2221 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئا». (بخاري: 7119)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “খুব শীঘ্রই ফুরাত নদী (ইউফ্রেটিস) স্বর্ণের এক বিশাল ভান্ডার উন্মোচন করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি সেই সময় সেখানে উপস্থিত থাকবে, সে যেন তা থেকে সামান্যতম কিছুও গ্রহণ না করে।” (বুখারি: ৭১১৯)

2222 - وَعَنْهُ أَيْضًا رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ -وَهُوَ الْقَتْلُ- وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لا أَرَبَ لِي بِهِ، وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ، وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلا يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلا يَطْعَمُهَا». (بخاري: 7121)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আরও বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, তাদের মধ্যে ভয়াবহ রক্তপাত ঘটবে, অথচ তাদের উভয়ের দাবি বা লক্ষ্য হবে এক। এবং প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব হবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল। এবং জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, ভূমিকম্প বেড়ে যাবে, সময় দ্রুত চলে যাবে (বা সময় সংকুচিত হবে), ফিতনা প্রকাশ পাবে, এবং 'হারজ' (অর্থাৎ খুন-খারাবি) বেড়ে যাবে। এবং তোমাদের মধ্যে সম্পদ এত বেশি হবে যে তা উপচে পড়বে। এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হবে যে কে তার সাদকা গ্রহণ করবে। সে যখন কারো কাছে তা পেশ করবে, তখন যাকে পেশ করা হবে সে বলবে: আমার এর কোনো প্রয়োজন নেই। এবং মানুষ দালান-কোঠা নির্মাণে একে অপরের চেয়ে লম্বা করার প্রতিযোগিতা করবে। এবং একজন লোক অন্য একজন লোকের কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে: হায়! যদি আমি তার জায়গায় থাকতাম! এবং যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন তা উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন সবাই ঈমান আনবে। কিন্তু তখন সেই সময় হবে যখন, 'পূর্বে যারা ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের মাধ্যমে কোনো ভালো কাজ করেনি, তাদের ঈমান কোনো কাজে আসবে না।' (সূরা আন'আম: ১৫৮) আর কেয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে যখন দুজন লোক তাদের কাপড় বিছিয়ে রাখবে, কিন্তু তারা তা বেচাকেনা করতে পারবে না এবং গুটিয়েও রাখতে পারবে না। আর কেয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে যখন একজন লোক তার দুগ্ধবতী উটনীর দুধ নিয়ে ফিরে আসবে, কিন্তু সে তা পান করতে পারবে না। আর কেয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে যখন একজন লোক তার পানির হাউজ মেরামত করতে থাকবে, কিন্তু সে তাতে পানি পান করাতে পারবে না। আর কেয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে যখন একজন লোক তার মুখের দিকে খাবারের লোকমা উঠিয়ে নেবে, কিন্তু সে তা খেতে পারবে না।" (বুখারী: ৭১২১)

2223 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ». (بخاري: 7142)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা শোনো এবং আনুগত্য করো, যদি তোমাদের ওপর এমন কোনো হাবশি দাসকেও শাসক হিসেবে নিয়োগ করা হয়, যার মাথাটা কিশমিশের মতো।"

2224 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ وَبِئسَتِ الْفَاطِمَةُ». (بخاري: 7148)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমরা নেতৃত্বের (বা শাসনের) জন্য আগ্রহী হবে। কিন্তু কিয়ামতের দিন তা অনুশোচনার কারণ হবে। এটি (নেতৃত্ব) দুধ পান করানোর সময় কতই না উত্তম, আর দুধ ছাড়ানোর সময় কতই না নিকৃষ্ট।”

2225 - عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلَّا لَمْ يَجِدْ رَائحَةَ الْجَنَّةِ». (بخاري: 7150)

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ কোনো বান্দাকে যখন কোনো জনগোষ্ঠীর (বা কোনো কিছুর) দায়িত্ব দেন, আর সে যদি আন্তরিকতার সাথে তাদের দেখাশোনা না করে, তবে সে জান্নাতের সুগন্ধিও পাবে না।"

2226 - وَعَنْهُ رضي الله عنه أَيْضًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ». (بخاري: 7151)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: এমন কোনো দায়িত্বশীল (বা শাসক) নেই, যে মুসলিম জনগণের নেতৃত্ব গ্রহণ করে, আর সে তাদের সাথে প্রতারণা করা অবস্থায় মারা যায়—আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন। (বুখারী: ৭১৫১)

2227 - عَنْ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، قَالَ: «وَمَنْ يُشَاقِقْ يَشْقُقِ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَقَالُوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يَأْكُلَ إِلَّا طَيِّبًا فَلْيَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ بِمِلْءِ كَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْيَفْعَلْ». (بخاري: 7152)

জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি (নিজের আমল) লোক দেখানোর জন্য প্রচার করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে (মানুষের কাছে) প্রকাশ করে দেবেন।” তিনি আরও বলেন: “আর যে ব্যক্তি (মানুষের সাথে) শত্রুতা করে বা কঠিনতা সৃষ্টি করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার জন্য কঠিনতা সৃষ্টি করবেন।” তখন সাহাবীরা বললেন: “আমাদেরকে উপদেশ দিন।” তিনি বললেন: “মানুষের দেহের মধ্যে সর্বপ্রথম যা দুর্গন্ধযুক্ত হয়, তা হলো তার পেট। তাই যে ব্যক্তি হালাল ও পবিত্র খাদ্য ছাড়া অন্য কিছু না খাওয়ার সামর্থ্য রাখে, সে যেন তাই করে। আর যে ব্যক্তি এই সামর্থ্য রাখে যে, তার এবং জান্নাতের মাঝে যেন তার ঝরানো এক আঁজলা রক্তের কারণে কোনো বাধা সৃষ্টি না হয়, সে যেন তাই করে।”

2228 - عن أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ». (بخاري: 7158)

আবু বাকরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কোনো বিচারক যেন রাগান্বিত অবস্থায় দু'জনের মধ্যে বিচার বা সিদ্ধান্ত না দেন।

2229 - حَدِيْثُ حُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ، وَزَادَ هُنَا: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ». (بخاري: 7192)

হুয়াইয়িসা ও মুহাইয়িসা (রা.)-এর হাদীসটি জিহাদ অধ্যায়ে আগেই এসেছে। তবে এখানে অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে: "হয় তারা তোমাদের সঙ্গীর রক্তপণ (দিয়াত) দেবে, না হয় তারা যুদ্ধের ঘোষণা দেবে।"

2230 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ. تَقَدَّمَ وَزَادَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: وَأَنْ نَقُومَ، أَوْ نَقُولَ، بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائمٍ. (بخاري: 7199 - 7200)

২২৩০ - উবাদা ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে (তাঁর আদেশ) শোনা ও মানার শর্তে বাইয়াত করেছিলাম। এই বর্ণনায় আরও আছে: আমরা যেখানেই থাকি না কেন, সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকব (অথবা, সত্য কথা বলব)। আল্লাহর (বিধান পালনের) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করব না। (বুখারী: ৭১৯৯ - ৭২০০)

2231 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا: «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ». (بخاري: 7202)

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে শোনা ও মানার (আনুগত্যের) উপর বাই'আত করতাম, তখন তিনি (সা.) আমাদের বলতেন: "তোমাদের সাধ্যের মধ্যে।"

2232 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: أَلا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 7218)

তাঁকে থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, 'আপনি কি কাউকে খলীফা নিযুক্ত করে যাবেন না?' তিনি বললেন: 'যদি আমি খলীফা নিযুক্ত করি, তবে আমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি—আবূ বাকর (রা.)—তা করেছিলেন। আর যদি আমি (নিয়োগ না করে) ছেড়ে যাই, তবে আমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি—আল্লাহর রাসূল (সা.)—তা ছেড়ে গিয়েছিলেন।' (বুখারী: ৭২১৮)

2233 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا». فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِي: إِنَّهُ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ». (بخاري: 7222 - 7223)


• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (7228)


‌

জাবির ইবনু সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "বারোজন শাসক (আমীর) হবেন।" এরপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যা আমি শুনতে পাইনি। তখন আমার বাবা বললেন, তিনি (নবী) বলেছেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশের হবে।"

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে যে অবস্থায় রেখেছি, তোমরাও আমাকে সে অবস্থায় থাকতে দাও (অর্থাৎ, অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন করো না)। তোমাদের পূর্বের লোকেরা তাদের নবীদেরকে বেশি প্রশ্ন করার কারণে এবং তাদের সাথে মতভেদ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং, যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, তখন তোমরা তা থেকে দূরে থাকো। আর যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কাজের আদেশ করি, তখন তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো।"

2234 - عَنِ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ» لَتَمَنَّيْتُ. (بخاري: 7233)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যদি নবী (সা.)-কে বলতে না শুনতাম যে, "তোমরা মৃত্যুর কামনা করো না," তাহলে আমি অবশ্যই (মৃত্যুর) কামনা করতাম।

2235 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ». (بخاري: 7235)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে। কারণ, সে যদি নেককার হয়, তবে হয়তো সে আরও বেশি নেক কাজ বাড়াতে পারবে। আর যদি সে পাপী হয়, তবে হয়তো সে তওবা করে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করতে পারবে (বা নিজেকে সংশোধন করে নিতে পারবে)।"

2236 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى». (بخاري: 7280)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: “আমার উম্মতের সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যে অস্বীকার করে সে ছাড়া।” সাহাবীরা বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! কে অস্বীকার করে?” তিনি বললেন, “যে আমার আনুগত্য করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করে। আর যে আমার অবাধ্য হয়, সে-ই অস্বীকার করে।”

2237 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتْ مَلائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ، فَقَالُوا: إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلًا فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ، فَقَالُوا: أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ، فَقَالُوا: فَالدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم،
⦗ص: 630⦘ فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ. (بخاري: 7280)


• عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ» (7289)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর কাছে এলেন। তাদের কেউ কেউ বললেন: তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন। আবার কেউ কেউ বললেন: চোখ ঘুমিয়ে আছে, কিন্তু অন্তর জাগ্রত। এরপর তারা বললেন: তোমাদের এই সাথীর জন্য একটি উপমা আছে, তোমরা তাঁর জন্য উপমাটি পেশ করো। কেউ কেউ বললেন: তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন। আবার কেউ কেউ বললেন: চোখ ঘুমিয়ে আছে, কিন্তু অন্তর জাগ্রত।

তারা বললেন: তাঁর উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যিনি একটি ঘর তৈরি করলেন এবং তাতে ভোজের আয়োজন করলেন, আর একজন আহ্বানকারীকে পাঠালেন। যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে, সে ঘরে প্রবেশ করবে এবং ভোজের খাবার খাবে। আর যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে না, সে ঘরেও প্রবেশ করবে না এবং ভোজের খাবারও খাবে না।

এরপর তারা বললেন: তাঁকে এর ব্যাখ্যা দাও, যাতে তিনি বুঝতে পারেন। কেউ কেউ বললেন: তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন। আবার কেউ কেউ বললেন: চোখ ঘুমিয়ে আছে, কিন্তু অন্তর জাগ্রত। তারা বললেন: তাহলে, ঘরটি হলো জান্নাত, আর আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মাদ (সা.)। সুতরাং, যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সা.)-এর আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সা.)-এর অবাধ্য হলো, সে আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর মুহাম্মাদ (সা.) হলেন মানুষের মাঝে পার্থক্যকারী। (বুখারী: ৭২৮০)

• সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "ঐ মুসলিমই সবচেয়ে বড় অপরাধী, যে এমন বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করে যা হারাম করা হয়নি, কিন্তু তার প্রশ্নের কারণেই তা হারাম হয়ে যায়।" (৭২৮৯)

2238 - عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ». (بخاري: 7296)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: মানুষজন প্রশ্ন করতে থাকা থেকে বিরত হবে না, শেষ পর্যন্ত তারা বলবে: এই তো আল্লাহ, যিনি সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা। তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করলো?

2239 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ». (بخاري: 7307)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জ্ঞান দেওয়ার পর তা সরাসরি তুলে নেবেন না। বরং তিনি আলেমদেরকে তাদের জ্ঞানসহ উঠিয়ে নেওয়ার (মৃত্যু দেওয়ার) মাধ্যমে জ্ঞান তুলে নেবেন। ফলে কিছু মূর্খ লোক বাকি থাকবে। তাদের কাছে ফতোয়া চাওয়া হবে, আর তারা নিজেদের মনগড়া মতের ভিত্তিতে ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।”

2240 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ». فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ فَقَالَ: «وَمَنِ النَّاسُ إِلَّا أُولَئكَ». (بخاري: 7319)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মত তাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর পথ পুরোপুরি অনুসরণ করবে—বিঘতে বিঘতে এবং গজে গজে।"

তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, পারস্য (ফারিস) ও রোমকদের (রুম) মতো?"

তিনি বললেন: "তারা ছাড়া আর কারা আছে?"