হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32541)


حدثنا عفان قال: حدثنا جرير بن حازم قال: قيل لمحمد بن سيرين: إن فلانًا يضحك، قال: ولم لا يضحك؟ فقد ضحك من هو خير منه، حدثت أن عائشة قالت: ضحك النبي صلى الله عليه وسلم(1) من رؤيا قصها عليه رجل ضحكًا ما رأيت ضحك من شيء قط أشد منه، قال محمد: وقد علمت ما الرؤيا وما تأويلها، رأى كأن رأسه قطع فذهب يتبعه، فالرأس النبي صلى الله عليه وسلم
والرجل يزيد أن يلحق بعمله عمل رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وهو لا يدركه(2).




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[ঘটনাটির সূত্রপাত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে যে] মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: অমুক ব্যক্তি হাসি-খুশি থাকে। তিনি বললেন: সে হাসবে না কেন? নিশ্চয়ই তার চেয়ে উত্তম ব্যক্তিও হেসেছেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, একবার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে, এর চেয়ে বেশি হাসতে আমি তাঁকে আর কোনো কিছুর জন্য দেখিনি।

মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন) বলেন: আমি সেই স্বপ্নটি এবং তার ব্যাখ্যা জানি। [লোকটি স্বপ্নে] দেখেছিল যেন তার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে এবং সে সেই মাথাকে অনুসরণ করছে। এখানে মাথাটি হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আর লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আমলের সঙ্গে তার আমলকে মেলাতে ইচ্ছুক, কিন্তু সে (সেই উচ্চতায়) পৌঁছাতে সক্ষম হবে না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ك]: زيادة (ضحكًا).
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عائشة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32542)


حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني ثابت عن أنس بن مالك أن أبا موسى الأشعري أو أنسا قال: رأيت في المنام كأني أخذت (جَوادّ)(1) كثيرة فسلكتها حتى
انتهيت إلى جبل، فإذا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فوق الجبل، وأبو بكر إلى جنبه وجعل يومئ بيده إلى عمر فقلت: إنا للَّه وإنا إليه راجعون، مات واللَّه
عمر فقلت: ألا تكتب به إلى عمر (فقال)(2): ما كنت (أكتب)(3) أنعي إلى عمر نفسه(4).




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবু মুসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন আমি অনেকগুলো প্রশস্ত পথ ধরে চলছি, যতক্ষণ না আমি একটি পাহাড়ের কাছে পৌঁছলাম। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাহাড়ের উপরে আছেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশে আছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত দিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ইশারা করলেন। তখন আমি বললাম, ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর দিকেই আমাদের প্রত্যাবর্তন)। আল্লাহর কসম, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন! (তখন আমি অপর একজনকে) বললাম: আপনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়ে লিখে পাঠাচ্ছেন না কেন? সে উত্তর দিল: আমি এমন কোনো বার্তা লিখে পাঠাতে পারি না, যা দ্বারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজের মৃত্যু সংবাদ তাকে জানানো হয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
ط]: (جوار).
(2) سقطت من: [ط].
(3) سقطت من: [جـ، ك].
(4) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32543)


حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن نافع أن ابن عمر (رأى)(1) رؤيا كأن ملكا انطلق به إلى النار، فلقيه ملك آخر وهو (يزعه)(2)

فقال: لم ترع، هذا نعم الرجل لو كان يصلي من الليل، قال: فكان بعد ذلك يطيل الصلاة في الليل، قال: وقد انتهى بي إلى جهنم وأنا أقول: أعوذ باللَّه من النار، فإذا هي ضيقة كالبيت أسفله واسع وأعلاه ضيق، وإذا رجال من قريش أعرفهم
(منكسون)(3) بأرجلهم(4).




আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি স্বপ্ন দেখলেন যে, যেন একজন ফিরিশতা তাকে সাথে করে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাচ্ছেন। অতঃপর তার সাথে আরেকজন ফিরিশতার সাক্ষাৎ হলো, যিনি তাকে (অর্থাৎ ইবন উমরকে) থামালেন এবং বললেন, "ভয় পেয়ো না। এই ব্যক্তি কতই না উত্তম মানুষ, যদি তিনি রাতের বেলা সালাত আদায় করতেন!"

তিনি (ইবন উমর) বলেন, এরপর থেকে তিনি রাতে দীর্ঘ সময় ধরে সালাত আদায় করতেন। তিনি আরও বলেন, স্বপ্নে আমি জাহান্নামের কাছে পৌঁছে গিয়েছিলাম এবং আমি বলছিলাম, "আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।" দেখলাম, সেটি ঘরের মতো সংকীর্ণ, যার নিচের অংশ প্রশস্ত এবং উপরের অংশ সংকীর্ণ। আর আমি দেখলাম, কুরাইশ গোত্রের কিছু লোক, যাদেরকে আমি চিনতাম, তারা পা দ্বারা (মাথার দিকে) উল্টোভাবে ঝোলানো রয়েছে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقطت من: [ط].
(2) في [ط]: (يدعه)، وفي [أ، ب]: (يرعه)، وفي [جـ]: (يرغه).
(3) في [ك]: (منكسين).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (1156)، ومسلم (1479).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32544)


حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبيه قال: سمعت إبراهيم التيمي يقول: إنما حملني على مجلسي هذا أني رأيت كأني (أقسم)(1) ريحانًا بين
الناس، فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي، فقال: (إن)(2) الريحان له (منظر)(3) وطعمه مر.




ইব্‌রাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, এই মজলিসে (আলোচনা বা শিক্ষাদানের জন্য) আমার আগমনের কারণ হলো, আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি যেন লোকদের মাঝে ‘রাইহান’ (সুগন্ধি ফুল) বণ্টন করছি। অতঃপর আমি ইব্‌রাহীম আন-নাখঈর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই ‘রাইহান’ দেখতে সুন্দর হলেও তার স্বাদ তিক্ত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط]: (أشم).
(2) في [ط]: (إذا).
(3) سطقت من: [جـ]، وفي [ك]: (نظرة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32545)


حدثنا أبو أسامة عن (شبل)(1) عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾
[يوسف: 101]، قال: (عبارة)(2) الرؤيا.




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

[ইউসুফ: ১০১] আয়াতে মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: "﴿...ওয়া ‘আল্লামতানী মিন তা’উইলিল আহাদীছ...﴾ (অর্থাৎ, এবং আপনি আমাকে কথাবার্তার তাৎপর্য শিক্ষা দিয়েছেন)"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এর অর্থ হলো স্বপ্নের ব্যাখ্যা (عبارة الرؤيا)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، هـ]: (شبيل).
(2) في [ط]: (عبادة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32546)


حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن شداد أنه سمع قومًا يذكرون رؤيا
وهو يصلي فلما انصرف سألهم
عنها فكتموه فقال: أما إنه جاء تأويل رؤيا يوسف بعد أربعين -يعني سنة-.




আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাত আদায় করার সময় একদল লোককে একটি স্বপ্নের কথা আলোচনা করতে শুনলেন। যখন তিনি (সালাত থেকে) ফিরলেন, তখন তিনি তাদের কাছে সে সম্পর্কে জানতে চাইলেন। কিন্তু তারা তা গোপন করল। তখন তিনি বললেন: "সাবধান! ইউসুফ (আঃ)-এর স্বপ্নের ব্যাখ্যা চল্লিশ বছর পর – অর্থাৎ, চল্লিশ বছর পরে – বাস্তবায়িত হয়েছিল।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32547)


حدثنا ابن علية عن أيوب قال: سأل رجل محمدًا قال: رأيت كأني آكل خبيصًا في الصلاة، فقال: الخبيص حلال، ولا يحل لك الأكل في الصلاة، فقال له: (تقبل)(1) امرأتك وأنت صائم؟ قال: نعم، قال: فلا تفعل.




আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করল, "আমি যেন দেখলাম যে আমি সালাতের মধ্যে খবীস (এক প্রকার মিষ্টি খাবার) খাচ্ছি।"

তিনি (মুহাম্মদ) বললেন: "খবীস হালাল, কিন্তু সালাতের মধ্যে তোমার জন্য আহার করা বৈধ নয়।"

তখন লোকটি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আপনি কি রোজা অবস্থায় আপনার স্ত্রীকে চুম্বন করেন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

(মুহাম্মদ) বললেন: "তাহলে আপনি তা করবেন না।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (أتقبل).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32548)


حدثنا أسباط بن محمد عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: كان بين رؤيا يوسف وتأويلها (أربعون)(1) سنة(2).




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউসুফ (আঃ)-এর স্বপ্ন এবং তার ব্যাখ্যার (তা’বীরের) মধ্যবর্তী সময় ছিল চল্লিশ বছর।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
ط، ك]: (أربعين).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32549)


حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبد اللَّه بن (عون)(1) عن إبراهيم قال: كانوا إذا رأى أحدهم ما يكره قال: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللَّهِ ورسولهُ من شر ما رأيت في منامي أن يصيبني منه شيء أكرهه في الدنيا والآخرة.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) এমন ছিলেন যে, যখন তাঁদের কেউ এমন কিছু দেখতেন যা তিনি অপছন্দ করেন, তখন তিনি বলতেন:

“আমি আল্লাহ্‌র ফেরেশতাগণ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যার মাধ্যমে আশ্রয় চেয়েছেন, তাঁর মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমার স্বপ্নে দেখা সেই অনিষ্ট থেকে। যেন দুনিয়া ও আখিরাতে এর কোনো অপছন্দনীয় অংশ আমাকে স্পর্শ করতে না পারে।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ط،
ك]: (عمر).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32550)


حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا بكير بن أبي (السميط)(1) قال: سمعت محمد بن سيرين (و)(2) سئل عن رجل رأى في المنام كأن معه سيفا مخترطة، فقال: ولد ذكر، قال: اندق السيف، قال: يموت.




মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে স্বপ্নে দেখল যে তার কাছে একটি কোষমুক্ত (খাপ থেকে বের করা) তলোয়ার রয়েছে। তিনি (ইবনু সীরীন) বললেন: একটি ছেলে সন্তান জন্ম নেবে। লোকটি বলল: এরপর তলোয়ারটি ভেঙে গেল। তিনি বললেন: সে (সন্তান) মারা যাবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، هـ]: (السمط).
(2) سقط من: [ط، هـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32551)


قال: وسئل ابن سيرين عن الحجارة في النوم، فقال: قسوة.




ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে স্বপ্নে পাথর দেখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: কঠোরতা।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32552)


وسئل عن الخشب في النوم فقال: نفاق.




তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) স্বপ্নে কাঠ দেখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: মুনাফেকি (বা কপটতা)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32553)


حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: سئل عن رجل رأى

(ضوءًا)(1) في جوف الليل فقال: لو كان هذا خيرًا نظر (إليه)(2) (أصحاب)(3) محمد صلى الله عليه وسلم.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে রাতের গভীরে (বিশেষ) আলো দেখেছিল। তখন তিনি বললেন: যদি এটি কল্যাণকর কিছু হতো, তাহলে অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ এর প্রতি দৃষ্টি দিতেন (বা তা করতেন)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (هو)، وفي [هـ]: (ضبعًا).
(2) في [هـ]: (فيه).
(3) في [ط]: (أصحابه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32554)


حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: (قال)(1) صلة بن أشيم: رأيت في النوم كأني في رهط، (وكان رجلًا)(2) خلفي معه السيف شاهره، قال: كلما أتى على أحد منا ضراب رأسه فوقع، ثم يقعد فيعود كما كان، قال: فجعلت أنظر (متى)(3) يأتي علي فيصنع بي (ذاك)(4)، قال: فأتى علي فضرب رأسي فوقع، فكأني أنظر إلى رأسي حين أخذته (أنفض)(5) عن (شفتي)(6) التواب، ثم أخذته فأعدته كما كان.




সিলাহ ইবনু আশয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি একটি দলের মধ্যে রয়েছি। আর আমার পিছনে এক ব্যক্তি উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। তিনি বললেন: যখনই সে আমাদের কারো কাছে আসতো, তার মাথায় আঘাত করতো এবং মাথাটি খসে পড়তো। এরপর সে (মাথাটি) বসে যেতো এবং আগের মতোই ফিরে আসতো। তিনি বললেন: আমি দেখতে লাগলাম যে কখন সে আমার কাছে আসে এবং আমার সাথে এমনটি করে। তিনি বললেন: এরপর সে আমার কাছে এলো, আমার মাথায় আঘাত করলো এবং মাথাটি খসে পড়লো। যেন আমি আমার খসে পড়া মাথার দিকে তাকিয়ে আছি, যখন আমি সেটি ধরে আমার ঠোঁট থেকে আবর্জনা ঝেড়ে ফেলছিলাম। এরপর আমি সেটা নিলাম এবং আগের মতো করে সেট করে দিলাম।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [هـ]: (وكان رجل)
(3) في [هـ]: (حين)، وفي [ط]: (حتى).
(4) في [ك]: (ذلك).
(5) في [ط]: (أنفد).
(6) في [ط]: (شعبي)، وفي [هـ]: (شعري).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32555)


حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان عن حميد بن هلال قال: (قال)(1) صلة: رأيت أبا رفاعة -بعد ما أصيب- في النوم على ناقة سريعة، وأنا على جمل ثقال قطوف(2) وأنا آخذ على إثره قال: فيعوجها علي، فأقول: الآن أسمعه

الصوت، (فسرحها)(3) وأنا أتبع أثره، قال: فأولت رؤياي أخذ طريق أبي رفاعة وأنا أكد العمل بعده كدا.




সিলাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু রিফায়াকে—আহত হওয়ার পর—স্বপ্নে দেখলাম যে তিনি একটি দ্রুতগামী উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে আছেন, আর আমি আছি ধীরগতিসম্পন্ন ও ভারী একটি উটের পিঠে। আমি তাঁর পথ অনুসরণ করছিলাম। তিনি (আবু রিফায়া) উষ্ট্রীটিকে আমার দিকে বাঁকাচ্ছিলেন। আমি মনে মনে বলছিলাম: এইবার আমি তাঁর কণ্ঠ শুনতে পাবো। অতঃপর তিনি সেটিকে (দ্রুত) ছেড়ে দিলেন, আর আমি তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে লাগলাম। সিলাহ (রহ.) বলেন: আমি আমার স্বপ্নের এই ব্যাখ্যা করলাম যে, আমি আবু রিফায়ার পথ অবলম্বন করব এবং তাঁর (চলে যাওয়ার) পর আমি কঠোরভাবে আমল করে যাব।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ك]: زيادة (قال).
(2) أي: بطئ متقارب الخطى.
(3) في [ط]: (فعرجها)، وفي [هـ]: (فيسرجها)، وفي [ك]: (فيسرحها).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32556)


حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أن أبا (ثامر)(1) رأى فيما يرى النائم: ويل (للمتسمنات)(2) من قترة في العظام يوم القيامة.
 
[تم كتاب الرؤيا
والحمد للَّه رب العالمين وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم](3)




আবু থামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বপ্নে দেখেছেন যে, কিয়ামতের দিন স্থূলকায়া নারীদের জন্য মহাদুর্ভোগ হবে, তাদের হাড়ের মধ্যেকার কালিমার (ধূসরতা বা কালো আভার) কারণে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (ثامن)، تبعًا لخطأ مطبعي في تاريخ البخاري، انظر: الجرح والتعديل 9/ 352، والمقتنى 1/
137.
(2) في [جـ]: (للمسمنات)، وفي (هـ: (للمتسميات).
(3) سقط من: [ز].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32557)


32557 -(1) (حدثنا)(2) حسين بن علي قال: قال عبد الملك: دخل (شقيق)(3) على الحجاج فقال: ما اسمك؟ قال: ما بعث إلي الأمير حتى علم اسمي، قال: أريد أن أستعين بك على بعض عملي، قال: فقال: (أما)(4) إني(5) أخاف (عليك)(6) نفسي، (قال)(7): فاستعفاه فأعفاه، قال: فلما خرج من عنده قام وهو يقول: هكذا (فتعاشى)(8)، قال: فقال الحجاج: سددوا الشيخ، سددوا الشيخ.




আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শ্বিকীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাজ্জাজের (ইবন ইউসুফ আস-সাকাফী) নিকট প্রবেশ করলেন। হাজ্জাজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার নাম কী?" তিনি বললেন, "আমীর তো আমার নাম জানার পরই আমার কাছে লোক পাঠিয়েছেন।" হাজ্জাজ বললেন, "আমি আমার কিছু কাজের জন্য আপনার সাহায্য চাই।" শ্বিকীক বললেন, "আমি বরং আপনার জন্য আমার নিজেকেই (আমার নফসকে) ভয় করি।"

এরপর তিনি (শিকীক) তার নিকট থেকে অব্যাহতি চাইলেন এবং হাজ্জাজ তাঁকে অব্যাহতি দিলেন।

যখন শ্বিকীক তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, "এভাবেই সম্মানজনক জীবিকা অর্জন করা হয়।"

হাজ্জাজ তখন বললেন, "এই শায়খের প্রতি খেয়াল রাখো! এই শায়খের প্রতি খেয়াল রাখো!"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [م، ك]
زيادة: (أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا)
(2) سقط من: [ط].
(3) في [أ، ط،
م]: (سفيان).
(4) زيادة (أما) من: [جـ، م، ك].
(5) زيادة (ما) من: [أ، ب، ط].
(6) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(7) زيادة (قال) من: [جـ، م، ك].
(8) أي: يخطئ الطريق، وفي [أ، ط، هـ]: (انبعاثنا)، وفي [م]: (يتغاشى)، وعند ابن عساكر 23/ 182: (فتركت الباب وعمدت
إلى الحائط)، وفي المجالسة 1/
462: (فمضيت فغفلت عن الباب يمنة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32558)


حدثنا حسين بن علي عن (عبد الملك)(1) بن أبجر قال: بعث ابن

أوسط بالشعبي إلى الحجاج وكان عاملًا على الري، قال: فأدخل على ابن أبي مسلم وكان الذي بينه وبينه لطيفًا، قال: (فعذله)(2) ابن أبي مسلم وقال: إني مدخلك على الأمير فإن ضحك في وجهك فلا تضحكن، قال: فأدخل عليه.




আব্দুল মালিক ইবনু আবজার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইবনু আওসাত্ব শা‘বীকে হাজ্জাজের কাছে পাঠালেন। ইবনু আওসাত্ব তখন ‘রাই’ (Rayy) অঞ্চলের গভর্নর ছিলেন। তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন, এরপর তাকে (শা‘বীকে) ইবনু আবী মুসলিমের কাছে প্রবেশ করানো হলো। শা‘বী ও ইবনু আবী মুসলিমের মধ্যে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল। ইবনু আবী মুসলিম তখন তাঁকে (শা‘বীকে) উপদেশ দিলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে আমীরের (হাজ্জাজের) কাছে নিয়ে যাচ্ছি। যদি তিনি আপনার দিকে তাকিয়ে হাসেন, তবুও আপনি হাসবেন না। তিনি বললেন, অতঃপর তাকে (আমীরের কাছে) প্রবেশ করানো হলো।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من جميع النسخ.
(2) في [أ، ط،
هـ]: (فعزله).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32559)


حدثنا حسين بن علي عن شيخ من النخع عن (جدته)(1) (قالت)(2): كان سعيد بن جبير (مستخفي)(3) عند أبيك زمن الحجاج، فأخرجه أبوك في صندوق إلى مكة.




জনৈক বৃদ্ধা মহিলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জাজের শাসনামলে সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আপনার পিতার কাছে আত্মগোপন করে ছিলেন। অতঃপর আপনার পিতা তাকে একটি সিন্দুকের মধ্যে করে মক্কার দিকে বের করে নিয়ে গেলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (جدية).
(2) في [أ، جـ، هـ]: (قال).
(3) في [ب، ط]: (مستخف)، وفي [هـ]: (مستخفيًا).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (32560)


حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: قال الوليد بن عقبة وهو يخطب: يا أهل الكوفة أعزم على من (سماني)(1) (أشعر بركًا)(2) لما قام، (فتحرج)(3) عدي من (عزمته)(4) فقام فقال له: إنه (لذو ندبة)(5) الذي يقوم فيقول: أنا الذي سميتك.




মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওয়ালীদ ইবনে উক্ববাহ যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে কুফাবাসীগণ! যে ব্যক্তি আমাকে (অপমানসূচক) নামে ডেকেছে, আমি তাকে কসম দিয়ে বলছি, সে যেন উঠে দাঁড়ায়—আল্লাহ যেন তাকে লাঞ্ছিত করেন (বা তার উপর বিপদ চাপিয়ে দেন)!"

ওয়ালীদ-এর সেই কসমের (শপথ/বলপূর্বক আদেশের) কারণে আদী (ইবনে হাতেম) নিজেকে বাধ্য মনে করলেন এবং উঠে দাঁড়ালেন। তখন আদী তাঁকে বললেন: "যে ব্যক্তি উঠে দাঁড়ায় এবং বলে, ’আমিই আপনাকে ঐ নামে ডেকেছি,’ সে তো নিশ্চয়ই নিজেকে দুঃখ-কষ্টের মুখে ঠেলে দিয়েছে (অর্থাৎ সে নির্বোধ বা বিপদগ্রস্ত হওয়ার যোগ্য)।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (سيماني).
(2) في [ط، هـ]: (أسعر يركا)، والمراد كثير شعر الصدر، وانظر: نزهة الألباب في الألقاب ص 76.
(3) في [أ، هـ]: (فخرج).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (عرفته).
(5) في [أ، ب،
جـ، ط، ك، هـ]: بياض وفراغ، وكلمة غير واضحة في: [م].