5038 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأَخْبَرُونَا أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِوَلِيدَةٍ وَمِائَةِ شَاةٍ ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَعَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ حَسِبْتُهُ ، قَالَ : فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ` ، وَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ : ` قُمْ يَا أُنَيْسُ فَاسْأَلِ امْرَأَةَ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ছেলে এই ব্যক্তির অধীনে মজুর (আসসিফ) হিসেবে কাজ করত। সে তার স্ত্রীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। তখন লোকেরা আমাকে জানাল যে আমার ছেলের উপর রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে। তাই আমি তার পক্ষ থেকে একটি দাসী ও একশ বকরির বিনিময়ে মুক্তিপণ দিয়েছিলাম। এরপর জ্ঞানী লোকেরা আমাকে জানাল যে, আমার ছেলের উপর একশটি বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন হবে, আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর উপর রজম হবে—আমার ধারণা, তিনি (নবী সাঃ) এই কথা বলেছিলেন।

অতএব, লোকটি বলল: আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (আইন) অনুযায়ী বিচার করে দিন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমি তোমাদের মাঝে অবশ্যই আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করব। বকরি ও দাসীর বিষয়টি হলো, তা তোমাকে ফেরত দেওয়া হবে। আর তোমার ছেলের উপর হবে একশটি বেত্রাঘাত ও এক বছরের নির্বাসন।”

এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলাম গোত্রের উনাইস নামক এক ব্যক্তিকে বললেন: “হে উনাইস! ওঠো এবং এই ব্যক্তির স্ত্রীকে জিজ্ঞাসা করো। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো।”

5039 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أنهما أخبراه أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَقَالَ الآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَأْذَنْ لِي بِأَنْ أَتَكَلَّمَ ، أَوِ ائْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَكَلَّمْ ` ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ ، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ لِي ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ ` ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرَ ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا ، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা দুজনই জানিয়েছেন যে, দু’জন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট মামলা নিয়ে আসলেন। তাদের একজন বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন।”

অপর ব্যক্তি—যিনি তাদের মধ্যে অধিক জ্ঞানী (ফকীহ) ছিলেন—তিনি বললেন, “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘তুমি বলো।’

তখন লোকটি বললেন, “আমার পুত্র এই লোকটির কাছে মজুর (আসীফ) হিসেবে কাজ করত। সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। লোকেরা আমাকে জানিয়েছিল যে, আমার পুত্রের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে। তাই আমি তার পক্ষ থেকে (মুক্তিপণ হিসেবে) একশো বকরী ও আমার একটি দাসী দিয়ে দিয়েছি। এরপর আমি আলেমদের নিকট জিজ্ঞাসা করলে তারা আমাকে জানালেন যে, আমার পুত্রের শাস্তি হলো একশো বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসন। আর রজম কার্যকর হবে কেবল তার স্ত্রীর উপর।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘শোনো, যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমি তোমাদের মাঝে অবশ্যই আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। তোমার বকরী ও তোমার দাসী তোমাকে ফেরত দেওয়া হবে।’

অতঃপর তিনি তার পুত্রকে একশো বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন। আর উনায়স আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যেন সে অপর লোকটির স্ত্রীর কাছে যায়। যদি সে (নারী) স্বীকার করে, তবে যেন তাকে রজম করে। তখন সে (নারী) স্বীকার করল এবং তাকে রজম করা হলো।

5040 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا مَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ سُفْيَانُ ، وَشِبْلٌ ، إن رجلين اختصما إلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَقَالَ الآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمْ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَائذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ ، قَالَ : ` تَكَلَّمْ ` ، قَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، قَالَ : وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ ، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَأَنَّ الرَّجْمَ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَّا جَارِيَتُكَ وَغَنَمُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ ` ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا ، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، وشبل ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হয়ে এসেছিল। তাদের একজন বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন।” অপরজন, যে তাদের মধ্যে বেশি ফিকহী জ্ঞানসম্পন্ন ছিল, সে বলল, “জী হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।” তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “বলো।”

সে বলল, “আমার ছেলে এই লোকটির কাছে মজুর (আসীফ) হিসেবে কাজ করত (আসীফ অর্থ মজুর)। এরপর সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করে বসে। লোকেরা আমাকে জানাল যে আমার ছেলের জন্য রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) হবে। তাই আমি তার পক্ষ থেকে একশত বকরী ও আমার একটি দাসী দিয়ে মুক্তিপণ হিসেবে তাকে বাঁচানোর চেষ্টা করলাম। এরপর আমি আলেমদের জিজ্ঞেস করলাম, তখন আমাকে জানানো হলো যে আমার ছেলের জন্য হচ্ছে একশত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন, আর তার স্ত্রীর জন্য হচ্ছে রজম।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “শোনো! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দেব। তোমার দাসী ও তোমার ছাগলগুলো তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হবে।”

এরপর তিনি (নবী সাঃ) তার ছেলেকে একশত বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন। আর উনয়স আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন সে অপর লোকটির স্ত্রীর কাছে যায়। যদি সে (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি করে, তবে যেন তাকে রজম করে। সুতরাং সে স্বীকার করল, আর তিনি তাকে রজম করলেন।

5041 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ الْكَلاعِيِّ ، عَنْ مَعْرُوفٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ فِيمَنْ لَمْ يُحْصِنْ : ` إِذَا زَنَى جُلِدَ مِائَةً وَتَغْرِيبُ عَامٍ ` *

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে শুনেছি, যে বিবাহিত নয় (অর্থাৎ যার জন্য রজম প্রযোজ্য নয়): "যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে একশ ঘা দোররা মারা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।"

5042 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا ، وَيُونُسَ بْنَ يَزِيدَ ، وَغَيْرَهُمَا ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ ، أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهَ ، وَقَالَ الآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا : أَجَلْ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَائذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ ، قَالَ : ` تَكَلَّمْ ` ، قَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ لِي ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ ` ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا ، وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ أَنْ يُرْجَمَ امْرَأَةَ الآخَرَ إِنِ اعْتَرَفَتْ ، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا *

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

দুই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হয়ে আসল। তাদের একজন বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুযায়ী ফয়সালা করুন।" অপর জন, যে ছিল তাদের মধ্যে অধিক বিচক্ষণ, সে বলল, "হ্যাঁ, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বলো।" লোকটি বলল, "আমার ছেলে এই লোকটির অধীনে মজুর (আসীরাফ) হিসেবে কাজ করত। সে লোকটির স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। আমাকে বলা হয়েছিল যে আমার ছেলের উপর রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) ওয়াজিব হয়েছে, তাই আমি তার মুক্তির জন্য একশ ভেড়া এবং আমার একটি দাসী মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছিলাম। এরপর আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের উপর একশটি বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন (তাগরীব) ওয়াজিব, আর রজম কেবল লোকটির স্ত্রীর উপরই প্রযোজ্য হবে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "শোনো! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুযায়ী অবশ্যই ফয়সালা করব। তোমার ভেড়া ও দাসী তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হবে।"

এরপর তিনি তার ছেলেকে একশটি বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন দিলেন। আর তিনি উনাইস আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন সে অপর লোকটির স্ত্রীকে রজম করে, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয়। এরপর সে (স্ত্রী) স্বীকার করল এবং উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে রজম করলেন।

5043 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا عَمِّي ، ثنا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَائذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ ، قَالَ : ` تَكَلَّمْ ` ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَأَنَّ الرَّجْمَ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ ` ، قَالَ : وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا ، وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ أَنْ يُرْجَمَ امْرَأَةَ الآخَرِ فَرَجَمَهَا *

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হয়ে আসল। তাদের মধ্যে একজন বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন। আর আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কথা বলো।"

লোকটি বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ছেলে এই লোকটির অধীনে (শ্রমিক হিসেবে) কাজ করত, আর সে এর স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে আমার ছেলের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে, তাই আমি তার (ছেলের) পক্ষ থেকে একশো ছাগল ও একটি দাসী মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিয়েছি। এরপর আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) জিজ্ঞেস করলাম। তারা আমাকে জানালেন যে আমার ছেলের জন্য একশো দোররা মারা ও এক বছরের জন্য দেশান্তর হওয়ার শাস্তি এবং রজম হলো লোকটির স্ত্রীর উপর।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাবধান! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। তোমার ছাগল ও দাসী তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তার (অভিযোগকারী লোকটির) ছেলেকে একশো দোররা মারলেন এবং এক বছরের জন্য দেশান্তর করলেন। আর তিনি উনাইস আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যেন সে অন্য লোকটির স্ত্রীকে রজম করে। সুতরাং তিনি তাকে রজম করলেন।

5044 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ ` *

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছিলেন, যে ব্যভিচার (যিনা) করেছে কিন্তু ’মুহসান’ (বিবাহিত) নয়—তাকে একশত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন (শহর থেকে বহিষ্কার) দেওয়া হবে।

5045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ ` *

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তির ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন, যে ব্যভিচার (যিনা) করেছে এবং সে মুহসান (বিবাহিত) ছিল না, তাকে একশ’ দোররা মারা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন (দেশান্তর) করা হবে।

5046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُسَيْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَزَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : اخْتَصَمَ رَجُلانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنْشُدُكَ اللَّهَ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَقَامَ خَصْمُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا يَعْنِي أَجِيرَهُ ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ، فَلَمَّا سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ أَخْبِرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةٍ هَذَا ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ` ، فَسَأَلَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا *

যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে মোকদ্দমা নিয়ে এল।

তাদের একজন বলল: আমি আল্লাহর নামে আপনাকে শপথ দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুযায়ী ফায়সালা করুন।

তখন তার প্রতিপক্ষ দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ছেলে এই লোকটির মজুর হিসেবে কাজ করত। সে তার স্ত্রীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। আমি আমার ছেলেকে মুক্ত করার জন্য তার বিনিময়ে একশো বকরি ও একজন গোলাম (বা খাদেম) মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছিলাম। এরপর যখন আমি আলেমদের (জ্ঞানীদের) জিজ্ঞেস করলাম, তারা আমাকে জানাল যে, আমার ছেলের জন্য হলো একশো দোররা এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন, আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর জন্য হলো রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুযায়ী ফায়সালা করব। একশো বকরি ও গোলাম (খাদেম), যা তুমি দিয়েছিলে, তা তোমার কাছে ফেরত যাবে। আর তোমার ছেলের জন্য হলো একশো দোররা এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন। হে উনায়স! তুমি কাল সকালে এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো।’

অতঃপর তিনি (উনায়স) তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে স্বীকার করল। ফলে তাকে রজম করা হলো।

5047 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينٍ ، قَالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ جَاءَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنْشُدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلا قَضَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَائذَنْ لِي ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَفَدَيْتُهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ ، فَسَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَأَنَّ الرَّجْمَ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَمَا الْجَارِيَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ` ، وَقَالَ : ` اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ` ، فَغَدَا إِلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ ، فَرَجَمَهَا *

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

দুই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন। তাদের মধ্যে একজন বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি যেন আমার ও এই লোকটির মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করেন এবং আমাকে বলার অনুমতি দিন।"

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বলো।"

সে বলল: "আমার ছেলে এই লোকটির অধীনে মজুর (আসীক) হিসেবে কাজ করত। সে লোকটির স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। আমাকে জানানো হলো যে, আমার ছেলের উপর রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) ওয়াজিব হয়েছে। তাই আমি একশ’ ছাগল এবং একটি দাসীর বিনিময়ে তাকে মুক্ত করার চেষ্টা করি। এরপর আমি আলেমদের (জ্ঞানীদের) কাছে জিজ্ঞেস করলে তারা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের উপর একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য দেশ থেকে বের করে দেওয়া (নির্বাসন) ওয়াজিব, আর রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) হলো এই লোকটির স্ত্রীর উপর।"

তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি অবশ্যই তোমাদের উভয়ের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। শোনো, দাসী এবং ছাগল তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হবে। আর তোমার ছেলের জন্য রয়েছে একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।"

তিনি আরও বললেন: "হে উনায়স! তুমি আগামীকাল সকালে এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো।" এরপর উনায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে গেলেন এবং সে স্বীকার করল। অতঃপর তাকে রজম করা হলো।

5048 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالا : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تُحْصَنْ ؟ فَقَالَ : ` إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ ، شَكَّ الزُّهْرِيُّ ، فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার বিবাহ হয়নি (অর্থাৎ যে মুহসান নয়)। তিনি বললেন: যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যখন সে তৃতীয়বার অথবা চতুর্থবার ব্যভিচার করে—যুহরি [বর্ণনাকারী] সন্দেহ পোষণ করেছেন—তখন তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশির বিনিময়েও হয়।

5049 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالا أَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ ؟ فَقَالَ : ` إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ` ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلا أَدْرِي بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ، وَالضَّفِيرُ هُوَ الْحَبْلُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন ক্রীতদাসী (আমাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে ব্যভিচার করেছে এবং সে মুহসান (বিবাহিতা) নয়।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে (তৃতীয়বার) ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।”

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি নিশ্চিত নই যে (বিক্রির আদেশ) তৃতীয়বারের পর দেওয়া হয়েছিল নাকি চতুর্থবারের পর। আর ’দফীর’ (الضَّفِيرُ) অর্থ হলো ’দড়ি’।

5050 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، وشبل ، قَالُوا : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ فَقَالَ : ` اجْلِدْهَا ` ، قَالَ : فَإِنْ زَنَتْ ؟ قَالَ : ` اجْلِدْهَا ` ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : ` بِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ` ، وَالضَّفِيرُ حَبْلٌ مِنْ شَعَرٍ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যে বিবাহিত হওয়ার পূর্বে ব্যভিচার করেছে। তিনি বললেন, "তাকে বেত্রাঘাত করো।" লোকটি জিজ্ঞেস করল, "যদি সে আবারও ব্যভিচার করে?" তিনি বললেন, "তাকে বেত্রাঘাত করো।" অতঃপর তিনি তৃতীয়বারে অথবা চতুর্থবারে বললেন, "তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একগাছি চুলের দড়ির বিনিময়ে হয়।" আর ’দফীর’ হলো চুলের তৈরি দড়ি।

5051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ، أَنَّهُمَا شَهِدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ ؟ قَالَ : ` اجْلِدُوهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِعِقَالٍ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাসী ব্যভিচার (যিনা) করলে তার শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে তিনবার বেত্রাঘাত করো, এরপর তাকে বিক্রি করে দাও—যদিও তা একটি রশির (তুচ্ছ মূল্যের) বিনিময়েও হয়।"

5052 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُسَيْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرِ شَعَرٍ ` *

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কারো দাসী (ক্রীতদাসী) ব্যভিচার করবে, সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। যদি সে পুনরায় করে, সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। যদি সে আবার করে, সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। অতঃপর যদি সে চতুর্থবারও ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা চুলের একটি রশির (বিনুনির) বিনিময়ে হয়।”

5053 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدٌ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا عَمِّي ، ثنا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ ؟ قَالَ : ` اجْلِدُوهَا إِنْ زَنَتْ ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ` ، فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন যে ব্যভিচার করেছে কিন্তু সে মুহসান (বিবাহিতা বা মুক্তা) নারী নয়।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি পশমের দড়ির (বা চুলের বেণীর) বিনিময়েও হয়।” (এই বিক্রির নির্দেশটি তিনি দেন) তৃতীয়বারের পর অথবা চতুর্থবারের পর।

5054 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ` *

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে (চতুর্থবার) ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একটি রশির (বা সামান্য মূল্যের বস্তুর) বিনিময়ে হয়।

5055 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ ` *

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে (উপস্থিত থাকাকালীন) একজন লোক একটি মোরগকে অভিশাপ দিয়েছিল, যা (তখন) ডেকে উঠেছিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে অভিশাপ দিও না, কেননা সে নামাযের (জন্য মানুষকে) আহ্বান করে।"

5056 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّ الدِّيكِ وَقَالَ : ` إِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاةِ ` *

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোরগকে গালি দিতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি সালাতের জন্য আযান দিয়ে থাকে।"

5057 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَسُبُّوا الدِّيكَ ، فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاةِ ` *

যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মোরগকে গালি দিও না, কারণ এটি (মানুষকে) সালাতের জন্য জাগিয়ে তোলে।"