14581 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: " كَانُوا يَكْرَهُونَ مَا نُصِبَ مِنَ التَّمَاثِيلِ نَصْبًا وَلَا يَرَوْنَ بِمَا وَطِئَتْهُ الْأَقْدَامُ بَأْسًا "

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা (সাহাবা ও তাবেয়ীগণ) এমন মূর্তি বা প্রতিকৃতি অপছন্দ করতেন যা দাঁড় করিয়ে বা স্থাপন করে রাখা হতো; কিন্তু যেগুলোর ওপর পা রাখা হতো, তাতে তারা কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14581] صحيح

14582 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَعُودُهُ فَرَأَى عَلَيْهِ ثَوْبَ إِسْتَبْرَقٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا ⦗ص: 442⦘ عَبَّاسٍ مَا هَذَا الثَّوْبُ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: الْإِسْتَبْرَقُ قَالَ: إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ يَتَكَبَّرُ فِيهِ، قَالَ: مَا هَذِهِ التَّصَاوِيرُ فِي الْكَانُونِ؟ فَقَالَ: لَا جَرَمَ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ أُحَرِّقُهَا بِالنَّارِ؟ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ: انْزِعُوا هَذَا الثَّوْبَ عَنِّي وَاقْطَعُوا رُءُوسَ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ الَّتِي فِي الْكَانُونِ فَقَطَعَهَا
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলেন। মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গায়ে ইস্তাবরাকের (মোটা রেশমি কাপড়ের) পোশাক দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, হে আব্বা আব্বাস! এই পোশাকটি কী? ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এটা কী? তিনি (মিসওয়ার) বললেন, এটা ইস্তাবরাক। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এ পোশাক কেবল তাদের জন্যই মাকরুহ (অপছন্দনীয়) করা হয়েছে, যারা অহংকারবশতঃ তা পরিধান করে। মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আর এই চুল্লিতে (বা আগুনের পাত্রে) ছবিগুলো কী? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, অবশ্যই! তুমি কি দেখছ না যে আমি আগুন দিয়ে সেগুলোকে পোড়াচ্ছি? অতঃপর যখন মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন, তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার গা থেকে এই পোশাকটি খুলে নাও এবং চুল্লির মধ্যে থাকা এই ছবিগুলোর মাথাগুলো কেটে দাও। অতঃপর সেগুলো কেটে ফেলা হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14582] صحيح

14583 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا: نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ " قَالَ بُسْرٌ: ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ فَعُدْنَاهُ فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّورَةِ الْيَوْمَ الْأَوَّلَ؟ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ: إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে (প্রাণীর) ছবি রয়েছে।"

(বর্ণনাকারী) বুসর (রহ.) বলেন: এরপর যায়েদ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসুস্থ হয়ে পড়লে আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম। তখন তাঁর দরজায় একটি পর্দা দেখতে পেলাম, যাতে ছবি আঁকা ছিল। আমি তখন উবাইদুল্লাহ আল-খাওলানিকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পালিত পুত্র—জিজ্ঞেস করলাম: যায়েদ কি এর আগে ছবি সম্পর্কে আমাদেরকে (নিষেধাজ্ঞা) জানাননি? উবাইদুল্লাহ বললেন: আপনি কি তাঁকে বলতে শোনেননি যে, "(কাপড়ে বোনা) নকশা বা চিত্র ব্যতীত নয়"?

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14583] صحيح

14584 - فَذَكَرَ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ وَمَعَ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عُبَيْدُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ الَّذِي كَانَ فِي حِجْرِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمَا زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ " قَالَ بُسْرٌ: فَمَرِضَ زَيْدٌ فَعُدْنَاهُ فَإِذَا فِي بَيْتِهِ سِتْرٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ: أَلَمْ يُحَدِّثْنَا؟ قَالَ: إِنَّهُ قَدْ قَالَ: إِلَّا رَقْمًا فِي الثَّوْبِ أَلَمْ تَسْمَعْهُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: بَلَى، فَذَكَرَ ذَلِكَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে (প্রাণীর) ছবি থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।"

বর্ণনাকারী বুসর ইবনে সাঈদ (রহ.) বলেন: এরপর যায়েদ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসুস্থ হলেন। আমরা তাকে দেখতে গেলাম। হঠাৎ তার ঘরে একটি পর্দা দেখতে পেলাম, যাতে ছবি অঙ্কিত ছিল। আমি উবাইদুল্লাহ আল-খাওলানীর নিকট জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি আমাদের কাছে এই (ছবি সংক্রান্ত) হাদিস বর্ণনা করেননি?

উবাইদুল্লাহ বললেন: তিনি তো অবশ্যই বলেছেন, ‘তবে কাপড়ের নকশা বা ছাপ ব্যতিক্রম।’ তুমি কি তা শোনোনি? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই (তিনি তা বলেছিলেন)। এরপর তিনি (যায়েদ ইবনে খালিদ) এই ব্যতিক্রমের বিষয়টি স্মরণ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14584] صحيح

14585 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ، ح وَأنا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، قَالَا: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ ⦗ص: 443⦘ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ قَالَ: فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ قَالَ: فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا تَحْتَهُ فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ: لِمَ تَنْزِعُهُ؟ قَالَ: لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرُ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَقَالَ سَهْلٌ: أَلَمْ يَقُلْ " إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي الثَّوْبِ " قَالَ: بَلَى وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي قَوْلُهُ: إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ صُورَةَ غَيْرِ ذَوَاتِ الْأَرْوَاحِ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ غَيْرُ مُبَيَّنٍ، وَفِي الْأَخْبَارِ قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مُبَيَّنٌ فَالْوَاجِبُ حَمْلُ مَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى مَا رَوَيْنَا فِي الْبَابِ قَبْلَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি আবু তালহা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থ অবস্থায় তাঁকে দেখতে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বলেন: আমরা তাঁর কাছে সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পেলাম। তিনি (উবাইদুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং তাঁর নিচে বিছানো একটি মোটা চাদর/কার্পেট (নমাত) সরিয়ে ফেলতে বললেন। তখন সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কেন এটি সরিয়ে ফেলছেন? তিনি বললেন: কারণ এতে ছবি (তাসাবির) রয়েছে। আর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন, তা আপনি অবশ্যই জানেন। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এ কথা বলেননি যে, “তবে কাপড়ে নকশা/রেখা আকারে যা থাকে (তা ব্যতিক্রম)”? তিনি বললেন: হ্যাঁ, বলেছেন; কিন্তু আমার মনের স্বস্তির জন্য (এটি সরিয়ে ফেলাই) উত্তম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14585] صحيح

14586 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا جَرِيرٌ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ " قَالَ: فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَقُلْتُ لَهَا: إِنَّ هَذَا يُخْبِرُنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ "، فَهَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ ذَلِكَ؟ قَالَتْ: لَا وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ مَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي غَزَاتِهِ فَأَخَذْتُ نَمَطًا فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْبَابِ، فَلَمَّا قَدِمَ فَرَأَى النَّمَطَ عَرَفْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَجَذَبَهُ حَتَّى هَتَكَهُ وَقَطَّعَهُ وَقَالَ: " إِنَّ اللهَ لَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَالطِّينَ " قَالَتْ: فَقَطَعْنَا مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُهَيْلٍ فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: الْحِجَارَةُ وَاللَّبِنُ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ تَدُلُّ عَلَى كَرَاهِيَةِ كِسْوَةِ الْجِدَارِ وَإِنْ كَانَ سَبَبُ اللَّفْظِ فِيمَا رُوِّينَا مِنْ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْكَرَاهِيَةَ كَانَتْ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّمَاثِيلِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু তালহা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ঘরে কুকুর অথবা মূর্তি (বা প্রতিমা) থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।"

তিনি (আবু তালহা অথবা একজন বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে বললাম: ইনি আমাকে জানাচ্ছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে কুকুর বা প্রতিমা (বা মূর্তি) থাকে।" আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে কোনো আলোচনা করতে শুনেছেন?

তিনি (আয়েশা) বললেন: না (আমি সরাসরি এটি শুনিনি), তবে আমি তোমাদের বলছি, আমি তাঁকে যা করতে দেখেছি। আমি দেখলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এক যুদ্ধে বের হলেন। আমি একটি নকশা করা পর্দা নিলাম এবং সেটি দরজায় টাঙিয়ে দিলাম। যখন তিনি ফিরে আসলেন এবং সেই পর্দাটি দেখলেন, তখন আমি তাঁর চেহারায় অপছন্দের ভাব বুঝতে পারলাম।

তিনি সেটি টেনে ধরলেন এবং ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে দিলেন। আর বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আমাদেরকে পাথর ও মাটিকে (অর্থাৎ দেয়ালকে কাপড় দিয়ে) আবৃত করার নির্দেশ দেননি।"

তিনি (আয়েশা) বললেন: এরপর আমরা তা (ছেঁড়া কাপড়) থেকে দুটি বালিশ তৈরি করলাম এবং সেগুলোতে খেজুরের ছোবড়া ভরে দিলাম। তিনি এতে আমার উপর কোনো দোষারোপ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14586] صحيح

14587 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ ⦗ص: 444⦘ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا عَفَّانُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: دُعِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ إِلَى طَعَامٍ، فَلَمَّا جَاءَ رَأَى الْبَيْتَ مُنَجَّدًا فَقَعَدَ خَارِجًا وَبَكَى قَالَ: فَقِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا شَيَّعَ جَيْشًا فَبَلَغَ عُقْبَةَ الْوَدَاعِ قَالَ: " أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَاتِكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ " قَالَ: فَرَأَى رَجُلًا ذَاتَ يَوْمٍ قَدْ رَقَعَ بُرْدَةً لَهُ بِقِطْعَةٍ قَالَ: فَاسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَقَالَ هَكَذَا وَمَدَّ يَدَيْهِ وَمَدَّ عَفَّانُ يَدَيْهِ وَقَالَ " تَطَالَعَتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَيْ أَقْبَلَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ يَقَعَ عَلَيْنَا ثُمَّ قَالَ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَمْ إِذَا غَدَتْ عَلَيْكُمْ قَصْعَةٌ وَرَاحَتْ أُخْرَى وَيَغْدُو أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَيَرُوحُ فِي أُخْرَى وَتَسْتُرُونَ بُيُوتَكُمْ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ: أَفَلَا أَبْكِي وَقَدْ بَقِيتُ حَتَّى تَسْتُرُونَ بُيُوتَكُمْ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ

মুহাম্মাদ ইবনে কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদকে খাবারের জন্য দাওয়াত করা হলো। তিনি যখন এলেন, তখন ঘরটি কাপড় দিয়ে সজ্জিত (মুনাজ্জাদ) দেখে বাইরে বসে পড়লেন এবং কাঁদতে লাগলেন।

তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কী কারণে আপনি কাঁদছেন?

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সেনাদলকে বিদায় জানাতেন এবং তাঁরা ‘উকবাতুল ওয়াদা’ নামক স্থানে পৌঁছতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমি আল্লাহর কাছে তোমাদের দ্বীন, তোমাদের আমানত এবং তোমাদের শেষ আমলগুলোকে সোপর্দ করলাম।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ) আরও বললেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একজন লোককে দেখলেন, যে তার চাদরটি এক টুকরো কাপড় দিয়ে সেলাই করে নিয়েছে। তখন তিনি সূর্যোদয়ের দিকে মুখ করে এভাবে (হাত তুলে) ইশারা করে তিনবার বললেন: "তোমাদের ওপর দুনিয়া উদিত হচ্ছে (অর্থাৎ দুনিয়ার প্রাচুর্য আসছে)—এমনভাবে আসছে যে, আমরা ধারণা করেছিলাম, যেন তা আমাদের উপর আপতিত হবে।"

এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কি আজকের চেয়ে সেই দিনের জন্য উত্তম, যখন তোমাদের সামনে সকালে এক পাত্র খাবার আসবে এবং সন্ধ্যায় আরেক পাত্র যাবে? আর তোমাদের কেউ একজন সকালে এক জোড়া পোশাকে বের হবে এবং সন্ধ্যায় অন্য জোড়া পরে ফিরবে? এবং তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে সেইভাবে আবৃত করবে যেভাবে কা’বাকে আবৃত করা হয়?"

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ বললেন: আমি কেন কাঁদব না? আমি তো সেই দিন পর্যন্ত বেঁচে রইলাম, যখন তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কা’বার মতো আবৃত করছ!

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14587] صحيح

14588 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نا أَبِي، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَأَشْرَفُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةَ، لَا تُصَلُّوا خَلْفَ نَائِمٍ وَلَا مُتَحَدِّثٍ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي صَلَاتِكُمْ، وَلَا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ بِالثَّوْبِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَرُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي ذَلِكَ إِسْنَادٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসেরই একটি মর্যাদা (বা শ্রেষ্ঠত্ব) রয়েছে। আর মজলিসগুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ হলো সেই স্থান, যা কিবলামুখী করে গ্রহণ করা হয় (অর্থাৎ যেখানে কিবলামুখী হয়ে বসা হয়)। তোমরা কোনো ঘুমন্ত ব্যক্তি বা আলাপকারী ব্যক্তির পেছনে নামাজ আদায় করবে না। তোমরা সাপ ও বিচ্ছুকে হত্যা করো, যদিও তোমরা তোমাদের নামাজরত অবস্থায় থাকো। আর তোমরা কাপড় দ্বারা দেওয়ালসমূহ আবৃত (বা ঢেকে) করবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14588] ضعيف

14589 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " نَهَى أَنْ تُسْتَرَ الْجَدُرُ " هَذَا مُنْقَطِعٌ

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দেয়ালসমূহ আবৃত করে রাখতে (বা পর্দা দিয়ে ঢেকে দিতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14589] ضعيف

14590 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا بَحْرٌ، نا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: عَرَّسْتُ ابْنًا لِي فَدَعَوْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى الْبَابِ رَأَى عُبَيْدُ اللهِ الْبَيْتَ قَدْ سُتِرَ بِالدِّيبَاجِ فَرَجَعَ وَدَخَلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَقَدْ مَقَتَنِي حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللهُ وَاللهِ إِنَّ ذَلِكَ لَشَيْءٌ مَا صَنَعْتُهُ وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْءٌ صَنَعَتْهُ النِّسَاءُ وَغَلَبُونَا عَلَيْهِ قَالَ: فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما زَوَّجَ ابْنَهُ سَالِمًا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عُرْسِهِ دَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ نَاسًا، فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ رضي الله عنه، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى الْبَابِ رَأَى أَبُو ⦗ص: 445⦘ أَيُّوبَ فِي الْبَيْتِ سِتْرًا مِنْ قَزٍّ فَقَالَ: لَقَدْ فَعَلْتُمُوهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ سَتَرْتُمُ الْجُدُرَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَالَ: دَعَا ابْنُ عُمَرَ أَبَا أَيُّوبَ رضي الله عنهم فَرَأَى فِي الْبَيْتِ سِتْرًا عَلَى الْجِدَارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: غَلَبَنَا عَلَيْهِ النِّسَاءُ، فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ أَخْشَى عَلَيْهِ فَلَمْ أَكُنْ أَخْشَى عَلَيْكَ وَاللهِ لَا أَطْعَمُ لَكَ طَعَامًا فَرَجَعَ

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি আমার এক ছেলের বিবাহের অনুষ্ঠান করছিলাম (বা বাসর ঘরের ব্যবস্থা করছিলাম)। তখন আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাওয়াত দিলাম। যখন তারা দুজন দরজায় এসে দাঁড়ালেন, উবাইদুল্লাহ দেখতে পেলেন যে ঘরটি ‘দীবাজ’ (রেশমি কাপড়) দিয়ে পর্দা করা হয়েছে। তখন তিনি ফিরে গেলেন, আর কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ভেতরে প্রবেশ করলেন।

আমি (আতা) বললাম: আল্লাহর কসম, ফিরে যাওয়ার কারণে তিনি অবশ্যই আমাকে অপছন্দ করেছেন। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার সংশোধন করুন! আল্লাহর কসম, এটা এমন কোনো কাজ নয় যা আমি নিজে করেছি। বরং এটা নারীরা করেছে এবং এ ব্যাপারে তারা আমাদের উপর প্রাধান্য বিস্তার করেছে।

তিনি (উবাইদুল্লাহ বা কাসিম) আমাকে জানালেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ছেলে সালিমকে বিবাহ দিয়েছিলেন। যখন তাঁর বিয়ের দিনের (অনুষ্ঠান) হলো, তখন আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু লোককে দাওয়াত দিলেন, যাদের মধ্যে আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

যখন তিনি দরজায় দাঁড়ালেন, তখন আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরের মধ্যে ‘কায’ (সূক্ষ্ম রেশম) কাপড়ের পর্দা দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: হে আবু আবদির রহমান (ইবনু উমরের উপনাম)! তোমরাও কি তা করে ফেললে? তোমরা দেয়ালগুলোকে পর্দা দিয়ে ঢেকে দিয়েছো! অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।

এই রেওয়াইত ব্যতীত অন্য রেওয়াইতসমূহে আছে: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাওয়াত দিলেন। তিনি ঘরের দেওয়ালে পর্দা টাঙানো দেখে ইবনু উমরকে বললেন: নারীরা এ ব্যাপারে আমাদের উপর প্রাধান্য বিস্তার করেছে। তখন আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যার ব্যাপারে ভয় করতাম না, আমি আপনার ব্যাপারেও ভয় করতাম না (যে আপনি এমন করবেন)। আল্লাহর কসম! আমি আপনার খাবার গ্রহণ করব না। অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14590] صحيح قصة سالم مع أبيه فقط

14591 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ أنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: تَزَوَّجَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ: يَا هَذِهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " أَوْصَانِي إِنْ قَضَى اللهُ لَكَ أَنْ تَزَوَّجَ فَيَكُونُ أَوَّلَ مَا يَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةٌ " فَقَالَتْ: إِنَّكَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ الْمَرْءِ يُطَاعُ أَمْرُهُ فَقَالَ لَهَا: قُومِي نُصَلِّي وَنَدْعُو فَفَعَلَا فَرَأَى بَيْتًا مُسْتَتِرًا فَقَالَ: مَا بَالُ بَيْتِكُمْ مَحْمُومٌ أَوَ تَحَوَّلَتِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ؟ فَقَالُوا: لَيْسَ بِمَحْمُومٍ وَلَمْ تَتَحَوَّلِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ فَقَالَ: لَا أَدْخُلُهُ حَتَّى تُهْتَكَ كُلُّ سِتْرٍ إِلَّا سِتْرًا عَلَى الْبَابِ هَذَا مُنْقَطِعٌ وَرُوِّينَا فِي كَرَاهِيَةِ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ السَّرَفِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ أُهْدِيَ إِلِيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ "

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু কুরআহ আল-কিন্দি-এর (পরিবারের) একজনকে বিবাহ করলেন। যখন তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে মহীয়সী, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, যদি আল্লাহ তোমার জন্য বিবাহ হওয়া ফয়সালা করেন, তবে তোমাদের দুজনের প্রথম যে বিষয়ে একত্র হওয়া উচিত, তা হলো আল্লাহর আনুগত্য।"

তাঁর স্ত্রী বললেন: "আপনি এমন মানুষের আসনে বসেছেন যার আদেশ মান্য করা হয়।"

অতঃপর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "ওঠো, আমরা সালাত আদায় করি এবং দু’আ করি।" তাঁরা দুজন তাই করলেন।

এরপর তিনি একটি কক্ষ দেখলেন যা পরদায় আবৃত ছিল। তিনি বললেন: "তোমাদের ঘরের কী অবস্থা যে এটি এমন আবৃত (যেন কাবা)? কাবার কি কিনদাহ গোত্রের দিকে স্থানান্তর ঘটেছে?"

তাঁরা (পরিবারের লোকেরা) উত্তর দিল: "এটি আবৃত নয়, আর কাবারও কিনদাহ গোত্রের দিকে স্থানান্তর ঘটেনি।"

তিনি বললেন: "আমি এতে প্রবেশ করব না যতক্ষণ না দরজার উপরকার পরদা ছাড়া আর সমস্ত পরদা সরিয়ে ফেলা হয়।"

[মন্তব্য:] এটি (সনদের দিক থেকে) মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন)। আর এ ধরনের (সাজসজ্জার) অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি। মনে হয় এর কারণ হলো এতে অতিরিক্ত অপচয় (ইসরাফ) বিদ্যমান। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমাকে একটি কাঁধের (বা পশুর সম্মুখ পায়ের) গোশতও উপহার দেওয়া হয়, আমি তা গ্রহণ করব। আর যদি আমাকে একটি পায়ের খুর বা গোড়ালির (তুলনামূলক মূল্যহীন অংশের) দাওয়াত দেওয়া হয়, তবে আমি তাতেও সাড়া দেব।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14591] ضعيف

14592 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ، أنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ، بِمَرْوَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَاشَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلِيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ " وَلَمْ يَذْكُرْ وَكِيعٌ قَوْلَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে আমার জীবন! যদি আমাকে (পশুর) ’কুরআ’ (পায়ের নিচের অংশ) খাওয়ার জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তবুও আমি তা কবুল করব। আর যদি আমাকে ’যিরা’ (বাহুর মাংস) উপহার দেওয়া হয়, তবে আমি তা গ্রহণ করব।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14592] صحيح

14593 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرِيُّ، نا ابْنُ أَبِي ⦗ص: 446⦘ أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ: لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتْ بِهِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْ تَحْتَ يَدِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ، ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَهَبْتُ بِهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ فَقُمْتُ أَوْ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ؟ " فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: " الطَّعَامُ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ: " قُومُوا " قَالَ: فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مِنَ الطَّعَامِ مَا نُطْعِمُهُمْ، قَالَتْ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ حَتَّى دَخَلَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ " فَأَتَتْهُ بِذَلِكَ الْخُبْزِ، قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَفُتَّ وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدْمَتْهُ يَعْنِي الْإِدَامَ، ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ أَنْ يَقُولَ: ثُمَّ قَالَ: " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ: " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، حَتَّى أَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মু সুলাইমকে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কণ্ঠস্বর দুর্বল শুনেছি, যাতে আমি ক্ষুধার চিহ্ন বুঝতে পারছি। তোমার কাছে কি কিছু আছে?

উম্মু সুলাইম বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি যবের কয়েকটি রুটি বের করলেন, এরপর তাঁর একটি ওড়না বের করে তার কিছু অংশ দিয়ে রুটিগুলো পেঁচালেন। অতঃপর ওড়নার অন্য অংশ দিয়ে রুটিগুলো আমার হাতের নিচে ভরে দিলেন এবং আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আমি তা নিয়ে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মসজিদের মধ্যে পেলাম। তাঁর সাথে আরও লোক ছিলেন। আমি (সম্মানার্থে) দাঁড়িয়ে গেলাম অথবা তাঁকে সালাম দিলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "আবূ তালহা কি তোমাকে পাঠিয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "খাবার?" আমি বললাম: হ্যাঁ।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাথীদের বললেন: "তোমরা উঠে এসো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) চললেন এবং আমি তাঁদের সামনে চললাম, অবশেষে আমি আবূ তালহার কাছে এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম।

আবূ তালহা বললেন: হে উম্মু সুলাইম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তো লোকজনকে সাথে নিয়ে এসেছেন, অথচ আমাদের কাছে এমন যথেষ্ট খাবার নেই যা দিয়ে আমরা তাঁদেরকে খাওয়াতে পারি। উম্মু সুলাইম বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবূ তালহা এগিয়ে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবূ তালহা উভয়েই ভেতরে প্রবেশ করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে উম্মু সুলাইম, তোমার কাছে যা আছে নিয়ে এসো।" তখন তিনি সেই রুটি নিয়ে আসলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদেশ করলেন, ফলে রুটিগুলো চূর্ণ করা হলো। আর উম্মু সুলাইম তাঁর একটি চামড়ার পাত্র (মশকের মতো) থেকে কিছু নির্যাস নিংড়ে দিলেন, যা দিয়ে রুটি মাখানো হলো (অর্থাৎ, আনুষঙ্গিক তরকারি তৈরি হলো)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাতে আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী কিছু (বরকতের) কথা বললেন।

এরপর তিনি বললেন: "দশজনের অনুমতি দাও।" ফলে তিনি (আবূ তালহা) তাঁদেরকে অনুমতি দিলেন। তাঁরা পেট ভরে খেলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: "আরও দশজনের অনুমতি দাও।" তিনি তাঁদেরকে অনুমতি দিলেন। তাঁরা পেট ভরে খেলেন। এভাবে সমস্ত লোক খেলেন এবং তৃপ্ত হলেন। আর সেই লোকজনের সংখ্যা ছিল সত্তর অথবা আশি জন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14593] صحيح

14594 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ دَسَّتْ تَحْتَ ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে, তবে তাতে বলা হয়েছে: "এরপর সে (খাদ্যের কিছু অংশ) আমার কাপড়ের নিচে লুকিয়ে রাখল এবং তার কিছু অংশ আমাকে ফিরিয়ে দিল।"

সা’দ ইবনে সা’ঈদ এটি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, তিনি বললেন: "এরপর তিনি তা প্রস্তুত করলেন, তখন দেখা গেল যে, তা ঠিক তেমনই আছে যেমনটি তারা তা থেকে আহার করার সময় ছিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14594] صحيح

14595 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ هُوَ ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطُّوسِيُّ نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: إِنَّ خَيَّاطًا ⦗ص: 447⦘ دَعَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ لَهُ قَالَ أَنَسٌ: فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ قَالَ أَنَسٌ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتْبَعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيِ الصَّحْفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ " وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ بَعْدَ يَوْمَئِذٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ مَالِكٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই একজন দর্জি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার তৈরি করা খাবারের দাওয়াত দিল। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই খাবারের জন্য গেলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে যবের (বার্লি) রুটি এবং এমন ঝোল পরিবেশন করা হলো, যার মধ্যে লাউ (দুব্বা) ও ক্বাদীদ (শুকনা মাংস) ছিল।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রের চারপাশ থেকে খুঁজে খুঁজে লাউ খাচ্ছেন। সেদিন থেকে আমিও লাউকে ভালোবাসতে শুরু করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14595] صحيح

14596 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، نا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، نا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، نا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا " قَالَ أَبُو الْفَضْلِ وَهُوَ الدُّورِيُّ: وَإِنَّمَا يُرَادُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَكَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّةِ سُوَرٌ عُرْسٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ بِطُولِهِ، وَسِيَاقُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ فِي دَعْوَةٍ إِلَى طَعَامٍ فِي غَيْرِ عُرْسٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমরা দাঁড়াও, জাবির তো ’সূরান’ তৈরি করেছে।"

আবূল ফাদল, যিনি আদ-দূরী, তিনি বলেন: এই হাদীসের মাধ্যমে উদ্দেশ্য হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফারসি ভাষায় কথা বলেছেন, যেখানে ’সূর’ (سُورٌ) দ্বারা ’উরস’ (عُرْسٌ) বা বিয়ের ভোজকে বোঝানো হয়েছে। ইমাম বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ণনাটির প্রেক্ষাপট প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো বিয়ের ভোজ নয় বরং খাবারের দাওয়াতের সময় এই কথাটি বলেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14596] صحيح

14597 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا: نا أَبُو عَاصِمٍ، نا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، نا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ أَصَابَ النَّاسُ خَمَصًا شَدِيدًا قَالَ: فَقُلْتُ لِأَهْلِي هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ حَتَّى نَدْعُوَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: مَا عِنْدَنَا إِلَّا صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: اطْحَنِيهِ، قَالَ: وَذَبَحْتُ عَنَاقًا عِنْدَنَا قَالَ: فَفَرَغْتُ إِلَى فَرَاغِي فَانْطَلَقْتُ أَدْعُو النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عِنْدَنَا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ وَعِنْدَنَا عَنَاقٌ أَوْ شَاةٌ فَذَبَحْنَاهَا قَالَ: فَصَاحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ: " قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا " قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَمَامَ الْقَوْمِ فَأَتَيْتُ امْرَأَتِي فَقَالَتْ: بِكَ وَبِكَ لَا تَفْضَحْنِي الْيَوْمَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " ضَعُوا بُرْمَتَكُمْ " قَالَ: فَوَضَعُوا فِيهَا اللَّحْمَ فَبَسَقَ فِيهَا وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا خَابِزَةً تَخْبِزُ لَكُمْ قَالَ: فَجَعَلَتِ الْخَابِزَةُ تَخْبِزُ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ادْخُلُوا عَشَرَةً عَشَرَةً " قَالَ: فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُمْ فَيَأْكُلُونَ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ وَإِنَّا لَنَقْدَحُ فِي بُرْمَتِنَا وَإِنَّ عَجِينَنَا لَيُخْبَزُ كَمَا هُوَ وَإِنَّ قِدْرَنَا لَتَغِطُّ كَمَا هِيَ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন খন্দকের যুদ্ধ চলছিল, তখন লোকেরা প্রচণ্ড অনাহারে কষ্ট পাচ্ছিল। তিনি (জাবির) বলেন, আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: তোমার কাছে কি কিছু আছে, যার মাধ্যমে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দাওয়াত করতে পারি? স্ত্রী বললেন: আমাদের কাছে এক ’সা’ পরিমাণ যব ছাড়া আর কিছুই নেই।

তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম: এটি পিষে ফেলো। তিনি (জাবির) বললেন: আর আমাদের কাছে যে একটি বকরীর বাচ্চা ছিল, আমি সেটি যবেহ করলাম। যখন আমি প্রস্তুত হলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দাওয়াত দিতে গেলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে এক ’সা’ পরিমাণ যব আছে, আর একটি বকরীর বাচ্চা (বা মেষশাবক) আছে, যা আমরা যবেহ করেছি।

তিনি (জাবির) বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মাঝে আওয়াজ দিলেন: "তোমরা ওঠো! জাবির তোমাদের জন্য খাবার তৈরি করেছে।"

তিনি বললেন: আমি লোকজনের আগে আগে চললাম এবং আমার স্ত্রীর কাছে এলাম। স্ত্রী বললেন: হায় হায়! (আল্লাহর রাসূলের কাছে) আজ আমাকে যেন লজ্জা দিও না।

তিনি বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের ডেগচিটি রাখো।" তিনি বললেন: তারা তাতে গোশত রাখলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তার মধ্যে থুথু ফেললেন এবং বরকত দান করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা একজন রুটি প্রস্তুতকারীকে দেখো, যেন সে তোমাদের জন্য রুটি তৈরি করে।

তিনি বললেন: তখন সেই রুটি প্রস্তুতকারী রুটি বানাতে লাগল। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা দশ জন দশ জন করে প্রবেশ করো।" তিনি বললেন: এরপর তিনি তাদের জন্য (খাবার) পরিবেশন করতে লাগলেন এবং তারা খেতে থাকল, যতক্ষণ না তাদের শেষ ব্যক্তিটিও খেয়ে নিলো।

আর তখনও আমরা আমাদের ডেগচি থেকে খাবার তুলে নিচ্ছিলাম (যা শেষ হচ্ছিল না), আমাদের আটা ঠিক যেমন ছিল তেমনই রুটি তৈরি হচ্ছিল, এবং আমাদের হাঁড়িটি তখনও ফুটছিল যেমনটি ফুটছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14597] صحيح

14598 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " مَرَّ بِأَبِيهِ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِلِجَامِهَا فَقَالَ: انْزِلْ عَلَيَّ قَالَ: فَنَزَلَ عَلَيْنَا فَأَتَى بِتَمْرٍ وَسَوِيقٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ ثُمَّ يَضَعُ النوَى عَلَى ظَهْرِ السَّبَّابَةِ أَوِ الْوُسْطَى أَوْ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا ثُمَّ يَرْمِي بِهِ قَالَ: وَصُنِعَ لَهُ طَعَامٌ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ ثُمَّ أَتَاهُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ أَوْ سَوِيقٍ ⦗ص: 448⦘ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَاهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَسِيرَ أَوْ يَرْتَحِلَ فَقَالَ ادْعُ لَنَا فَقَالَ: " اللهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ "، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ وَيَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ عَنْ شُعْبَةَ
‌

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনে বুসরের) পিতার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি তাঁর সাদা খচ্চরের ওপর ছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর কাছে এসে খচ্চরটির লাগাম ধরলেন এবং বললেন, "আমার নিকট অবতরণ করুন।" বর্ণনাকারী বললেন, তখন তিনি (পিতা) আমাদের নিকট অবতরণ করলেন। অতঃপর খেজুর ও ছাতু আনা হলো। তিনি তা থেকে খেতে শুরু করলেন এবং খেজুরের আঁটিগুলো শাহাদাত আঙ্গুল অথবা মধ্যমা আঙ্গুলের পিঠের ওপর, অথবা দুটো আঙ্গুলের পিঠের ওপর রেখে দিতে লাগলেন, এরপর সেগুলো ছুঁড়ে ফেলছিলেন।

বর্ণনাকারী বললেন, তাঁর জন্য খাবার প্রস্তুত করা হলো। তিনি তা থেকে খেতে লাগলেন। এরপর তাঁর নিকট এক পেয়ালা দুধ অথবা ছাতু আনা হলো। তিনি তা পান করলেন, অতঃপর তা তাঁর ডান পাশে উপবিষ্ট ব্যক্তিকে দিলেন।

এরপর যখন তিনি রওয়ানা হতে অথবা সফর শুরু করতে চাইলেন, তখন বললেন, "আমাদের জন্য দু’আ করুন।" তখন তিনি দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাদেরকে যে রিযিক দান করেছ, তাতে বরকত দাও, তাদেরকে ক্ষমা করে দাও এবং তাদের প্রতি দয়া করো।"

(হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে শু‘বার সূত্রে গুন্দার, ইবনে আবী আদী ও ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14598] صحيح

14599 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، نا أَبِي، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِينَ أَنْ يُؤْكَلَ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَيْضًا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিযোগিতামূলক বা অহংকারমূলকভাবে প্রস্তুত খাদ্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

[ইমাম] আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যারা জারীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের অধিকাংশেই এতে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেননি। আর হারুন নাহ্বীও এতে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেছেন। তবে হাম্মাদ ইবনু যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14599] ضعيف

14600 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: 29] " فَكَانَ الرَّجُلُ يُحَرِّجَ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَنَسَخَ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ فَقَالَ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ {أَشْتَاتًا} [النور: 61] " كَذَا قَالَ يُرِيدُ قَوْلَهُ: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ، أَوْ بُيُوتِ خَالِاتِكُمْ، أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ، أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا} [النور: 61]، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ قَالَ: إِنِّي لَا ⦗ص: 449⦘ جُنَاحَ أَنْ آكُلَ مِنْهُ، قَالَ: وَالتَّجَنُّحُ الْحَرَجُ، وَيَقُولُ: الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي فَأَحَلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَأَحَلَّ طَعَامَ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَذَكَرَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فِي قَوْلِهِ: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ} [النور: 61] الْآيَةَ، إِنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا إِذَا غَزَوْا خَلَّفُوا زَمْنَاهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ فَيَدْفَعُوا إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ أَبْوَابِهِمْ وَيَقُولُوا قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِمَّا فِي بُيُوتِنَا فَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ مِنْ ذَلِكَ يَقُولُونَ: لَا نَدْخُلُهَا وَهُمْ غُيَّبٌ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ رُخْصَةً لَهُمْ. هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا. وَعَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا بِمَعْنَاهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদ অন্যায়ভাবে পরস্পরের মধ্যে ভক্ষণ করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসার মাধ্যমে [হলে তা ভিন্ন কথা]।" (সূরা নিসা: ২৯) – এই আয়াত সম্পর্কে বলেন, যখন এই আয়াত নাযিল হলো, তখন লোকেরা অন্যের বাড়িতে খেতে সংকুচিত বোধ করতো (বা নিজেদের জন্য তা কঠিন মনে করতো)।

অতঃপর সূরা নূরের এই আয়াতটি (সেই সংকীর্ণতাকে) রহিত করে দেয়। আল্লাহ বললেন: "তোমাদের নিজেদের ঘরে তোমরা আহার করলে তোমাদের কোনো অপরাধ হবে না"– তাঁর বাণী: "অথবা বিচ্ছিন্নভাবে" [পর্যন্ত] (সূরা নূর: ৬১)।

[ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উদ্দেশ্য করেছেন এই আয়াতটি]: "অন্ধের জন্য কোনো বাধা (দোষ) নেই, খোঁড়ার জন্য কোনো বাধা নেই, এবং রুগ্ণ ব্যক্তির জন্যও কোনো বাধা নেই, আর তোমাদের নিজেদের জন্যেও কোনো বাধা নেই যে, তোমরা আহার করবে তোমাদের নিজেদের ঘরে, অথবা তোমাদের পিতাদের ঘরে, অথবা তোমাদের মাতাদের ঘরে, অথবা তোমাদের ভাইদের ঘরে, অথবা তোমাদের বোনদের ঘরে, অথবা তোমাদের চাচাদের ঘরে, অথবা তোমাদের ফুফুদের ঘরে, অথবা তোমাদের মামাদের ঘরে, অথবা তোমাদের খালাদের ঘরে, অথবা যেগুলোর চাবি তোমরা নিয়ন্ত্রণে রাখো (যাদের দেখাশোনার ভার তোমাদের ওপর), অথবা তোমাদের বন্ধুর ঘরে। তোমরা সম্মিলিতভাবে অথবা বিচ্ছিন্নভাবে আহার করলে তোমাদের কোনো গুনাহ হবে না।" (সূরা নূর: ৬১)

তিনি বলেন, ধনী ব্যক্তি তার পরিবারের কোনো সদস্যকে খাবারের জন্য ডাকলে, সে ব্যক্তি বলতো, "আমি এতে সংকুচিত বোধ করি [খাবার গ্রহণ করতে]; গরিব ব্যক্তি আমার চেয়ে এর অধিক হকদার।" (বর্ণনাকারী বলেন: ’আত-তাজান্নুহ’ অর্থ হলো ’আল-হারাজ’ অর্থাৎ সংকোচ বা দোষ মনে করা)। ফলে আল্লাহ এই বিষয়ে বৈধতা দিলেন যে, তারা যেন সেই খাদ্য ভক্ষণ করে যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, এবং তিনি কিতাবীদের খাদ্যও বৈধ করলেন।

আর যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উৎবার সূত্রে আল্লাহ্‌র বাণী: "অন্ধের জন্য কোনো বাধা নেই" – এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, মুসলিমরা যখন যুদ্ধে যেতেন, তখন তারা তাদের দুর্বল ও অক্ষম আত্মীয়দের তাদের বাড়িতে রেখে যেতেন এবং তাদেরকে দরজার চাবি দিয়ে বলতেন: "আমরা তোমাদের জন্য আমাদের ঘরে যা আছে তা ভক্ষণ করা বৈধ করে দিলাম।" কিন্তু তারা এতে সংকুচিত বোধ করতেন। তারা বলতেন: "তারা অনুপস্থিত থাকতে আমরা তাদের ঘরে প্রবেশ করবো না।" অতঃপর তাদের জন্য ছাড়স্বরূপ এই আয়াতটি নাযিল হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14600] حسن لغيره