19441 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ رضي الله عنها قَالَتْ: نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর (যবেহ) করেছিলাম এবং তা ভক্ষণ করেছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19441] صحيح

19442 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ رضي الله عنها قَالَتْ: نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، وَقَدْ أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া জবাই করেছিলাম এবং তা ভক্ষণ করেছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19442] صحيح

19443 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، ⦗ص: 550⦘ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: أَكَلْتُ فَرَسًا فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَوَجَدْتُهُ حُلْوًا

আব্দুল কারীম আবু উমাইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে ঘোড়ার মাংস খেয়েছিলাম এবং আমি এটিকে সুস্বাদু পেয়েছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19443] ضعيف

19444 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِلَحْمِ الْفَرَسِ

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঘোড়ার মাংস (খাওয়ায়) কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19444] صحيح

19445 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ إِلَى سِجِسْتَانَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي غَزَاتِنَا هَذِهِ. وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ أَكَلَ لَحْمَ فَرَسٍ
‌

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সিজিস্তানের উদ্দেশ্যে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি (বা ঘটনাটি) বর্ণনা করলেন এবং বললেন: আমরা আমাদের এই অভিযানে ঘোড়ার মাংস খেতাম।

(অন্য একটি সূত্রে) ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনিও ঘোড়ার মাংস খেয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19445] ضعيف

19446 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسَتْوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَيَ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়া, খচ্চর, গাধা এবং সকল শিকারি হিংস্র প্রাণী—যাদের তীক্ষ্ণ দাঁত রয়েছে—তাদের গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19446] ضعيف

19447 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا ابْنُ مُبَشِّرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ الْمِقْدَامَ، وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدٍ، فَهَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌ، وَمَعَ اضْطِرَابِهِ مُخَالِفٌ لِحَدِيثِ الثِّقَاتِ.

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (একইরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে) তবে তিনি বলেছেন: "নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন (একটি বিষয় থেকে) নিষেধ করেছিলেন।"

মুহাম্মাদ ইবনু হুমাইর সাওরের মাধ্যমে, সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সালিহ) তাঁর দাদা মিকদামকে (এই হাদীস) শুনতে পেয়েছিলেন। আর উমার ইবনু হারূন আল-বালখী সাওরের মাধ্যমে, ইয়াহইয়া ইবনু মিকদাম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতএব, এই সনদটি (বর্ণনা সূত্রটি) মুদ্বতারিব (অস্থির ও দুর্বল); আর এর অস্থিরতা সত্ত্বেও এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদীসের পরিপন্থী।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19447] ضعيف

19448 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ صَالِحُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيُّ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ثَوْرٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، فِيهِ نَظَرٌ

১৯৪৪৮ – আমাদের অবহিত করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইব্রাহীম আল-ফারিসী, তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ, তাকে হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু ফারিস, তাকে হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী। তিনি (বুখারী) বলেছেন: সালিহ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু মিকদাম ইবনু মা’দিকারিব আল-কিন্দি আশ-শামী, যিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তার থেকে সাওর্ এবং সুলাইমান ইবনু সুলাইম বর্ণনা করেছেন। তার (বর্ণনার মান) সম্পর্কে বিবেচনা (বা সংশয়) রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19448] صحيح

19449 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا: أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ ⦗ص: 551⦘ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: لَا يُعْرَفُ صَالِحُ بْنُ يَحْيَى وَلَا أَبُوهُ إِلَّا بِجَدِّهِ وَهَذَا ضَعِيفٌ. وَزَعَمَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَسْلَمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ
‌

মুসা ইবনে হারুন বলেছেন: সালেহ ইবনে ইয়াহইয়া এবং তার পিতাকে তাদের দাদা ছাড়া অন্যভাবে জানা যায় না। আর এটি (বর্ণনা) দুর্বল। আর ওয়াকিদী দাবি করেছেন যে, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বার বিজয়ের পর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19449] صحيح

19450 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثنا أَبُو يَحْيَى الْخَفَّافُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. ⦗ص: 552⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ وَغَيْرِهِ عَنْ مَالِكٍ

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের দিন মহিলাদের মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) করতে নিষেধ করেছেন এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতেও নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19450] صحيح

19451 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19451] صحيح

19452 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ، حَدَّثَنِي مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ، ثنا عَبْدَةُ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، وَسَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، زَادَ عَبْدَةُ: يَوْمَ خَيْبَرَ. وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ وَسَالِمٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) আবদা অতিরিক্ত বলেছেন: (তিনি নিষেধ করেছেন) খায়বারের দিনে। আর ইবনু নুমাইর বলেছেন: নাফি ও সালিম আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19452] صحيح

19453 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত (খেতে) নিষেধ করেছিলেন এবং ঘোড়ার গোশত খাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19453] صحيح

19454 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ وَاللَّفْظُ لِسُلَيْمَانَ قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصَبْنَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى، أَوْ قَالَ: فَأَمَرَ فَنُودِيَ أَنْ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ. ⦗ص: 553⦘

বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমরা কিছু (গৃহপালিত) গাধা পেলাম এবং সেগুলো রান্না করলাম। তখন তিনি একজন ঘোষককে আদেশ দিলেন, আর সে ঘোষণা করল, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: তিনি আদেশ দিলেন এবং ঘোষণা করা হলো যে, তোমরা হাঁড়িগুলো উল্টিয়ে দাও।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19454] صحيح

19455 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه بِمِثْلِهِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ شُعْبَةَ

ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী) বলেন, এবং আমাদের নিকট আবু মুসলিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি শু‘বা থেকে, তিনি আদী ইবনে ছাবিত থেকে, তিনি ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত) হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে শু‘বার সূত্রে ভিন্ন সনদেও এই হাদীস সংকলন করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19455] صحيح

19456 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامِ، وَجَعْفَرٌ الصَّائِغُ، قَالَا: ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما أَنَّهُمْ أَصَابُوا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرًا فَطَبَخُوهَا فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَكْفِئُوهَا. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা খায়বার যুদ্ধের দিন কিছু গৃহপালিত গাধা লাভ করেছিলেন এবং তা রান্না করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে একজন ঘোষক ঘোষণা দিলেন যে, তোমরা সেগুলোর হাঁড়িগুলো উল্টিয়ে দাও (বা ফেলে দাও)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19456] صحيح

19457 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُكْفِئَ لَحْمَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ نَيَّةً وَنَضِيجَةً، ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِأَكْلِهِ بَعْدَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِيرٍ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَاصِمٍ

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের গৃহপালিত গাধার মাংস কাঁচা হোক অথবা রান্না করা—উভয় অবস্থাতেই (পাত্র উল্টে) ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এরপর তিনি আর আমাদের সেটি খাওয়ার নির্দেশ দেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19457] صحيح

19458 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا خَيْبَرَ رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِيرَانًا تُوقَدُ فَقَالَ: " عَلَامَ تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ؟ " قَالُوا: عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. قَالَ: " اكْسِرُوا الْقُدُورَ وَأَهْرِيقُوا مَا فِيهَا ". قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنُهْرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا؟ قَالَ: " أَوْ ذَاكَ ". لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ حَنْبَلٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يَزِيدَ

সালামা ইবনুল আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা খায়বারে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জ্বলন্ত আগুন দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই আগুন কিসের জন্য জ্বালানো হচ্ছে?" সাহাবিগণ বললেন: গৃহপালিত গাধার গোশত রান্নার জন্য। তিনি বললেন: "হাঁড়িগুলো ভেঙে ফেলো এবং এর মধ্যে যা আছে, তা ফেলে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকজনের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি শুধু হাঁড়ির মধ্যে যা আছে, তা ফেলে দেব এবং হাঁড়িগুলো ধুয়ে নেব? তিনি বললেন: "অথবা তাই করো।" (এটি ইবনু হাম্বলের হাদীসের শব্দ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19458] صحيح

19459 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ، قَالَ: قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ⦗ص: 554⦘ وَلَكِنْ أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ وَقَرَأَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلِيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، الْآيَةَ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى كِتَابَهُ وَبَيَّنَ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلِيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]. فَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ أَوَّلَهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ، وَلَوْ عَلِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَهُ تَحْرِيمًا لَمْ يَصِرْ إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমর ইবনে দীনার বলেন,) আমি জাবির ইবনে যায়িদকে জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের সময়কালে গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন।

তিনি (জাবির ইবনে যায়িদ) বললেন: আল-হাকাম ইবনে আমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই কথা বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ’আল-বাহর’ (সমুদ্র)—অর্থাৎ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা মানতে অস্বীকার করেছেন।

তিনি তখন পাঠ করলেন: "বলো, আমার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তার মধ্যে আমি ভক্ষণকারীর জন্য এমন কিছু পাই না যা ভক্ষণ করা হারাম..." (সূরা আন’আম: ১৪৫)—সম্পূর্ণ আয়াতটি।

নিশ্চয়ই জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা ঘৃণাবশত কিছু জিনিস খাওয়া ত্যাগ করতো। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাব নাযিল করলেন এবং তাতে তাঁর হালাল ও হারাম বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দিলেন। সুতরাং যা কিছু তিনি হালাল করেছেন, তা হালাল; আর যা কিছু তিনি হারাম করেছেন, তা হারাম; আর যে বিষয়ে তিনি নীরব থেকেছেন, তা মার্জনীয় (ক্ষমার যোগ্য)।

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “বলো, আমার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তার মধ্যে আমি ভক্ষণকারীর জন্য এমন কোনো খাদ্য হারাম পাই না, যা সে ভক্ষণ করে, তবে যদি তা মৃত জন্তু হয়, বা প্রবাহিত রক্ত হয়, অথবা শূকরের গোশত হয়...” (সূরা আন’আম: ১৪৫)।

(ইমাম বায়হাকী বলেন:) বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এই বর্ণনার প্রথম অংশ সহীহ গ্রন্থে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি জানতে পারতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটিকে কঠোরভাবে হারাম করেছেন, তবে তিনি এর বিপরীত মত গ্রহণ করতেন না; বরং তিনি এ বিষয়ে অবগত ছিলেন না (বা এই নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে তিনি নিশ্চিত ছিলেন না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19459] صحيح

19460 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: لَا أَدْرِي أَنَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ حَمُولَةَ النَّاسِ فَكَرِهَ أَنْ تَذْهَبَ حَمُولَتُهُمْ، أَوْ حَرَّمَهُ فِي يَوْمِ خَيْبَرَ لَحْمَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْدِيِّ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জানি না— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এই কারণে গৃহপালিত গাধা নিষেধ করেছিলেন যে, সেগুলো ছিল মানুষের মাল বহনকারী (পশু), তাই তিনি অপছন্দ করেছিলেন যেন তাদের বহনকারী পশুগুলো (যুদ্ধের প্রয়োজনে) ব্যবহার না হয়ে যায়; নাকি তিনি খায়বারের দিন (গৃহপালিত) গাধার গোশতকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19460] صحيح