ্রহণ করে না, (ভবিষ্যৎ জানার জন্য) কোনো চিহ্ন বা রেখা টানে না, এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19545] صحيح

19546 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ ". وَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ، عَنْ عَقَّارٍ، وَقَدْ سَمِعَ مُجَاهِدٌ الْحَدِيثَ عَنْ عَقَّارٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْهُ، فَأَمَرَ حَسَّانًا فَحَفِظَهُ لَهُ. قَالَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি লোহা পুড়িয়ে ছেঁকা (চিকিৎসা) নেয় অথবা ঝাড়ফুঁক করায়, সে তাওয়াক্কুল (আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা) থেকে মুক্ত হয়ে গেল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19546] حسن

19547 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ رحمه الله، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكِيِّ فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا
‌

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে লোহা পুড়িয়ে সেঁক দিতে (দাগাতে) নিষেধ করেছিলেন। কিন্তু আমরা তা করেছিলাম। অতঃপর আমরা কোনো সফলতা বা উপকার লাভ করিনি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19547] صحيح

19548 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন চিকিৎসক প্রেরণ করলেন। ঐ চিকিৎসক তাঁর (শরীর থেকে) একটি রগ (শিরা) কেটে দিলেন, অতঃপর সেটির উপরে (গরম লোহা দ্বারা) দাগ দিলেন (সেক দিলেন বা দগ্ধ করলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19548] صحيح

19549 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رضي الله عنه مَرَضًا فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَبِيبًا فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ الْأَعْمَشِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন। অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে একজন চিকিৎসক পাঠালেন। সেই চিকিৎসক তাঁর আকহাল শিরায় (বাহুর মাঝের শিরা) গরম লোহা দ্বারা ছেঁক (দাগ) দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19549] صحيح

19550 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: رُمِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ فَحَسَمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ. لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা‘দ ইবনে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাহুর প্রধান রগে আঘাত লাগে (তীরবিদ্ধ হন)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ হাতে রক্তপাত বন্ধ করার জন্য তা (গরম লোহা দিয়ে) দাগিয়ে দেন। এরপর যখন তা ফুলে ওঠে, তখন তিনি দ্বিতীয়বার তা দাগিয়ে দেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19550] صحيح

19551 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالَا: أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসআদ ইবনে যুরারাহকে ’শাওকাহ’ (পার্শ্ব-ব্যথা বা শূল) রোগের কারণে গরম লোহা দিয়ে দাগ দিয়ে চিকিৎসা (কাই বা Cauterization) করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19551] منكر

19552 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَاحِبًا لَنَا اشْتَكَى أَفَنَكْوِيهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: " إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ ". يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِمَعْنَاهُ، وَقَالَ: " فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ "

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আগমন করলো এবং বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের একজন সঙ্গী অসুস্থ হয়ে পড়েছে। আমরা কি তাকে লোহা পুড়িয়ে ছেঁকা দেবো (দাগ দেবো)?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন। অতঃপর বললেন, "যদি তোমরা চাও, তবে তাকে ছেঁকা দাও; আর যদি তোমরা চাও, তবে তাকে আরদিফ করো।" (অর্থাৎ, পাথর দ্বারা [উত্তাপ দাও])।

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপ অর্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "তোমরা তাকে আর-রাদফ (উত্তপ্ত পাথর) দ্বারা আরদিফ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19552] صحيح

19553 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مَنْصُورٍ الظَّفِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِيُّ رحمه الله، أنبأ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاشْتَدَّ وَجَعُهُ فَنُعِتَ لَهُ الْكِيُّ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ فَسَكَتَ ثَلَاثًا، فَقَالَ: " إِنْ شِئْتُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তার কষ্ট তীব্র আকার ধারণ করলো। তখন তাকে দাগানো (আল-কাই, অর্থাৎ গরম লোহা দিয়ে ছ্যাঁকা দেওয়া) এর চিকিৎসা করার পরামর্শ দেওয়া হলো।

অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার নীরব থাকলেন।

এরপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা চাও (তবে তা করতে পারো), অথবা তোমরা যদি চাও, তবে গরম পাথর দ্বারা তাকে সেঁক দিতে পারো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19553] صحيح

19554 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ، وَأَذِنَ بِرُقْيَةِ الْعَيْنِ وَالنَّفْسِ. وَقَالَ أَنَسٌ: كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ، وَشَهِدَنِي أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ بَعْدَ حَدِيثِ عَارِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَأَنَسَ بْنَ النَّضْرِ كَوَيَاهُ، كَوَاهُ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِهِ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসার গোত্রের একটি পরিবারকে বিষাক্ত প্রাণীর দংশন (বা বিষক্রিয়া) থেকে আরোগ্য লাভের জন্য রুকইয়াহ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি চক্ষুরোগ (বদ নজর/কুনজর) এবং (সাধারণ) অসুস্থতার জন্যেও রুকইয়াহ করার অনুমতি দিয়েছিলেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত থাকাকালীন আমি ’জাতুল জানব’ (পাঁজরের ব্যথা বা প্লুরিসি) রোগের জন্য অগ্নিদগ্ধের মাধ্যমে চিকিৎসা (কাওয়াই বা সেক) নিয়েছিলাম। আবু তালহা, আনাস ইবনুন নযর এবং যায়েদ ইবনে সাবিত আমার (এই চিকিৎসার) সাক্ষী ছিলেন। আর আবু তালহা নিজ হাতে আমাকে সেক দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19554] صحيح بدون قوله : {والنفس}

19555 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قَرَأَ جَرِيرٌ كُتُبًا لِأَبِي قِلَابَةَ. قَالَ أَيُّوبُ: قَدْ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ فَشَهِدَنِي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাতুল জানব (পাঁজরের ব্যথা বা প্লুরিসি) রোগের কারণে আমাকে ছেঁকা (গরম লোহা দিয়ে দাগানো) দেওয়া হয়েছিল। তখন আনাস ইবনু নযর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট উপস্থিত ছিলেন এবং আবূ ত্বালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ছেঁকা দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19555] صحيح

19556 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ وَكَوَى ابْنَهُ وَاقِدًا. ⦗ص: 577⦘ وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ وَاسْتَرْقَى مِنَ الْعَقْرَبِ
‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘লাকওয়াহ’ (মুখের পক্ষাঘাত বা মুখ বেঁকে যাওয়া) রোগের জন্য দাগার (গরম লোহা বা কটারাইজেশনের মাধ্যমে সেক) দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর পুত্র ওয়াকিদকেও দাগা দিয়েছিলেন।

(অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে,) নিশ্চয় তিনি ‘লাকওয়াহ’ রোগের জন্য দাগার মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করেছিলেন এবং বিচ্ছুর কামড়ের জন্য ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়াহ) করিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19556] صحيح

19557 - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি, যার জন্য তিনি আরোগ্য (বা নিরাময়) অবতীর্ণ করেননি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19557] صحيح

19558 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرِئَ بِإِذْنِ اللهِ عز وجل ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "প্রত্যেক রোগেরই ঔষধ আছে। যখন রোগের সঠিক ঔষধ মিলে যায়, তখন আল্লাহ তাআলার বিশেষ অনুমতিতে সে আরোগ্য লাভ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19558] صحيح

19559 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ، فَجَاءَ الْأَعْرَابُ مِنْ هَهُنَا وَهَهُنَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ نَتَدَاوَى؟ قَالَ: " تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللهَ عز وجل لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ وَاحِدٍ الْهَرَمِ ". قَالَ: وَسَأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ لَا بَأْسَ بِهَا عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا، قَالَ: " عِبَادَ اللهِ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ امْرأً ظُلْمًا، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ؟ قَالَ: " خُلُقٌ حَسَنٌ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ إِلَى قَوْلِهِ: الْهَرَمِ

উসামা ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তাঁর সাহাবীগণ এমনভাবে বসেছিলেন যেন তাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ তারা সম্পূর্ণ স্থির ও নীরব ছিলেন)। আমি সালাম দিলাম, তারপর বসলাম।

এরপর গ্রাম্য আরবরা এদিক-ওদিক থেকে এসে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি চিকিৎসা গ্রহণ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এমন কোনো রোগ দেননি, যার জন্য তিনি ঔষধ সৃষ্টি করেননি—একমাত্র বার্ধক্য ছাড়া।

বর্ণনাকারী বলেন: তারা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন অনেক বিষয় সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করল, যা নিয়ে কোনো সমস্যা ছিল না (যেমন তারা জিজ্ঞেস করছিল) যে, অমুক বিষয়ে কি আমাদের জন্য সমস্যা আছে? অমুক বিষয়ে কি আমাদের জন্য সমস্যা আছে? তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহ তাআলা (দ্বীনের বিষয়ে) কাঠিন্য দূর করে দিয়েছেন, তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত যে অন্যায়ভাবে কারো ঋণ গ্রহণ করেছে। সেই ব্যক্তিই সংকটে নিপতিত ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।

তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষকে যা কিছু দান করা হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19559] صحيح

19560 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا وَأَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রোগ বা ব্যাধি অবতীর্ণ করেননি, যার জন্য তিনি আরোগ্য (শিফা) নাজিল করেননি। যে ব্যক্তি তা জেনেছে সে জানতে পেরেছে, আর যে তা জানতে পারেনি সে অজ্ঞ থেকেছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19560] صحيح