19501 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّمَا هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِهَا ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

ইব্ৰাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হতো: নিশ্চয়ই এটি (গর্ভস্থ প্রাণী) তার (মাতার) অঙ্গ-প্রত্যঙ্গেরই একটি অংশ। এর যবেহ (হালাল হওয়া) হলো এর মায়ের যবেহ (হালাল হওয়া)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19501] حسن

19502 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كُلْهُ أَشْعَرَ أَوْ لَمْ يُشْعِرْ إِنْ لَمْ تَقْذَرْهُ يَعْنِي الْجَنِينَ. قَالَ يَعْقُوبُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يَكُونُ ذَكَاةُ نَفْسٍ ذَكَاةَ نَفْسَيْنِ. قَالَ يَعْقُوبُ: حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنْبَأَ الْبَتِّيُّ قَالَ: كَانَ حَمَّادٌ إِذَا قَالَ بِرَأْيهِ أَصَابَ، وَإِذَا قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ أَخْطَأَ. وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَعَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَنَافِعٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعِكْرِمَةَ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ نَحْوَ قَوْلِنَا
‌
‌

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি গর্ভস্থ শিশু (জানীন) সম্পর্কে বলেছেন: যদি তুমি এটিকে অপছন্দ না করো, তাহলে তুমি তা খেতে পারো – চাই তার শরীরে পশম তৈরি হোক বা না হোক।
ইয়াকুব (রাবী) বলেন, হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: এক প্রাণের (পশুর) যবেহ দুই প্রাণের (পশু ও তার ভ্রূণের) যবেহ হিসেবে গণ্য হতে পারে না।
ইয়াকুব (রাবী) আরও বলেন: আমাদের সাথীদের কেউ উসমান ইবনু উসমান সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল-বা্ত্তি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন নিজ মতানুসারে কোনো কথা বলতেন, তখন সঠিক বলতেন। আর যখন বলতেন, ‘ইবরাহীম বলেছেন’, তখন তিনি ভুল করতেন।
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ, আল-হাসান আল-বাসরী, আমির আশ-শা’বী, আতা, তাউস, মুজাহিদ, নাফি’, আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা, ইকরিমাহ এবং আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও আমাদের অনুরূপ মত বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19502] حسن

19503 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: اشْتَرَى أَبِي عَبْدًا حَجَّامًا فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الدَّمِ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ

আউন ইবনু আবি জুহাইফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার পিতা একজন রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা লাগানেওয়ালা) গোলাম ক্রয় করলেন। এরপর তিনি তার রক্তমোক্ষণের সরঞ্জামাদি (শিঙ্গা/কাপিং ডিভাইস) ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন।

আর তিনি (আমার পিতা) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং রক্তের মূল্য (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) থেকে নিষেধ করেছেন।

আর তিনি অভিসম্পাত করেছেন সেই নারীকে যে শরীরে উল্কি আঁকে (ওয়াসিমা), যে উল্কি আঁকিয়ে নেয় (মুসতাওসিমাহ), সুদ ভক্ষণকারী এবং সুদ প্রদানকারীকে (বা সুদের লেনদেনে সাহায্যকারীকে)। আর তিনি চিত্রকরকেও অভিসম্পাত করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19503] صحيح

19504 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ قَارِظٍ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শিঙ্গা লাগানো বা রক্তমোক্ষণকারীর উপার্জন নিকৃষ্ট (খাবীস), ব্যভিচারিণীর মোহর (বা উপার্জন) নিকৃষ্ট (খাবীস) এবং কুকুরের মূল্যও নিকৃষ্ট (খাবীস)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19504] صحيح

19505 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ، ثنا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا يَحْيَى الْقَطَّانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمَدَنِيِّ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " شَرُّ الْكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিকৃষ্টতম উপার্জন হলো ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক, কুকুরের মূল্য এবং শিঙ্গা প্রয়োগকারীর (হাজ্জামের) উপার্জন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19505] صحيح

19506 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، أَنَّ مُحَيِّصَةَ رضي الله عنه سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهُ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ حَتَّى قَالَ: " أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ وَاعْلِفْهُ نَاضِحَكَ "

মুহাইয়্যিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে শিঙা লাগানো পেশার (হাজ্জামের) উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তা গ্রহণ করতে বারণ করেন।

অতঃপর তিনি (মুহাইয়্যিসা) ক্রমাগত তাঁর সঙ্গে আলোচনা করতে থাকেন, অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তা তোমার দাসদের (গোলামদের) খেতে দাও এবং তোমার বোঝা বহনকারী বাহন পশুদের আহার করাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19506] صحيح

19507 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيِّصَةَ، أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ حَتَّى قَالَ: اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَرَقِيقَكَ "

ইবনে মুহাইয়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট শিঙ্গা লাগানোর মজুরি গ্রহণ করা সম্পর্কে অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি তাঁকে তা থেকে নিষেধ করলেন। এরপরও তিনি (সাহাবী) তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে থাকলেন, অবশেষে তিনি বললেন: তুমি তা তোমার পানি বহনকারী উটকে এবং তোমার ক্রীতদাসদেরকে খেতে দাও (বা তাদের কাজে ব্যয় করো)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19507] صحيح

19508 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ لَهُ غُلَامٌ حَجَّامٌ يقَالُ لَهُ نَافِعٌ، فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنْ خَرَاجِهِ فَقَالَ: " لَا تَقْرَبْهُ "، فَرَدَّهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " اعْلِفْ بِهِ النَّاضِحَ وَاجْعَلْهُ فِي كَرِشِهِ "
‌

মুহাইয়্যিসা ইবনে মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন রক্তমোক্ষণকারী (শিঙা লাগাতো/হিজামা করত) গোলাম ছিল, যার নাম ছিল নাফি’। অতঃপর তিনি (মুহাইয়্যিসা) সেই গোলামের উপার্জনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি এর (এই উপার্জনের) ধারেকাছেও যেও না।"

অতঃপর তিনি (মুহাইয়্যিসা) তা (সেই অর্থ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি তা দ্বারা সেচনকারী পশুকে (বা পানি বহনকারী উটকে) খাবার দাও এবং তা তার পেটের ভেতরে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19508] ضعيف

19509 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْأَبَاذِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، وَقَالَ: " خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ حُمَيْدٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবু তাইবাহ শিঙা (হিজামা) লাগিয়েছিলেন। তখন তিনি (নবীজী) তাকে দুই সা’ খাদ্য দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আর তিনি তার (আবু তাইবাহর) মালিকদের সাথে কথা বললেন, ফলে তারা তার উপর ধার্যকৃত মাশুল/কর কমিয়ে দিলেন।

এবং তিনি (নবীজী) বললেন: "তোমরা যেসব চিকিৎসা গ্রহণ করো, সেগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো শিঙা লাগানো (হিজামা) এবং কুস্তুল বাহরি (সামুদ্রিক আগর কাঠ)। আর তোমরা গলদেশের প্রদাহের (আল-উধরা, অর্থাৎ টনসিলের সমস্যার) জন্য তোমাদের শিশুদের গলার তালু টিপে কষ্ট দিও না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19509] صحيح

19510 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ তাইবাহ (নামক এক ব্যক্তি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিঙ্গা (হিজামা) লাগিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তাকে এক ‘সা’ পরিমাণ খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তার (আবূ তাইবার) মালিকদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তার প্রদেয় কর (খারাজ) কিছুটা হ্রাস করে দেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19510] صحيح

19511 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُلَامًا فَحَجَمَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ، وَكَلَّمَ فِيهِ فَخَفَّفَ مِنْ ضَرِيبَتِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন যুবককে (বা গোলামকে) ডাকলেন। অতঃপর তিনি তাকে শিঙা লাগালেন (অর্থাৎ রক্তমোক্ষণ করালেন)। আর তিনি তাকে এক সা’ অথবা দুই সা’, কিংবা এক মুদ্দ অথবা দুই মুদ্দ পরিমাণ (পারিশ্রমিক) দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আর তিনি তার (ঐ যুবকটির) ব্যাপারে (সুপারিশ করে) কথা বললেন, ফলে তার কর (বা খাজনা) হালকা করে দেওয়া হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19511] صحيح

19512 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা লাগাতেন (হিজামা করাতেন), আর তিনি কারো মজুরি (পারিশ্রমিক) থেকে জুলুম করতেন না (অর্থাৎ তা কম দিতেন না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19512] صحيح

19513 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ قَالَا: أنبأ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَفَّانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، قَالَا: ثنا وَهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شِيبَةَ عَنْ عَفَّانَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজামা করিয়েছিলেন, আর যিনি হিজামা করেছিলেন তাকে তার পারিশ্রমিক প্রদান করেছিলেন এবং (চিকিৎসার অংশ হিসেবে) নাকে ঔষধ (নস্যি) গ্রহণ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19513] صحيح

19514 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ فَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ، وَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বনু বিয়াদাহ গোত্রের একজন গোলাম শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। আর যদি তা (পারিশ্রমিক গ্রহণ) হারাম হতো, তাহলে তিনি তাকে তা দিতেন না। এবং তিনি তার মনিবদেরকে আদেশ করেছিলেন যেন তারা তার (গোলামের) খারাজ (বাৎসরিক কর) কিছুটা কমিয়ে দেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19514] صحيح

19515 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা লাগালেন (রক্তমোক্ষণ করালেন) এবং শিঙ্গা প্রদানকারীকে তার পারিশ্রমিক দিলেন। যদি তিনি এটিকে (এই পারিশ্রমিককে) খারাপ (বা অপবিত্র) মনে করতেন, তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19515] صحيح

19516 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ. وَرَوَاهُ أَيْضًا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلَةٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করিয়েছিলেন) এবং শিঙ্গা প্রদানকারীকে তার মজুরি দিয়েছিলেন। যদি তা (উপার্জন হিসেবে) মন্দ বা হারাম হতো, তবে তিনি তা দিতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19516] صحيح

19517 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، ح، وَأنبأ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা লাগান (হিজামা করান) এবং শিঙ্গা যিনি লাগালেন তাকে তার মজুরি প্রদান করেন। যদি এই মজুরি প্রদান করা হারাম হতো, তবে তিনি তা (মজুরি) প্রদান করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19517] صحيح

19518 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجٌ وَسُلَيْمَانُ، قَالَا: ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَجَرَهُ، وَلَوْ رَأَى بِهِ بَأْسًا لَمْ يُعْطِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা (রক্তমোক্ষণ) করিয়েছেন এবং শিঙ্গা লাগানকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন। যদি তিনি এতে (পারিশ্রমিক দেওয়াতে) কোনো খারাপ দিক বা আপত্তিজনক কিছু দেখতেন, তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19518] صحيح

19519 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ لِلِحَاجِمِ: " اشْكُمُوهُ "

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা (হিজামা) নিলেন এবং শিঙ্গা প্রদানকারীকে বললেন, "তোমরা তাকে তার পারিশ্রমিক প্রদান করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19519] ضعيف

19520 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ. ⦗ص: 569⦘ وَهَذَا أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِمَا مَضَى مِمَّا رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: كَسْبُ الْحَجَّامِ مِنَ السُّحْتِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করালেন) এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন। এরপর আমি শিঙ্গা প্রদানকারীকে তার মজুরি দিলাম।

আর এটিই (প্রথমোক্ত বর্ণনা) অধিক উপযুক্ত এবং পূর্বের বর্ণনাসমূহের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ, সেই বর্ণনার চেয়ে—যা আতা আল-খোরাসানি... থেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যে "শিঙ্গা লাগানেওয়ালার উপার্জন নিষিদ্ধ (সুহত) বস্তুর অন্তর্ভুক্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19520] منكر