حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يقول لليهودي (والنصراني)(1): هداك اللَّه.

ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহুদি ও খ্রিষ্টানকে উদ্দেশ্য করে ‘আল্লাহ আপনাকে হেদায়াত করুন’ – এই কথা বলতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (النصارى).

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن معمر عن قتادة أن يهوديًا حلب للنبي صلى الله عليه وسلم (ناقة)(1) فقال: "اللهم جمله"، فاسود شعره(2).

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য একটি উটনী দোহন করল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! তাকে সৌন্দর্য দান করুন।" ফলে তার মাথার চুল কালো হয়ে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فاقة).
(2) مرسل؛ قتادة تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (492)، وعبد الرزاق
(19462)، والبيهقي في
دلائل النبوة 6/ 210، وورد من طريق قتادة عن أنس مرفوعًا، أخرجه ابن السني (285).

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
حسان بن عطية قال: لا بأس أن يؤمن المسلم
على دعاء الراهب فقال: إنهم يستجاب
لهم فينا، ولا يستجاب لهم في أنفسهم.

হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো মুসলিমের জন্য পাদ্রীর (বা সন্যাসীর) দোয়ায় ’আমিন’ বলায় কোনো সমস্যা নেই। তিনি (আরো) বলেন: নিশ্চয়ই তাদের জন্য আমাদের (মুসলিমদের) বিষয়ে (করা দোয়া) কবুল করা হয়, কিন্তু তাদের নিজেদের বিষয়ে (করা দোয়া) কবুল করা হয় না।

حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن أبي هريرة أنه كان يقوم على المنفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول: اللهم أجره من عذاب النار(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে এমন নবজাতকের (মৃত্যুর পর জানাযার উদ্দেশ্যে) দাঁড়াতেন, যে কোনো গুনাহ করেনি। অতঃপর তিনি বলতেন: “হে আল্লাহ, তাকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে মুক্তি দিন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ سعيد هو ابن المسيب، أخرجه عبد الرزاق (6610)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (1419)، والبيهقي 4/ 9، والخطيب 11/ 374.

حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال: السقط يدعى لوالديه بالعافية و (الرحمة)(1)(2).

মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গর্ভচ্যুত শিশু তার পিতামাতার জন্য আফিয়াত (সুস্থতা ও নিরাপত্তা) এবং (আল্লাহর) রহমতের জন্য দু’আ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (المغفرة).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (18181)، وأبور داود (3180)، وعبد الرزاق
(6602)، والحاكم 1/ 363، والطبراني 20/ (1042)، والبيهقي 4/
8، وسبق مرفوعًا في 3/ 317 برقم [11931].

حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحسن أنه كان يقول: اللهم اجعله لنا فرطا وذخرا وأجرا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে আমাদের জন্য (জান্নাতে) অগ্রগামী নেককার, (আখিরাতের) সঞ্চয় এবং প্রতিদান হিসেবে নির্ধারণ করুন।"

حدثنا (غندر)(1) عن شعبة قال: حدثنا (الجلاس)(2) السلمي قال: سمعت علي بن (جحاش)(3) قال: سمعت سمرة بن جندب ومات ابن له صغير فقال: اذهبوا فادفنوه، ولا تصلوا عليه فإنه ليس عليه إثم، وادعوا اللَّه لوالديه أن يجعله لهما فرطا وأجرا أو نحوه(4).

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর এক ছোট ছেলে মারা গেল। তিনি (লোকজনকে) বললেন: তোমরা যাও এবং তাকে দাফন করে দাও। তার জানাযার সালাত আদায় করো না। কারণ তার ওপর (পাপের) কোনো বোঝা নেই। আর তোমরা তার পিতা-মাতার জন্য আল্লাহর কাছে এই বলে দুআ করো, যেন তিনি তাকে (এই সন্তানকে) তাদের জন্য (জান্নাতে) অগ্রবর্তী পুরস্কার (ফারাত) ও সওয়াবের কারণ বানিয়ে দেন—অথবা অনুরূপ কিছু।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (جرير).
(2) هكذا رواية شعبة وقال غيره: (أبو الجلاس)، وفي [هـ]: (الخلاس) واسمه: (عقبة بن سيار).
(3) في [ط]: (حجاس)، وتقدم في الجنائز (عثمان بن جحاش)، وقد وقع اضطراب كثير في اسمه، انظر: العلل للدارقطني 11/ 141،
(4) مجهول؛ لجهالة علي بن جحاش، أخرجه الحارث (277/ بغية)، والطحاوي 1/
507.

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا (حسن)(1) (عن)(2) أبي بشر عن الزهري قالت: تسبيحة في رمضان أفضل من ألف في غيره.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমজান মাসে একটি তাসবীহ পাঠ করা অন্য সময়ের এক হাজার তাসবীহ পাঠ করার চেয়েও উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو ابن صالح، انظر: الترمذي (3472)، والتمهيد 16/ 156، وفي [أ، ط، ك، هـ]: (حسين).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (بن).

حدثنا أبو خالد الأحمر
(عن حجاج عن نافع)(1) عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت في القبر قال: "بسم اللَّه وباللَّه وعلى (سنة)(2) رسول اللَّه"(3).

ইব্‌ন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখতেন, তখন বলতেন: "বিসমিল্লাহি ওয়া বিল্লাহি ওয়া আলা সুন্নাতি রাসূলিল্লাহ।" (আল্লাহর নামে, আল্লাহর সাহায্যে এবং আল্লাহর রাসূলের সুন্নাত অনুযায়ী।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ك].
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (ملة).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه الترمذي (1046)، وابن ماجه (1550)، وابن السني (589).

حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع عن همام عن قتادة [عن أبي الصديق عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم اللَّه وعلى
سنة رسول اللَّه"(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা তোমাদের মৃতদেরকে তাদের কবরে রাখবে, তখন তোমরা বলো: ’বিসমিল্লাহি ওয়া আলা সুন্নাতি রাসূলিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে এবং রাসূলুল্লাহর ত্বরীকা অনুসারে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ رفعه جماعة من الثقات، أخرجه أحمد (4812)، وأبو داود (3213)، والنسائي (10927)، وأبو يعلى (5755)، وابن حبان (3110)، والحاكم 1/ 366، والبيهقي 4/
55 وأبو نعيم في الحلية 4/ 55، والطبراني في الدعاء (1207)، وابن الجارود (548).

حدثنا وكيع عن (شعبة)(1) عن قتادة](2) عن أبي الصديق عن ابن عمر أنه كان يقول: مثل ذلك(3).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (همام).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه من طريق شعبة موقوفًا النسائي (10928)، والحاكم 10/ 366، والبيهقي 4/
55، والطبراني في الدعاء (1209)، وأخرجه من طريق شعبة مرفوعًا ابن حبان (3109).

حدثنا شريك وأبو الأحوص
عن منصور (عن)(1) أبي مدرك عن ابن عمر أنه كان يقول إذا (أدخل)(2) الميت قبره -وقال: أبو الأحوص إذا (سووا)(3) عليه-: اللهم أسلمه
إليك(4) المال والأهل والعشيرة، والذنب (عظيم)(5) فأغفر له(6).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হতো – আর আবুল আহওয়াস (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন, যখন তার উপর মাটি সমান করে দেওয়া হতো – (তখন তিনি এই দু’আ পড়তেন):

“হে আল্লাহ! সম্পদ, পরিবার-পরিজন এবং গোত্রের লোকজন তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করেছে। আর তার গুনাহ অনেক গুরুতর, তাই আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (و).
(2) في [جـ، ك]: (دخل).
(3) في [هـ]: (سوى).
(4) زيد في [ح]: (و).
(5) في [هـ]: (العظيم).
(6) منقطع؛ أبو مدرك لم يدرك ابن عمر.

حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال: كانوا يستحبون إذا
وضع الميت في القبر أن (يقولوا)(1): بسم اللَّه، وفي سبيل اللَّه، وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اللهم أجره من عذاب القبر وعذاب
النار وشر الشيطان.

খায়সামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তারা (সালাফগণ) যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখতেন, তখন নিম্নোক্ত কথাগুলো বলা মুস্তাহাব মনে করতেন:

**"বিসমিল্লাহ, ওয়া ফি সাবীলিল্লাহ, ওয়া আ’লা মিল্লাতি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।** (অর্থাৎ, আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দ্বীনের ওপর।)

হে আল্লাহ! আপনি তাকে কবরের আযাব, জাহান্নামের আযাব এবং শয়তানের অনিষ্ট থেকে মুক্তি দিন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط]: (يقول).

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كان يقول: بسم اللَّه (وفي سبيل اللَّه)(1) وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه والحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ধর্মের ওপর (আমরা তাকে রাখছি)। হে আল্লাহ, আপনি তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দিন, তার জন্য সেটিকে আলোকিত করে দিন এবং তাকে তার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত করুন। আর আপনি তার প্রতি ক্রুদ্ধ না হয়ে সন্তুষ্ট থাকুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [جـ، ك،
هـ].

حدثنا (عباد)(1) بن العوام عن (ابن)(2) المسيب عن أبيه قال: إذا

(وضع)(3) الميت في (القبر)(4) فلا تقل: بسم اللَّه، ولكن قل: في سبيل اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة إبراهيم
حنيفًا، وما كان من المشركين، اللهم ثبته بالقول
الثابت في الآخرة، اللهم اجعله في خير مما كان فيه، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده.

মুসাইয়্যাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হবে, তখন ’বিসমিল্লাহ’ বলবে না। বরং বলবে:

"ফি সাবিলিল্লাহ ওয়া আলা মিল্লাতি রাসুলিল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), ওয়া আলা মিল্লাতি ইবরাহীমা হানীফাও ওয়া মা কানা মিনাল মুশরিকীন।"

(অর্থাৎ: আল্লাহর পথে, এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আদর্শের উপর, এবং একনিষ্ঠ ইবরাহীম (আঃ)-এর আদর্শের উপর, যিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।)

(এরপর দু’আ করবে): "আল্লাহুম্মা ছাব্বিতহু বিল কাওলিছ ছাবিত ফিল আখিরাহ। আল্লাহুম্মা আজ’আলহু ফী খাইরিম্ মিম্মা কানা ফীহ। আল্লাহুম্মা লা তাহরিমনা আজরাহু ওয়া লা তাফতিন্নাহ বা’দাহ।"

(অর্থ: হে আল্লাহ! আখিরাতে তাকে সুপ্রতিষ্ঠিত কথার (কালেমার) মাধ্যমে দৃঢ় রাখুন। হে আল্লাহ! তাকে ঐ অবস্থার চেয়ে উত্তম অবস্থায় রাখুন যার মধ্যে সে ছিল। হে আল্লাহ! আমাদেরকে তার সাওয়াব থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তার (মৃত্যুর) পরে আমাদেরকে ফিতনায় ফেলবেন না।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (عباده).
(2) سقط من: [أ، جـ، ط،
ك].
(3) في [أ، ب،
جـ، ك]: (وضعت).
(4) في [هـ]: (قبره).

قال: ونزلت هذه الآية في صاحب القبر: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾(1) [إبراهيم: 27].

তিনি বলেন, এই আয়াতটি কবরের অধিবাসীর (ব্যাপারে) নাযিল হয়েছিল: "যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত বাক্যের মাধ্যমে সুদৃঢ় রাখেন।" (সূরা ইবরাহীম: ২৭)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ المسيب تابعي.

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل (عن أبي إسحاق)(1) عن عاصم عن علي قال: كان يقول عند المنام إذا نام: بسم اللَّه وفي سبيل اللَّه
وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ويقوله إذا (أدخل)(2) الرجل في قبره(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ঘুমানোর জন্য শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন বলতেন: "বিসমিল্লাহ, ওয়া ফী সাবীলিল্লাহ, ওয়া আলা মিল্লাতি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম" (আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদর্শের উপর)।

আর যখন কোনো ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হতো, তখনও তিনি এই দু’আটি বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ط].
(2) في [أ، ب،
جـ، ك]: (دخل).
(3) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه النسائي (10605)، وعبد الرزاق (6461).

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا وضعت الميت في القبر، فقل: بسم اللَّه وعلى (ملة)(1) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখবে, তখন বলবে: “বিসমিল্লাহি ওয়া আলা মিল্লাতি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম” (আল্লাহর নামে, এবং আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধর্মের উপর)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (سنة).

حدثنا عبد الرحيم بن (سليمان عن)(1) إسماعيل بن أبي خالد عن (جبير)(2) بن عدي قال: أخبرت أن علي بن أبي طالب كان يقول إذا

(أُدخل)(3) الميت في قبره: بسم اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وتصديق كتابك ورسلك (وباليقين)(4) بالبعث بعد الموت، اللهم ارحب عليه قبره وبشره بالجنة.

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হতো: "বিসমিল্লাহ (আল্লাহ্‌র নামে), আর আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদর্শের (মিল্লাতের) ওপর (তাকে সমর্পণ করছি)। আর আপনার কিতাব ও আপনার রাসূলগণের প্রতি সত্যায়ন (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের নিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে (তাকে সমর্পণ করছি)। হে আল্লাহ! আপনি তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দিন এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) كذا في النسخ.
(3) في [جـ]: (دخل)، وفي [ط]: (إذ أضل).
(4) في [هـ]: (واليقين).

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن إبراهيم التيمي قال: إذا وضع الميت في القبر فقل: بسم اللَّه وإلى
اللَّه، وعلى سنة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হয়, তখন তুমি বলবে: “বিসমিল্লাহি ওয়া ইলাল্লাহ, ওয়া আলা সুন্নাতি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম” (অর্থাৎ, আল্লাহর নামে, আল্লাহর দিকে এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত অনুসারে)।