6658 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ، ثنا زُهَيْرٌ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : بَيْنَا أَنَا وَغُلامٌ مِنَ الأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِينَ مِنَ الأُفُقِ ، اسْوَدَّتْ حَتَّى أَضَاءَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ ، فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَوَاللَّهِ ، لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا . فَذَهَبْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا هُوَ يتَأَزَزٍ ، يَعْنِي مُمْتَلِئٌ ، فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ ، فَاسْتَقْدَمَ ، فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلاةٍ قَطُّ ، مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ رَكَعَ كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلاةٍ قَطُّ ، مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ سَجَدَ كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلاةٍ قَطُّ ، لا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَوَافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمْسِ جُلُوسُهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، فَسَلَّمَ , ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ , وَشَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ , وَأَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ رَسُولٌ ، فَأَنْشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ، فَبَلَّغْتُ رِسَالاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ ؟ وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ؟ ` فَقَامَ النَّاسُ ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لأُمَّتِكَ ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ . ثُمَّ سَكَتُوا ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ , فَإِنَّ رِجَالا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ ، وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ , وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ ، وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا ، وَلَكِنْ إِنَّمَا هِيَ آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ لِيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً ، وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ أَقَمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لاقُونَ فِي أَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كَذَّابًا ، آخِرُهُمُ الدَّجَّالُ الأَعْوَرُ ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تِحْيَى ، شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ حِينَئِذٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، وَإِنَّهُ مَتَى يَخْرُجْ فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللَّهُ ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحُ عَمَلِهِ سَلَفَ ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ لَمْ يُعَاقَبْ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلا الْحَرَمَ ، وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُسْلِمِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَيُؤْزَلُونَ أَزْلا شَدِيدًا ، ثُمَّ يُهْلِكُهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ , حَتَّى لإِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ ، لَيَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ , أَوْ يَا مُسْلِمُ ، هَذَا كَافِرٌ تَعَالَ اقْتُلْهُ ، وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا عِظَامًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ ، ثُمَّ تَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا ؟ وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاتِبِهَا ، ثُمَّ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ ` ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ ، وَأَشَارَ يَمِينًا وَشِمَالا ، ثُمَّ شَهِدْتُ خُطْبَةً لِسَمُرَةَ ، فَذَكَرَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا قَدَّمَ كَلِمَةً وَلا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعَهَا *

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (থা‘লাবাহ ইবনু আব্বাদ আল-আবদী) বলেন, আমি একদিন সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খুতবাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি তাঁর খুতবায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

“আমি এবং আনসারদের একটি বালক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যামানায় আমাদের দুটি লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করছিলাম। এমন সময় যখন সূর্য দিগন্তে দর্শকের চোখে দুই বা তিন বর্শার পরিমাণ উপরে ছিল, তখন তা কালো হয়ে গেল, (আবার আলোকিত হলো) মনে হচ্ছিল যেন তা একটি ’তান্নুমাহ’ (ফ্যাকাশে বা কালো ছোট জিনিস)।

তখন আমাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: চলো মসজিদে যাই। আল্লাহর শপথ! এই সূর্যের এই অবস্থা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মাতের জন্য অবশ্যই কোনো নতুন কিছু বয়ে আনবে।

আমরা মসজিদে গেলাম, দেখলাম মসজিদ লোকে লোকারণ্য। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের সামনে বের হলেন, আমরা ঠিক সেই সময় সেখানে পৌঁছলাম। তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ ক্বিয়াম করলেন, এমন দীর্ঘ ক্বিয়াম তিনি আর কখনও কোনো সালাতে করেননি। আমরা তাঁর কোনো আওয়াজ শুনতে পাচ্ছিলাম না। এরপর তিনি এমন দীর্ঘ রুকু করলেন, এমন দীর্ঘ রুকু তিনি আর কখনও কোনো সালাতে করেননি। আমরা তাঁর কোনো আওয়াজ শুনতে পাচ্ছিলাম না। এরপর তিনি এমন দীর্ঘ সিজদা করলেন, এমন দীর্ঘ সিজদা তিনি আর কখনও কোনো সালাতে করেননি। আমরা তাঁর কোনো আওয়াজ শুনতে পাচ্ছিলাম না। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাক‘আতেও অনুরূপ করলেন। যখন তিনি দ্বিতীয় রাক‘আতের শেষ বৈঠকে বসলেন, তখন সূর্যের (আংশিক) অন্ধকার কেটে গিয়ে আলো ফিরে এলো। এরপর তিনি সালাম ফিরালেন।

এরপর তিনি আল্লাহ্ তা‘আলার প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি আল্লাহ্র বান্দা ও রাসূল। অতঃপর তিনি বললেন: “হে লোক সকল! আমি তো কেবল একজন মানুষ ও রাসূল। আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্র কসম দিয়ে বলছি, তোমরা যদি জানতে পারো যে, আমার রবের রিসালাতের বাণী পৌঁছানোর ক্ষেত্রে আমি কোনো বিষয়ে ত্রুটি করেছি, তবে তোমরা আমাকে জানিয়ে দাও! আমি কি আমার রবের রিসালাতের বাণী যথাযথভাবে পৌঁছিয়েছি, যেমনটি পৌঁছানো উচিত ছিল? আর যদি তোমরা জানতে পারো যে, আমি আমার রবের রিসালাতের বাণী পৌঁছিয়ে দিয়েছি, তবে তোমরা আমাকে তা জানিয়ে দাও!”

তখন লোকেরা দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: “আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি অবশ্যই আপনার রবের রিসালাতের বাণী পৌঁছিয়ে দিয়েছেন, আপনার উম্মাতের কল্যাণ কামনা করেছেন এবং আপনার উপর অর্পিত দায়িত্ব পূর্ণ করেছেন।” এরপর তারা নীরব হয়ে গেল।

অতঃপর তিনি বললেন: “আম্মা বা’দ (অতঃপর), কিছু লোক ধারণা করে যে, এই সূর্যগ্রহণ, এই চন্দ্রগ্রহণ এবং নক্ষত্রসমূহ তার কক্ষপথ থেকে সরে যাওয়া—পৃথিবীর কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে ঘটে থাকে। তারা অবশ্যই মিথ্যা বলেছে। বরং এগুলি তো মহান আল্লাহ্‌র কুদরতের নিদর্শন, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সতর্ক করেন, যাতে তিনি দেখতে পান—তাদের মধ্যে কে তাঁর কাছে তাওবা করে প্রত্যাবর্তন করে।

আল্লাহর কসম! আমি সালাতে দাঁড়ানো অবস্থায় যা কিছু দেখেছি, তা হলো তোমাদের দুনিয়া ও আখিরাতের এমন বিষয়াদি, যার সম্মুখীন তোমরা হবে। আল্লাহর কসম! ত্রিশজন চরম মিথ্যাবাদী বের না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। তাদের মধ্যে সর্বশেষ হবে কানা দাজ্জাল, যার বাম চোখ মুছে ফেলা হবে। তার চোখটি তখন আনসারদের এক বৃদ্ধের চোখের মতো হবে, যে বৃদ্ধ তখন তাঁর (রাসূলের) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার মাঝে অবস্থান করছিল।

সে যখনই বের হবে, তখনই সে নিজেকে আল্লাহ বলে দাবি করবে। যে ব্যক্তি তাকে বিশ্বাস করবে, সত্য মনে করবে এবং তার অনুসরণ করবে, পূর্বে করা তার কোনো ভালো আমল তাকে কোনো উপকার দেবে না। আর যে ব্যক্তি তাকে অস্বীকার করবে এবং মিথ্যাবাদী জানবে, পূর্বে করা তার কোনো মন্দ কাজের জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।

সে (দাজ্জাল) হারাম শরীফ ও বাইতুল মাকদিস ব্যতীত সমস্ত পৃথিবীতে জয়লাভ করবে। সে মুসলিমদেরকে বাইতুল মাকদিসে অবরুদ্ধ করে ফেলবে। তখন তারা চরম কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হবে।

এরপর আল্লাহ তাকে ও তার বাহিনীকে ধ্বংস করে দেবেন, এমনকি দেওয়ালের মূল এবং গাছের গোড়াও ডেকে বলবে: “হে মুমিন, অথবা হে মুসলিম! এই তো কাফির, এসো, তাকে হত্যা করো।”

আর এই সব ঘটনা ঘটার পূর্বে তোমরা এমন সব বড় বড় বিষয় দেখতে পাবে, যার গুরুত্ব তোমাদের নিজেদের কাছে বেড়ে যাবে। এরপর তোমরা পরস্পরের মধ্যে জিজ্ঞাসা করবে: তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তোমাদের কাছে এর কোনো উল্লেখ করেছিলেন? এমনকি পর্বতসমূহ তার স্থান থেকে বিচলিত হয়ে যাবে। এরপর ঠিক এর পরপরই (মৃত্যুর মাধ্যমে) তোমাদেরকে তুলে নেওয়া হবে।”

এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর আঙুলগুলো মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং ডান ও বাম দিকে ইশারা করলেন।

(বর্ণনাকারী থা‘লাবাহ বলেন:) এরপর আমি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আরও একটি খুতবায় উপস্থিত হয়েছিলাম। তিনি তাতে এই হাদীসটি বর্ণনা করেন, তখন তিনি একটি শব্দও স্থান থেকে আগে-পিছে করেননি।

6659 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى بِالْجِوَارِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতিবেশীর অধিকারের ভিত্তিতে ফয়সালা দিয়েছেন।

6660 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالُوا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ، وَالأَرْضِ مِنْ غَيْرِهِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "বাড়ির প্রতিবেশীর সেই বাড়ি ও জমির উপর অন্যদের চেয়ে বেশি অগ্রাধিকারের হক (অধিকার) রয়েছে।"

6661 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘বাড়ির পার্শ্ববর্তী প্রতিবেশী অন্যদের চেয়ে ঐ বাড়ির উপর অধিক হকদার।’

6662 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثنا عِيسَى ابْنُ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ الدَّارِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঘরের প্রতিবেশী সেই ঘরের শুফ’আর (অগ্রক্রয়াধিকারের) অধিক হকদার।"

6663 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الدَّقِيقِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘরের প্রতিবেশী সেই ঘরের (ক্রয় করার) অধিক হকদার।"

6664 - حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُثَنَّى الْبَاهِلِيُّ ، ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى بِالْجِوَارِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পার্শ্ববর্তী অধিকারের (আল-জিওয়ার) বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন।

6665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঘরের প্রতিবেশীই ঐ ঘরের ওপর (ক্রয়ের) অধিক হকদার।"

6666 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "বাড়ির প্রতিবেশীই সেই বাড়ির ব্যাপারে বেশি হকদার।"

6667 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدُهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে হত্যা করবে, আমরা (কিসাসস্বরূপ) তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসের অঙ্গহানি করবে, আমরা তারও অঙ্গহানি করব।"

6668 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে তার দাসকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব; আর যে তার দাসকে অঙ্গহানি করবে, আমরা তার অঙ্গহানি করব।”

6669 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার দাসের অঙ্গহানি করবে (নাক বা কান কেটে বিকৃত করবে), আমরা তার অঙ্গহানি করব।”

6670 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামের অঙ্গহানি (যেমন নাক-কান কেটে ফেলা) করবে, আমরা তার অঙ্গহানি করব।"

6671 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করে, আমরা (কিসাসস্বরূপ) তাকে হত্যা করি। আর যে ব্যক্তি তার দাসের অঙ্গহানি করে, আমরাও তার অঙ্গহানি করি।”

6672 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামের অঙ্গহানি করবে, আমরাও তার অঙ্গহানি করব।"

6673 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الدَّقِيقِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামকে অঙ্গহানি করবে (নাক বা কান কাটবে), আমরা তাকে অঙ্গহানি করব।”

6674 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الطَّاحِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : ثنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ، وَمَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করবে, আমরা তাকে হত্যা করব; আর যে ব্যক্তি তার দাসের অঙ্গহানি (নাক বা কান কেটে ফেলা) করবে, আমরা তার অঙ্গহানি করব; এবং যে ব্যক্তি তার দাসকে খাসী করবে, আমরাও তাকে খাসী করব।"

6675 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُعَاذُ ابْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ أَنْفَهُ جَدَعْنَاهُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসকে খাসী (অণ্ডকোষচ্ছেদ) করবে, আমরাও তাকে খাসী করব। আর যে ব্যক্তি তার নাক কেটে দেবে, আমরাও তার নাক কেটে দেব।"

6676 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالا : ثنا أَبُو عَامِرٍ الْحَوْضِيُّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالا : ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ` *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমার দিনে ওযু করল, তাতে কোনো দোষ নেই এবং সেটাই ভালো কাজ হলো। আর যে ব্যক্তি গোসল করল, তবে গোসল করাই হলো সর্বোত্তম।”

6677 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ` . حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমার দিন ওযু করল, সে ভালো কাজ করল (অর্থাৎ, তা যথেষ্ট এবং উত্তম)। আর যে ব্যক্তি গোসল করল, তবে গোসল করাই অধিক উত্তম।”