حدثنا وكيع عن إبراهيم بن ميمون عن إسحاق بن (سعد)(1) بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح: إن آخر كلام تكلم به رسول

اللَّه صلى الله عليه وسلم
أن قال: "أخرجوا اليهود من أرض الحجاز وأهل
نجران من جزيرة العرب"(2).

আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সর্বশেষ কথাটি ছিল, যা তিনি বলেছিলেন: "তোমরা ইহুদিদেরকে হিজাজ ভূমি থেকে বের করে দাও এবং নজরানের অধিবাসীদেরকে আরব উপদ্বীপ (জাযিরাতুল আরব) থেকে বের করে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (سعيد).
(2) صحيح؛ قال الدارقطني في علله 4/ 440: "وهم وكيع في قوله: عن إسحاق بن سعد، والصواب أن يقول: (يحيى بن سعيد وأبي أحمد الزبيدي عن سعد)، والحديث أخرجه أحمد (1699)، والبخاري في
التاريخ 4/ 57، وابن أبي عاصم في الآحاد (234)، والدارمي (2498)، والبيهقي 9/ 208، والطيالسي (229)، والحميدي (85)، والشاشي (264)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (596)، والطحاوي في
شرح المشكل (2762)، وأبو يعلى (872)، والبزار (1278).

حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: لا (تتركوا)(1) اليهود والنصارى بالمدينة فوق ثلاث قدر ما (يبيعون)(2) سلعتهم، وقال: لا يجتمع دينان
في جزيرة العرب(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে মদীনার মধ্যে তিন দিনের বেশি থাকতে দেবে না—কেবল ততটুকু সময় যতটুকুতে তারা তাদের পণ্যসামগ্রী বিক্রি করতে পারে। তিনি (উমর) আরও বলেন: আরব উপদ্বীপে (একসাথে) দুটি ধর্ম থাকতে পারে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (لا يتركوا).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (يبيعوا).
(3) صحيح.

حدثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: لا تساكنوا اليهود والنصارى إلا أن يسلموا(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সাথে সহাবস্থান করবে না, যদি না তারা ইসলাম গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب أنه شهد عمر بن عبد العزيز في خلافته (أخرج)(1) أهل الذمة من المدينة، وباع أرقاءهم من المسلمين.

ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীযকে (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর খেলাফতকালে মদীনা থেকে আহলে যিম্মাকে (সুরক্ষিত অমুসলিম প্রজা) বহিষ্কার করতে এবং তাদের দাসদের (গোলামদের) মুসলমানদের কাছে বিক্রি করতে দেখেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (إخراج).

حدثنا أبو معاوية قال: ثنا حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت لأخرجن المشركين من جزيرة

العرب"، فلما ولي عمر أخرجهم(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই আমি আরব উপদ্বীপ (জাযিরাতুল আরব) থেকে মুশরিকদেরকে বিতাড়িত করব।"

এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাদেরকে (আরব থেকে) বের করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (1747)، والطحاوي في شرح المشكل 7/
716، والدارقطني في العلل 2/ 95، وأبو عبيد في الأموال (270)، وورد من حديث جابر عن عمر، أخرجه مسلم (1767)، وأحمد (201)، وأبو داود (3029)، والنسائي (8686)، والترمذي (1606)، وأبو عوانة (6705)، وعبد الرزاق (9985)،
والبزار (229).

حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبي الزبير قال: قلنا لجابر ابن عبد اللَّه أيدخل المجوس الحرم؟ قال: أما أهل ذمتنا فنعم(1).

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, "মুজুসীরা (অগ্নিপূজকরা) কি হারামে প্রবেশ করতে পারবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যদি তারা আমাদের যিম্মি (সুরক্ষিত অমুসলিম প্রজা) হয়, তবে পারবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، أخرجه الفاكهي (1760)، والدوري في تاريخ ابن معين 3/ 134.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشًا، ثم قال: "ألا إني بريء من كل مسلم(1) مع مشرك لا تتراءى ناراهما"(2).

কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "সাবধান! আমি এমন প্রত্যেক মুসলমান থেকে দায়মুক্ত, যে কোনো মুশরিকের সাথে (একত্রে) বসবাস করে, এমনকি তাদের দুজনের আগুন যেন পরস্পরকে দেখতে না পায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (مقيم).
(2) مرسل؛ قيس تابعي، أخرجه النسائي (6982)، والترمذي (1605)، والشافعي كما في ترتيب المسند (304)، وسعيد بن منصور 1/ (2663)، والبيهقي 8/ 130، وورد من حديث قيس عن جرير، أخرجه أبو داود (2645)، والترمذي (1604)، والطبراني (2261)، والبيهقي 8/
131، وابن حزم في المحلى 10/ 369، والذهبي في سير أعلام النبلاء 9/
78، كما ورد من حديث قيس عن خالد بن الوليد، رواه الطبراني (3836)، والطحاوي في
شرح المشكل 8/ 274، والجصاص في أحكام القرآن 3/
217.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد اللَّه عن نافع عن

أسلم مولى عمر أن عمر (كان)(1) يختم في أعناقهم -يعني أهل الذمة-(2).

আসলাম মাওলা উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহলে যিম্মাদের (চুক্তিভুক্ত অমুসলিমদের) গলায় সীলমোহর মেরে দিতেন (অর্থাৎ চিহ্নিত করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (كتب).
(2) صحيح.

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: ثنا ميمون بن مهران قال: بعث عمر حذيفة بن اليمان وابن
حنيف ففلجا الجزية على أهل السواد فقالا: من لم يجئ من أهل السواد فنختم في عنقه وبرئت منه الذمة(1).

মাইমুন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে হুনাইফকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠালেন। এরপর তাঁরা ইরাকের সাওয়াদ অঞ্চলের অধিবাসীদের উপর জিযিয়া (কর) নির্ধারণ করলেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ই বললেন, সাওয়াদের অধিবাসীদের মধ্যে যে ব্যক্তি (নির্ধারিত স্থানে) হাজির হবে না, আমরা তার গর্দানে সীলমোহর লাগিয়ে দেব এবং তার থেকে (আমাদের) যিম্মা (নিরাপত্তার চুক্তি) মুক্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ ميمون بن مهران لم يدرك ذلك.

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي (المنبه)(1) قال: أوصى رجل من أهل اليمامة بفرس في سبيل اللَّه، فقدم ابن عم لي فقلت: أحمل عليه أخي، فإن أخي رجل صالح، قال: حتى أسأل الحسن، فسأل الحسن فقال، احمل عليه رجلا ولا (تحاب)(2) فيه أحدًا، قال: قلت للحسن: فإن احتاج إليه؟ قال: (فليبعه)(3) من الجند ولا (تعطه)(4) هذه الموالي فيتركه أحدهم نفقة لأهله.

আবু আল-মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়ামামাবাসী এক ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) ব্যবহারের উদ্দেশ্যে একটি ঘোড়া ওসিয়ত করেছিলেন। আমার এক চাচাতো ভাই আসলো, তখন আমি (ওসিয়তের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিকে) বললাম: আমি কি এর উপর আমার ভাইকে আরোহণ করাতে পারি? আমার ভাই একজন নেককার লোক। তিনি বললেন: আমি হাসান (আল-বাসরি)-কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত নয়।

এরপর তিনি হাসান (আল-বাসরি)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তুমি এর উপর একজন ব্যক্তিকে আরোহণ করাও, তবে এর ব্যাপারে কারো প্রতি কোনো পক্ষপাতিত্ব করো না।

আমি হাসান (আল-বাসরি)-কে বললাম: যদি তার (আরোহণকারীর) এর প্রয়োজন হয় (অর্থাৎ বিক্রির প্রয়োজন হয়)? তিনি বললেন: সে যেন তা সৈন্যদের নিকট বিক্রি করে দেয়। আর এই ঘোড়া যেন তুমি এসব মাওয়ালী (অনাবর অনুসারী)-দের দিও না, কারণ তাদের কেউ কেউ হয়তো ঘোড়াটিকে তাদের পরিবারের ভরণপোষণের জন্য (টাকার বিনিময়ে) রেখে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو عمر بن مزيد السعدي، وفي [هـ]: (المنية).
(2) في [ط، هـ]: (تخاف).
(3) في [هـ]: (فلتبعه).
(4) في [أ، ب]: (تعط).

حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يأتي من أهل الحرب قال: إما أن يقره، وإما أن يبلغه مأمنه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যুদ্ধরত অঞ্চল (দারুল হারব) থেকে কোনো ব্যক্তি (মুসলিম ভূখণ্ডে) আগমন করলে তিনি বলেন: হয় তাকে এখানে বসবাসের অনুমতি দিতে হবে, নয়তো তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দিতে হবে।

حدثنا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يتزوج الرجل في أرض الحرب ويدع ولده فيهم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন দারুল হারবে (শত্রু ভূমিতে) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয় এবং তার সন্তানকে সেই (শত্রু) ভূমিতে রেখে আসে।

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: سئل عطاء عن الرجل من أهل الذمة (يؤخذ)(1) في أهل الشرك؛ فيقول: لم (أرد عونهم)(2) عليكم، وقد اشترطوا
عليه أن لا يأتيهم، فكره قتله إلا ببينة، قال: وقال حينئذ لعطاء بعض أهل العلم: إذا نقض شيئًا واحدا مما عليه فقد نقض الصلح.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, কোনো যিম্মি ব্যক্তিকে যদি মুশরিকদের মধ্যে পাওয়া যায়, আর সে যদি বলে: ‘আমি তোমাদের (মুসলিমদের) বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করার উদ্দেশ্য করিনি’, যদিও (মুসলিম শাসকরা) তার ওপর এই শর্ত আরোপ করেছিল যে সে তাদের (মুশরিকদের) কাছে যাবে না, এমতাবস্থায় তিনি (আতা) তাকে হত্যা করা অপছন্দ করলেন, যদি না স্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) থাকে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কিছু সংখ্যক আলেম আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: তার ওপর আরোপিত শর্তাবলির মধ্যে যদি সে একটিও লঙ্ঘন করে, তবে সে সন্ধিচুক্তি ভঙ্গ করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يوجد).
(2) في [أ، ب]: (أرد دعوتهم).

حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن الحسن في أهل الذمة إذا نقضوا العهد فليس على الذرية (شيء)(1).

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আহলে যিম্মা (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমগণ) যদি চুক্তি ভঙ্গ করে, তবে তাদের বংশধরদের উপর এর কোনো দায় বা পরিণতি বর্তাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (شيئًا).

حدثنا (يعمر)(1) بن بشر قال: ثنا ابن مبارك قال: أخبرنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا (جاء)(2) الفيء قسمه من يومه، فأعطى الآهل (حظين)(3) وأعطى (الأعزب)(4) حظا(5).

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যখন ’ফাই’ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বা রাষ্ট্রীয় আয়) আসত, তখন তিনি সেদিনই তা বণ্টন করে দিতেন। তিনি পরিবারওয়ালা (বিবাহিত) ব্যক্তিকে দুটি অংশ দিতেন এবং অবিবাহিত ব্যক্তিকে একটি অংশ দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (معمر).
(2) في [جـ]: (جا).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [أ، ب]: (الأعراب).
(5) صحيح؛ يعمر ثقة، أخرجه أحمد (24004)، وأبو داود (2953)، وابن حبان (4816)، والحاكم 2/
140، وسعيد بن منصور (2356)، وابن الجارود (1112)، وأبو عبيد في الأموال (599)، وابن زنجويه (879)، والبزار (2748)، والطبراني 18/ (80)، والبيهقي 6/
346.

حدثنا إسماعيل ابن علية عن صدقة بن يسار عن القاسم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
يبرد(1).

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (প্রচণ্ড গরমে) যুহরের সালাত ঠান্ডা করতেন (অর্থাৎ তীব্র গরম কিছুটা কমে যাওয়ার পর আদায় করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ القاسم تابعي.

حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى أن عمر بن عبد العزيز كان يبرد فحمل مولى له رجلًا على البريد بغير إذنه، قال: فدعاه فقال: لا (تبرح)(1) حتى

(تقومه)(2) ثم (تجعله)(3) في بيت المال.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এর শাসনামলে বর্ণিত, তিনি ডাক ব্যবস্থা (আল-বারীদ) পরিচালনা করতেন। একদা তাঁর একজন মুক্ত গোলাম তাঁর অনুমতি ছাড়াই একজন ব্যক্তিকে ডাক পরিবহণের মাধ্যমে বহন করিয়েছিল। তিনি তখন তাকে (গোলামকে) ডেকে বললেন, "তুমি এখান থেকে যাবে না, যতক্ষণ না তুমি এর (পরিবহণ সেবার) মূল্য নির্ধারণ করবে এবং এরপর সেই অর্থ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تتزوج)، وفي [هـ]: (يتزوج).
(2) في [هـ]: (نقومه).
(3) في [هـ]: (نجعله).

حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأمرائه: "إذا أبردتم إلي بريد فأبردوه حسن
الوجه حسن الاسم"(1).

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আমীরদেরকে (নেতা বা সেনাপতিদেরকে) বললেন: "যখন তোমরা আমার কাছে কোনো বার্তাবাহক (দূত) প্রেরণ করবে, তখন তাকে অবশ্যই সুন্দর চেহারাবিশিষ্ট এবং উত্তম নামবিশিষ্ট করে প্রেরণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ يحيى ابن أبي كثير تابعي، وأخرجه ابن أبي عمر عن يحيى عن أبي سلمة عن الحضرمي بن لاحق كما في المطالب العالية (2658)، وأخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث 1/
287، وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (531) عن يحيى عن لاحق مرسلًا، ورواه العقيلي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة كما في اللآلي المصنوعة ص 103.

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل (بن)(1) أبي إسحاق عن أبيه أن معاوية كتب إلى عبد الرحمن بن خالد أن احمل إلي جريرا على البريد فحمله(2).

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি ‘আব্দুর রহমান ইবনু খালিদের কাছে লিখে পাঠালেন যে, তুমি জারীরকে দ্রুতগামী বাহনে (বা ডাকযোগে) আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর সে (আব্দুর রহমান ইবনু খালিদ) তাকে (জারীরকে) নিয়ে আসলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عن)، وهذا من نسبة إسرائيل لجده.
(2) صحيح.

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
سعيد بن جبلة عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إن اللَّه بعثني بالسيف بين يدي الساعة، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالفني، ومن تشبه بقوم فهو منهم"(1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে কিয়ামতের (শেষ) সময়ের পূর্বভাগে তলোয়ারসহ (জিহাদের উদ্দেশ্যে) প্রেরণ করেছেন, এবং আমার রিযিক আমার বর্শার ছায়াতলে রেখেছেন, আর যারা আমার বিরোধিতা করে, তাদের ওপর লাঞ্ছনা ও অপদস্থতা চাপিয়ে দিয়েছেন। এবং যে ব্যক্তি কোনো কওমের (জাতির) সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ طاوس تابعي، أخرجه ابن المبارك
في الجهاد (105).