حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: ثنا ثمامة بن عبد اللَّه عن أنس أن خالد بن الوليد (وجه)(1) الناس يوم اليمامة (فأتوا)(2) (على نهر)(3)

فجعلوا أسافل (أقبيتهم)(4) في حجزهم، ثم قطعوا إليهم فتراموا فولى المسلمون مدبرين، فنكس خالد ساعة ثم رفع رأسه وأنا بينه وبين البراء، وكان خالد إذا (حزبه)(5) أمر نظر إلى السماء ساعة
ثم رفع رأسه إلى السماء، ثم (يفري)(6) له رأيه، (فأخذ)(7) البراء (أفكل)(8) (فجعلت)(9) ألحده إلى الأرض فقال: يا ابن أخي إني (لا أفطر)(10).
 
ثم قال: يا براء قم، فقال البراء: الآن؟ قال: نعم الآن، فركب البراء
فرسا له أنثى، فحمد اللَّه و (أثنى)(11) عليه ثم قال: (أما)(12) بعد يا أيها الناس إنه ما إلى المدينة
سبيل، إنما هي الجنة فحضهم ساعة ثم (مصع)(13) فرسه (مصعات)(14)، فكأني أراها (تمصع بذنبها)(15)، ثم كبس(16) وكبس الناس(17).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামামার যুদ্ধের দিন লোকজনকে (যুদ্ধের জন্য) পরিচালনা করেন। তারা একটি নদীর কাছে পৌঁছল। অতঃপর তারা তাদের নিচের পোশাকগুলো কোঁচকিয়ে কোমরে পেঁচিয়ে নিল। এরপর তারা নদী পার হয়ে প্রতিপক্ষের দিকে গেল এবং তারা একে অপরের প্রতি তীর নিক্ষেপ করতে লাগল। একপর্যায়ে মুসলমানরা পিছু হটতে শুরু করল। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন।

এরপর তিনি মাথা তুললেন। আমি তখন তাঁর ও বারা (ইবনু মালিক)-এর মাঝে ছিলাম। খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল, যখন কোনো কঠিন বিষয় তাঁকে পেরেশানিতে ফেলত, তখন তিনি মুহূর্তের জন্য আকাশের দিকে তাকাতেন। এরপর তিনি আকাশের দিকে মাথা উঁচু করতেন, তখন তাঁর কাছে সমাধান প্রকাশিত হতো। (এই সময়) বারা (ইবনু মালিক) কাঁপছিলেন (অথবা দুর্বলতা অনুভব করছিলেন)। আমি তাঁকে মাটির দিকে ঝুঁকিয়ে দিচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন, হে ভাতিজা! আমি তো (আমার) রোজা ভাঙিনি (অর্থাৎ আমি দুর্বলতার কারণে কাঁপছি না)।

এরপর তিনি (খালিদ) বললেন, হে বারা! উঠো। বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এখনই? তিনি বললেন, হ্যাঁ, এখনই। অতঃপর বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাদী ঘোড়ায় আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি বললেন, আম্মা বা‘দ। হে লোকসকল! মদীনার দিকে ফিরে যাওয়ার আর কোনো পথ নেই, এখন পথ শুধু জান্নাতের দিকে।

এরপর তিনি কিছুক্ষণ লোকজনকে উৎসাহ দিলেন, তারপর তিনি তাঁর ঘোড়াকে এমনভাবে হাঁকালেন যে, আমার যেন মনে হয় আমি তাকে (ঘোড়াকে) লেজ নাড়াতে দেখছি। এরপর তিনি আক্রমণ করলেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে আক্রমণ করল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (وجد).
(2) في [أ، ب]: (ماتوا).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [أ، ب،
جـ]: (أفنيتهم).
(5) في [أ، ب]: (أحزنه).
(6) في [هـ]: (يفرق).
(7) في [هـ]: (فأخذت).
(8) أي: رعدة، وسقط من: [أ، ب، هـ].
(9) في [أ، ب]: (فجعل).
(10) في [س، ط]: (لأفطر).
(11) في [هـ]: (وأنثى).
(12) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(13) في [هـ]: (مضغ).
(14) في [هـ]: (مضغات).
(15) في [أ، ط،
هـ]: (تمضغ ثدييها).
(16) أي: هجم، وفي [هـ]: زيادة (عليهم).
(17) صحيح.

قال (حماد)(1) بن سلمة: فأخبرني عبيد اللَّه بن أبي بكر عن أنس

قال: كان في مدينتهم (ثلمة)(2) فوضع محكم اليمامة رجليه عليها، وكان عظيما جسيمًا، فجعل يرتجز:
أنا محكم
اليمامة، أنا مدار الحلة، وأنا وأنا، قال: وكان رجلهم(3)، فلما أمكنه من الضرب ضربه واتقاه البراء (بحجفته)(4)، ثم ضرب البراء ساقه فقتله، ومع محكم اليمامة (صفيحة)(5) عريضة، فألقى سيفه وأخذ صفيحة محكم، فحمل فضرب بها حتى انكسرت فقال: (قبح)(6) اللَّه ما بيني وبينك وأخذ سيفه(7).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তাদের (শহরের প্রাচীরে) একটি ফাটল বা ভাঙা জায়গা ছিল। মুহাখ্খাম আল-ইয়ামামাহ তার দুই পা সেখানে রাখলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিশালদেহী ও শক্তিশালী। তিনি তখন আবৃত্তি করতে লাগলেন:

আমিই মুহাখ্খাম আল-ইয়ামামাহ, আমিই এই দলের মূল স্তম্ভ, আমিই (সেরকম), আমিই (সেরকম)।

বর্ণনাকারী বলেন, সে ছিল তাদের প্রধান বীর। এরপর যখন (বারা ইবনু মালিক) তাকে আঘাত করার সুযোগ পেলেন, তখন তিনি তাকে আঘাত করলেন। আর বারা তাঁর ঢাল দিয়ে (মুহাখ্খামের পাল্টা আঘাত) প্রতিহত করলেন। এরপর বারা তাঁর (মুহাখ্খামের) পায়ে আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। মুহাখ্খাম আল-ইয়ামামাহর কাছে একটি চওড়া তলোয়ার ছিল। (বারা) নিজের তলোয়ার ফেলে দিয়ে মুহাখ্খামের সেই চওড়া তলোয়ারটি তুলে নিলেন। তিনি তা দিয়ে আক্রমণ করে যুদ্ধ চালিয়ে যেতে লাগলেন যতক্ষণ না সেটি ভেঙে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ্ আমার ও তোমার (এই জিনিসটির) মধ্যকার সম্পর্ককে খারাপ করুন! এরপর তিনি তাঁর নিজের (আসল) তলোয়ারটি তুলে নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (أحمد).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) أي: شجاعهم، وفي [س]: (وكان رجلًا همرًا).
(4) في [أ، ب]: (بجحيفه)، وفي [هـ]: (بجحفته).
(5) في [أ، ب]: (صحيفة).
(6) في [ق]: (فتح)، وفي كتاب الجهاد
لابن المبارك: (قبح اللَّه ما بقي منك).
(7) صحيح؛ أخرجه ابن المبارك في الجهاد (163).

حدثنا وكيع قال: ثنا (مسعر)(1) عن أبي عون الثقفي عن رجل لم يسمه أن أبا بكر لما أتاه فتح اليمامة
سجد(2).

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনা:

যখন ইয়ামামার বিজয়ের সংবাদ তাঁর নিকট পৌঁছালো, তখন তিনি (আল্লাহর কৃতজ্ঞতায়) সিজদা করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (سعيد)، وتقدم الخبر
مرتين برقم [8637] و [35046] وفي الموطنين: (مسعر).
(2) مجهول؛ لإبهام الرجل.

حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا مجالد قال: أخبرنا عامر قال: كتب خالد إلى مرازبة فارس وهو بالحيرة ودفعه إلى (بني)(1) بُقَيَلة، قال عامر: وأنا قرأته عند (بني)(2) بقيلة: بسم اللَّه الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس،

سلام على
من اتبع الهدى، فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد ((أ)(3) حمد اللَّه)(4) الذي (فض)(5) خدمتكم وفرق كلمتكم
ووهن بأسكم وسلب ملككم، فإذا جاءكم كتابي هذا فابعثوا
إلي بالرهن، واعتقدوا مني الذمة، وأجيبوا إلى
الجزية، فإن لم تفعلوا فواللَّه الذي لا إله إلا هو لأسيرن إليكم بقوم يحبون الموت كحبكم
الحياة، والسلام على من اتبع الهدى(6).

আ’মির আশ-শা’বি (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হীরায় ছিলেন, তখন তিনি পারস্যের মারাজিবাহদের (গভর্নরদের) কাছে একটি চিঠি লিখলেন এবং তা বানু বুকায়লার হাতে অর্পণ করলেন। আ’মির (রহ.) বলেন: আমি নিজে বানু বুকায়লার নিকট সেই চিঠিটি পাঠ করেছিলাম। চিঠিতে লেখা ছিল:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ-এর পক্ষ থেকে পারস্যের মারাজিবাহদের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর, যে হেদায়েতের (সঠিক পথের) অনুসরণ করে।

আমি তোমাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। অতঃপর:

আমি আল্লাহর প্রশংসা করি, যিনি তোমাদের ক্ষমতাকে চূর্ণ করেছেন, তোমাদের ঐক্যকে বিচ্ছিন্ন করেছেন, তোমাদের সাহসকে দুর্বল করেছেন এবং তোমাদের রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছেন।

সুতরাং যখন তোমাদের কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছাবে, তখন তোমরা আমার কাছে জামানতস্বরূপ কিছু পাঠাও, আমার নিকট থেকে নিরাপত্তা চুক্তিতে (যিম্মাহতে) আবদ্ধ হও এবং জিযিয়া (কর) প্রদানে সম্মত হও।

আর যদি তোমরা তা না করো, তবে সেই আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, আমি অবশ্যই তোমাদের দিকে এমন এক সম্প্রদায় নিয়ে এগিয়ে যাব, যারা মৃত্যুকে ততটাই ভালোবাসে, যতটা তোমরা জীবনকে ভালোবাসো। আর শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর, যে হেদায়েতের অনুসরণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ابن).
(2) في [هـ]: (ابن).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [أ، ب]: (حمد للَّه).
(5) في [أ، ب،
جـ]: (فيض).
(6) ضعيف منقطع؛ عامر الشعبي لم يدرك الواقعة، ومجالد بن سعيد ضعيف.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة القرشي عن عامر الشعبي قال: كتب خالد بن الوليد (زمن الحيرة)(1) إلى مرازبة فارس:
﷽
من خالد بن الوليد إلى مرازية فارس، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، الحمد للَّه
الذي (فض)(2) خدمتكم وفرق جمعكم وخالف بين كلمتكم، فإذا جاءكم كتابي
هذا فاعتقدوا مني الذمة، وأجيبوا إلى
الجزية، فإن لم تفعلوا أتيتكم بقوم يحبون الموت (حبكم)(3) الحياة(4).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হীরা (বিজয়ের) সময় পারস্যের (ফার্সের) মারাজিবাহদের (শাসকদের) কাছে লিখলেন:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।

খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে পারস্যের মারাজিবাহদের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তাদের উপর, যারা হেদায়েতের (সঠিক পথের) অনুসরণ করে।

অতঃপর: আমি তোমাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য— যিনি তোমাদের ক্ষমতাকে নস্যাৎ করে দিয়েছেন, তোমাদের দলবদ্ধতাকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন এবং তোমাদের ঐক্যের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছেন।

অতএব, যখন তোমাদের কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখন আমার থেকে (ইসলামী) জিম্মার (নিরাপত্তার চুক্তি) অঙ্গীকার গ্রহণ করো এবং জিযিয়া (কর) প্রদানে সম্মত হও। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আমি তোমাদের কাছে এমন এক সম্প্রদায়কে নিয়ে আসব, যারা মৃত্যুকে ততটা ভালোবাসে, যতটা তোমরা জীবনকে ভালোবাসো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (فنص).
(3) في [أ، ب]: (كحبكم).
(4) منقطع، الشعبي لم يرو عن خالد.

حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا يونس عن أبي السفر قال: لما قدم خالد بن الوليد إلى الحيرة نزل على بني المرازبة قال: فأتي

بالسم (فأخذه)(1) (فجعله)(2) في راحته وقال: بسم اللَّه، فاقتحمه، فلم يضره بإذن اللَّه شيئا(3).

আবু আস-সাফার (রহ.) থেকে বর্ণিত, যখন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হীরা নামক স্থানে আগমন করলেন, তখন তিনি বনি মারাযিবার (গোত্রের) কাছে অবস্থান নিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাঁর কাছে বিষ আনা হলো। তিনি তা নিজের হাতের তালুতে নিলেন এবং ’বিসমিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে) বললেন। অতঃপর তিনি সেই বিষ পান করলেন/খেয়ে নিলেন। আল্লাহর অনুমতিতে তা তাঁর সামান্যতম ক্ষতিও করল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: (فجعلته).
(3) منقطع؛ أبو السفر لم يدرك ذلك، أخرجه أبو يعلى (7186)، وابن عساكر 16/ 251، والبيهقي في دلائل النبوة 7/
106، وأحمد في فضائل الصحابة (1478).

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: ثنا حسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال: صالحنا أهل الحيرة على ألف درهم (ورحل)(1)، قال: قلت: يا أبة، ما كنتم تصنعون (بالرحل)(2)؟ قال: لم يكن لصاحب لنا رحل(3).

আসওয়াদ ইবনে কাইসের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা হীরাবাসীদের সাথে এক হাজার দিরহাম এবং একটি জিনের (উটের পিঠের বসার আসন) বিনিময়ে সন্ধি করেছিলাম। (আসওয়াদ ইবনে কাইস) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আব্বাজান! আপনারা সেই জিনটি দিয়ে কী করতেন?" তিনি বললেন, "আমাদের সাথীদের কারো কাছেই তখন কোনো জিন ছিল না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ورجل).
(2) في [أ، ب]: (بالرجل).
(3) حسن؛ قيس صدوق.

حدثنا (هشيم عن)(1) حصين قال: لما قدم خالد بن الوليد هاهنا إذ هو بمشيخة لأهل فارس عليهم رجل يقال له هزارمرد، فذكروا من عظيم (خلقه)(2) وشجاعته، قال: فقتله خالد بن الوليد، ثم دعا بغدائه فتغدى وهو متكئ على (جيفته)(3) - (يعني جسده)(4)(5).

হুসাইন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এখানে এলেন, তখন তিনি পারস্যের বয়স্ক নেতাদের একটি দলকে দেখতে পেলেন, যাদের মাঝে হাজারমার্দ নামে একজন ব্যক্তি ছিল। লোকেরা তার মহান চরিত্র এবং সাহসিকতার কথা উল্লেখ করল। তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যা করলেন। এরপর তিনি তাঁর দুপুরের খাবার আনতে বললেন এবং তা খেলেন, আর তিনি তার লাশের উপর হেলান দিয়ে ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عن هشام).
(2) في [ط، هـ]: (عمله)، وفي (أ): (عقله).
(3) في [أ، ب]: (جسده)، وفي [جـ]: (جنبه)، وفي [هـ]: (جثته).
(4) سقط من: [ب].
(5) منقطع؛ حصين لم يدرك ذلك.

حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل أن خالد بن الوليد كتب:

﷽
من خالد بن الوليد إلى رستم (ومهران)(1) وملأ (فارس)(2)، سلام على من اتبع الهدى، فإني أحمد إليكم اللَّه الذي
لا إله إلا هو، أما بعد فإني أعرض عليكم الإسلام، فإن أقررتم به فلكم ما لأهل الإسلام، وعليكم ما على أهل الإسلام، وإن أبيتم فإني أعرض عليكم الجزية، فإن أقررتم بالجزية فلكم ما لأهل الجزية، وعليكم ما على أهل الجزية، (وإن)(3) أبيتم فإن عندي رجالا (تحب)(4) القتال كما تحب فارس الخمر(5).

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (পারস্যের শাসক রুস্তম, মেহরান ও অন্যান্য অভিজাতদের উদ্দেশ্যে) একটি পত্র লিখেছিলেন:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ-এর পক্ষ থেকে রুস্তম, মেহরান এবং পারস্যের অভিজাত ব্যক্তিবর্গের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তাদের প্রতি, যারা হেদায়েতের অনুসরণ করে। অতঃপর, আমি তোমাদের নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।

অতঃপর, আমি তোমাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি। যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, তবে তোমাদের জন্য থাকবে তা-ই, যা ইসলামের অনুসারীদের জন্য রয়েছে এবং তোমাদের উপরও বর্তাবে তা-ই, যা তাদের উপর বর্তায়।

আর যদি তোমরা (ইসলাম গ্রহণে) প্রত্যাখ্যান করো, তবে আমি তোমাদের সামনে জিযিয়া (নিরাপত্তা কর)-এর প্রস্তাব রাখছি। যদি তোমরা জিযিয়া দিতে সম্মত হও, তবে জিযিয়া প্রদানকারীদের জন্য যা কিছু প্রাপ্য, তোমরা তা পাবে এবং তাদের উপর যা কিছু আবশ্যক, তোমাদের উপরও তা আবশ্যক হবে।

আর যদি তোমরা (জিযিয়া দিতেও) অস্বীকার করো, তবে আমার কাছে এমন লোক রয়েছে, যারা যুদ্ধকে ততটাই ভালোবাসে, পারস্যের (লোকেরা) মদকে যতটা ভালোবাসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (مهرام).
(2) في [أ، ب]: (فاس).
(3) في [أ، ب]: (فإن).
(4) في [هـ]: (يحبون).
(5) صحيح.

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا إسماعيل عن قيس قال: سمعت خالد بن الوليد يحدث
بالحيرة (عن)(1) يوم مؤتة(2).

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্বায়স বলেন: আমি তাঁকে হীরা (Al-Hirah) নামক স্থানে মুতার যুদ্ধ দিবস সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد(1) سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: كان (مهران)(2) أول السنة، وكانت القادسية(3)، فجاء رستم

فقال: إنما كان (مهران)(4) يعمل عمل الصبيان.

আবু আমর আশ-শায়বানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিহরান (Mihrān) বছরের শুরুতে (আক্রমণ করেছিল), আর তখন কাদিসিয়ার যুদ্ধ চলছিল। এরপর রুস্তম এসে বলল: মিহরান তো কেবল শিশুদের মতোই কাজ করছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ب]: (مهرام).
(3) في [هـ]: زيادة (في آخر السنة).
(4) في [أ، ب]: (مهرام).

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: كان أبو عبيد بن مسعود عبر الفرات إلى (مهران)(1) فقطعوا الجسر خلفه فقتلوه هو وأصحابه، قال: فأوصى إلى عمر بن الخطاب قال: فرثاه أبو محجن الثقفي فقال:
أمسى أبو
(خير)(2) خلاء بيوته … بما كان يغشاه الجياع الأرامل(3) أمسى أبو عمرو لدى (الجسر)(4) منهم … إلى جانب الأبيات حرم ونابل(5)
فما زلت حتى كنت آخر رائح … (وقتل)(6) حولي الصالحون الأماثل
(وقد كنت في نحر خيارهم)(7) … لدى (الفيل)(8) يدمي نحرها والشواكل(9)

কায়স (ইবনু আবী হাযিম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবু উবাইদ ইবনু মাসউদ ফোরাত নদী পার হয়ে মিহরানের দিকে গেলেন। শত্রুরা তার পিছনের সেতুটি কেটে দিল এবং তাকে ও তার সাথীদের হত্যা করল। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (মৃত্যুর আগে) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ওসিয়ত করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু মিহজান আস-সাকাফি তাকে নিয়ে শোকগাথা রচনা করলেন এবং বললেন:

আবু খায়র-এর ঘর আজ শূন্য, জনমানবহীন...
কেননা অনাহারী বিধবারা তার কাছে আশ্রয় নিত।

আবু আমর আজ সেই সেতুর কাছেই রয়ে গেলেন...
যেখানে ঘরগুলোর পাশে ছিল তীর ও তীরন্দাজরা।

আমি অবিচল ছিলাম, যতক্ষণ না আমি শেষ প্রস্থানকারী হলাম...
আমার চারপাশে সকল পুণ্যবান ও শ্রেষ্ঠজনেরা নিহত হলেন।

আমি ছিলাম তাদের শ্রেষ্ঠজনের সম্মুখভাগে...
যেখানে হাতির (সেনাবাহিনীর) বক্ষ ও পার্শ্বদেশ রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (مهرام).
(2) في الاكتفاء 4/
133، والأغاني 19/ 13: (جبر).
(3) في [ب، جـ]: زيادة (و).
(4) في [أ، ب]: (الجيش).
(5) في الاكتفاء: (حزم ونابل)، وفي الأغاني: (جود ونائل).
(6) في [أ، ب]: (فقتل).
(7) في الاكتفاء:
(وأمسى على سيفي نزيف ومهرتي)
وفي الأغاني:
(وحتى رأيت مهرتي مزوئرة)
وهي كذلك
في معجم البلدان 1/
248.
(8) في [أ، ب،
هـ]: (القتل).
(9) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: عبر أبو عبيد بن مسعود يوم مهران في أناس فقطع بهم (الجسر)(1)، فأصيبوا، قال: قال قيس: فلما كان يوم مهران قال أناس فيهم خالد بن عرفطة لجرير: يا جرير، لا واللَّه لا (نريم)(2) عن عرصتنا هذه، فقال: اعبريا جرير بنا إليهم، فقلت: أتريدون أن تفعلوا بنا ما فعلوا بأبي عبيد إنا قوم لسنا (بسبّاح)(3) أن نبرح أو أن نريم العرصة
حتى يحكم اللَّه بيننا وبينهم، فعبره المشركون فأصيب يومئذ مهران
(وهو)(4) (عند)(5) النخيلة(6).

কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু উবাইদ ইবনে মাসউদ একদল লোক নিয়ে মিহরানের দিনে (নদী) পার হয়েছিলেন, কিন্তু তাদের পারাপারের সময়ই ব্রিজটি কেটে দেওয়া হলো। ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হলেন।
তিনি বলেন: এরপর যখন মিহরানের দিন এলো, তখন খালিদ ইবনে আরফাতাহসহ কিছু লোক জারীরকে বললো, "হে জারীর! আল্লাহর কসম, আমরা কিছুতেই আমাদের এই যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে যাব না!" (তখন এক ব্যক্তি) বললো, "হে জারীর, তুমি বরং আমাদের নিয়ে তাদের দিকে পার হও।"
তখন আমি বললাম, "তোমরা কি চাও যে আমাদের সাথেও আবু উবাইদের সাথে যা করা হয়েছিল, তাই করা হোক? আমরা তো এমন জাতি নই যারা সাঁতার জানে। আমরা এই যুদ্ধক্ষেত্র ততক্ষণ পর্যন্ত ত্যাগ করব না, বা ছেড়ে যাব না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন।"
অতঃপর মুশরিকরা নদী/সেতু পার হয়ে এলো। ফলে সেই দিনই নাখিলা নামক স্থানের কাছে মিহরান নিহত হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (الجيش).
(2) في [أ، ب]: (نرلم).
(3) أي: لا نعرف السباحة، وفي [أ، ب]: (بساح)، وفي [هـ]: (لساح).
(4) في [هـ]: (هم).
(5) في [أ، ب]: (عبد).
(6) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: قال لي جرير: انطلق بنا إلى مهران، فانطلقت معه حيث (اقتتلوا)(1)، فقال لي: لقد رأيتني فيما هاهنا في مثل حريق النار، يطعنوني من كل جانب (بنيازكهم)(2)، فلما رأيت الهلكة
جعلت أقول: يافرسي ألا يا جرير، فسمعوا صوتي
فجاءت قيس، ما يردهم (شيء)(3) حتى (تخلصوني)(4)، قلت: (فلقد)(5) عبرت شهرًا ما أرفع لي

(جنبًا)(6) من أثر (النيازك)(7) قال: قال قيس: لقد رأيتنا نخوض دجلة وإن أبواب المدائن لمغلقة(8).

জারির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (জারির) আমাকে (কায়সকে) বললেন, ’চলো, আমরা মেহরানের দিকে যাই।’ আমি তার সাথে গেলাম যেখানে তারা যুদ্ধ করেছিল।

তিনি আমাকে বললেন: ’আমি নিজেকে এমন পরিস্থিতিতে দেখেছি, যা আগুনের লেলিহান শিখার মতোই ছিল। তারা তাদের বর্শা (नियाযিক) দ্বারা আমাকে চারদিক থেকে আঘাত করছিল। যখন আমি ধ্বংস (বিপদ) আসন্ন দেখলাম, তখন আমি বলতে শুরু করলাম: ’হে আমার অশ্ব! ওহে জারির!’ (সাহায্যের ডাক)। তারা আমার আওয়াজ শুনতে পেল।

তখন কায়সের লোকেরা (সাহায্যার্থে) ছুটে এলো। কোনো কিছুই তাদের বাধা দিতে পারছিল না, যতক্ষণ না তারা আমাকে মুক্ত করল।

জারির বলেন: আমি এক মাস পার করেছি, বর্শার আঘাতের কারণে আমার পার্শ্বদেশ (জমিন থেকে) তুলতে পারিনি।

কায়স বললেন: আমি নিশ্চিতভাবে দেখেছি যে আমরা দজলা নদী পার হচ্ছিলাম, অথচ মাদায়েন শহরের ফটকগুলো তখন বন্ধ ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (أقبلوا).
(2) في [أ، ب]: (بنازلهم).
(3) في [أ، ب،
هـ]: (مني).
(4) في [أ، هـ]: (يخلصوني).
(5) في [هـ]: (قد).
(6) في [أ، هـ]: (حبًا).
(7) في [أ، ب]: (الينازلة)، وفي [جـ]: (التبازكه).
(8) صحيح.

حدثنا معاذ بن معاذ قال: ثنا التيمي عن أبي عثمان قال: لما قتل أبو عبيد وهزم أصحابه
قال عمر: أنا فئتكم(1).

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আবু উবাইদ শহীদ হলেন এবং তাঁর সঙ্গীরা পরাজিত হলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিই তোমাদের (সাহায্যকারী) দল (বা আশ্রয়স্থল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: لما بلغ عمر قتل أبي عبيد الثقفي قال: إن كنت له فئة لو انحاز إليَّ(1).

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আবু উবাইদ আস-সাকাফীর শাহাদাতের খবর পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: আমি তো ছিলাম তার জন্য আশ্রয়স্থল (ফীআহ); যদি সে আমার দিকে সরে আসত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.

حدثنا محبوب القواريري عن حنش بن الحارث النخعي قال: ثنا أشياخ النخع
أن جريرًا لما قتل مهران نصب أو رفع رأسه على رمح(1).

হানাশ ইবনুল হারিস আন-নাখঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাখঈ গোত্রের প্রবীণগণ (শায়খরা) বলেছেন যে, যখন জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিহরানকে হত্যা করলেন, তখন তিনি তার মস্তক একটি বর্শার ওপর স্থাপন করলেন অথবা উঠিয়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة الأشياخ.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم أنه مُرَّ برجل يوم أبي عبيد وقد قطعت يداه ورجلاه وهو يقول: ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء: 69]، فقال (له)(1) بعض من مر عليه: من أنت؟ قال: امرؤ من الأنصار(2).

সা’দ ইবনে ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবূ উবাইদের যুদ্ধের দিনে (সাহাবিদের) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করা হচ্ছিল, যার দু’হাত ও দু’পা কাটা ছিল। অথচ সে তখন বলছিল: "তাদের সঙ্গে, যাদের ওপর আল্লাহ নেয়ামত দান করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!" (সূরা নিসা: ৬৯)। তখন তার পাশ দিয়ে অতিক্রমকারী কেউ কেউ তাকে জিজ্ঞেস করলো: ‘আপনি কে?’ সে বললো: ‘আমি আনসারদের একজন লোক।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) منقطع، سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك الوقعة.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: شهدت القادسية وكان سعد على الناس وجاء رستم فجعل عمرو بن معدي كرب الزبيدي
(يمر)(1) على الصفوف ويقول: يا معشر المهاجرين كونوا (أسودا)(2) أشداء (أغنى)(3) شأنه، إنما الفارسي تيس
(بعد)(4) أن يلقي (نيزكه)(5).
 
قال: وكان معهم (أسوار)(6) لا تسقط له نشابة، فقلنا له: يا أبا ثور، اتق ذاك، قال: فإنا لنقول ذاك إذ رمانا فأصاب
فرسه، فحمل عمرو عليه فاعتنقه ثم ذبحه فأخذ سلبه سواري ذهب كانا عليه ومنطقة وقباء ديباج.
 
وفر رجل من ثقيف فخلا بالمشركين فأخبرهم فقال: إن الناس في هذا الجانب وأشار إلى (بجيلة)(7)، قال: فرموا (إلينا)(8) (ستة عشر)(9) فيلا عليها المقاتلة، وإلى سائر الناس (فيلين)(10) قال: وكان سعد يقول يومئذ: سا بجيلة(11).

 
قال قيس: وكنا ربع الناس يوم القادسية، فأعطانا عمر
ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين، فوفد بعد ذلك جرير إلى عمر ومعه عمار بن ياسر فقال عمر: ألا (تخبراني)(12) عن منزليكم هذين؟ ومع ذلك إني لأسلكها وإني لأتبين
في وجوهها أي المنزلين خير؟ قال: فقال جرير: أنا أخبرك يا أمير المؤمنين أما أحد المنزلين فأدنى نخلة من السواد إلى أرض العرب، وأما المنزل
الآخر فأرض فارس (وعكها)(13) وحرها وبقها -يعني المدائن، قال: فكذبني عمار
فقال: كذبت، قال: فقال عمر: أنت أكذب، قال: (ثم)(14) قال: ألا تخبروني
عن (أميركم)(15) هذا (أمجزئ)(16) هو؟ قالوا: لا واللَّه ما هو بمجرئ ولا (كاف ولا)(17) عالم بالسياسة، فعزله وبعث المغيرة بن شعبة(18).

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাদেসিয়ার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। সাদ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাঃ) ছিলেন মুসলিম বাহিনীর সেনাপতি এবং রুস্তম (ফার্সি সেনাপতি) এসেছিল। তখন আমর ইবনে মা’দী কারিব আয-যুবাইদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাতারগুলোর মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: হে মুহাজিরদের দল, তোমরা শক্তিশালী সিংহ হয়ে যাও এবং নিজেদের উদ্দেশ্যকে সফল করো। ফার্সি লোকটি তার বল্লম ফেলে দেওয়ার পর সে একটি ছাগল বৈ কিছু নয়।

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাদের সাথে একজন (ফার্সি) তীরন্দাজ ছিল যার কোনো তীর লক্ষ্যভ্রষ্ট হতো না। আমরা (আমরকে) বললাম: হে আবু সাওর্, আপনি তাকে এড়িয়ে চলুন (সাবধান হোন)। তিনি (কায়স) বলেন: আমরা যখনই এই কথা বলছিলাম, ঠিক তখনই সে আমাদের দিকে তীর ছুঁড়ল এবং আমরের ঘোড়াকে আঘাত হানলো। তখন আমর তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন, তাকে জাপটে ধরলেন এবং এরপর তাকে জবাই করে দিলেন। তিনি তার থেকে লুণ্ঠিত সামগ্রী হিসেবে তার পরিহিত দুটি সোনার চুড়ি, একটি কোমরবন্ধ এবং একটি রেশমের জুব্বা নিয়ে নিলেন।

সাকিফ গোত্রের একজন লোক পালিয়ে গিয়ে মুশরিকদের কাছে গেল এবং তাদের খবর দিল। সে বলল: লোকেরা এই দিকে আছে—এবং সে বাজীলাহ গোত্রের দিকে ইঙ্গিত করল। কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন তারা আমাদের দিকে ষোলোটি হাতি পাঠাল যার উপর যোদ্ধারা আরোহণ করেছিল এবং বাকি লোকজনের দিকে পাঠাল মাত্র দুটি হাতি। কায়স বলেন: সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন বলছিলেন: (হায়) বাজীলাহ!

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন আমরা ছিলাম (বাহিনীর) এক-চতুর্থাংশ। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে ইরাকের কৃষিযোগ্য ভূমির (আল-সাওয়াদ) এক-চতুর্থাংশ দিয়েছিলেন, আর আমরা তা তিন বছর ভোগ করেছিলাম।

এরপর জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তাঁর সাথে ছিলেন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি আমাকে তোমাদের এই দুটি বাসস্থান সম্পর্কে জানাবে না? যদিও আমি সেগুলোর মধ্য দিয়ে হেঁটেছি এবং সেগুলোর চেহারা দেখেই বুঝতে পারি যে, কোন বাসস্থানটি অধিক উত্তম?

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আপনাকে বলছি। দুটি বাসস্থানের মধ্যে একটি হলো ইরাকের কৃষিভূমি (আল-সাওয়াদ) থেকে আরব ভূমি পর্যন্ত নিকটবর্তী খেজুর বাগান। আর অন্য বাসস্থানটি হলো ফার্সের ভূমি—যা কাদা, গরম এবং কীট-পতঙ্গময়—অর্থাৎ মাদাইন শহর। কায়স বলেন: তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে বললেন: তুমি মিথ্যা বলছো। কায়স বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমিই মিথ্যাবাদী! এরপর তিনি (উমর) বললেন: তোমরা কি আমাকে তোমাদের এই আমীর (আম্মার) সম্পর্কে জানাবে না? সে কি যথেষ্ট (দক্ষ) ব্যক্তি?

তারা বলল: আল্লাহর কসম, না! সে দক্ষ নয়, সে যথেষ্টও নয় এবং সে রাষ্ট্রনীতি সম্পর্কেও অবগত নয়। ফলে তিনি (উমর রাঃ) তাকে (আম্মারকে) বরখাস্ত করলেন এবং মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (يمر).
(2) في [جـ]: (أسود).
(3) في [أ، ب]: (أعبى).
(4) في [هـ]: (هد).
(5) في [أ، ب]: (منزله).
(6) في [أ]: (ساور)، وفي [ب، جـ]: (أساور).
(7) في [ب]: (نخيلة).
(8) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(9) في [أ، ب،
جـ]: (السادسة عشر).
(10) في [أ، س]: (فليس).
(11) كذا في النسخ، وفي تاريخ دمشق 46/ 379: (بجيلة).
(12) في [ب]: (يخبراني).
(13) في [أ، هـ]: (وعليها).
(14) في [هـ]: (لم).
(15) في [هـ]: (أمير).
(16) في [هـ]: (أمجري).
(17) سقط من: [هـ].
(18) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: كان سعد قد اشتكى قرحة في رجله يومئذ، فلم يخرج إلى القتال، (قال: فكانت)(1) من الناس انكشافة، قال: فقالت امرأة سعد وكانت قبله تحت المثنى بن حارثة الشيباني: لا مثنى للخيل، فلطمها سعد فقالت: (جبنا)(2) وغيرة، (قال: ثم هزمناهم)(3)(4).

ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিন তাঁর পায়ে একটি ক্ষতের (ঘা বা ফোড়া) কারণে অসুস্থ ছিলেন। তাই তিনি যুদ্ধের জন্য বের হননি। ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: (এক পর্যায়ে যুদ্ধের ময়দানে) মুসলিম বাহিনীর মধ্যে কিছুটা বিশৃঙ্খলা দেখা দিয়েছিল (বা তারা পিছু হটেছিল)।

তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী—যিনি তাঁর পূর্বে মুছান্না ইবনে হারিসা আশ-শায়বানীর স্ত্রী ছিলেন—তিনি বললেন: ঘোড়াদের জন্য (আজ) মুছান্না নেই! (অর্থাৎ, মুছান্না থাকলে এমন হতো না)।

এ কথা শুনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে থাপ্পড় মারলেন। স্ত্রী বললেন: (এটি) কাপুরুষতা এবং ঈর্ষার কারণে (আপনি করলেন)।

ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমরা তাদের (শত্রুদের) পরাজিত করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ب]: (جينا).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) صحيح.