حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: جلست إلى شيخ من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مسجد الكوفة
فحدثني قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أو قال: (قال)(1) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: في "يا أيها الناس تويوا إلى اللَّه واستغفروه فإني أتوب إلى اللَّه و (استغفره)(2) في كل يوم مائة مرة"، قلت: اللهم إني استغفرك
(اثنتين)(3)، قال: " (وهو)(4) أقول لك"(5).

আবু বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কূফা মসজিদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাহাবীগণের মধ্যেকার একজন বয়স্ক লোকের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি আমার কাছে বর্ণনা করলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে বলতে শুনেছেন – অথবা তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহর দিকে তাওবা করো এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো। কারণ আমিও প্রতিদিন একশত বার আল্লাহর কাছে তাওবা করি ও ক্ষমা চাই।”

(বর্ণনাকারী আবু বুরদাহ বলেন): আমি বললাম: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে (দুইবার) ক্ষমা চাই। তিনি বললেন: আর আমিও এটাই তোমাকে বলি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (استغفر).
(3) في [ك]: (اثنتان)، وفي [هـ]: (اثنين).
(4) في [ط]: (هوها).
(5) صحيح؛ أخرجه مسلم (2702)، وأحمد (18293).

31422 -(1) حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن (رجل عن)(2) معاذ بن جبل قال: من قال: استغفر اللَّه الذي لا إله إلا(3) (هو)(4) الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا
(غفر له)(5) وإن كان فر من الزحف(6).

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তিনবার এই দু’আটি পাঠ করবে— "আস্তাগফিরুল্লা-হাল্লাযী লা ইলা-হা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যূমু ওয়া আতূবু ইলাইহি" (আমি আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই; যিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক, এবং আমি তাঁর কাছেই তাওবা করি)— তাকে ক্ষমা করা হবে, যদিও সে (মহা পাপ) যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নকারী হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: زيادة (أنت).
(4) سقط من: [جـ، ك].
(5) سقط من: [ط].
(6) مجهول؛ لإبهام الراوي عن معاذ.

حدثنا ابن نمير عن (إسرائيل)(1) عن أبي سنان عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال: من قال: استغفر اللَّه الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا، غفر له وإن كان فر من الزحف(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যে ব্যক্তি তিনবার পাঠ করবে: “আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সব কিছুর ধারক-রক্ষক (আল-হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম), এবং আমি তাঁরই দিকে তাওবা করছি,” – তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও সে (মহাপাপ) যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (إسماعيل).
(2) صحيح؛ أخرجه الطبراني (8541).

حدثنا أبو داود الحفري
(عمر)(1) (بن)(2) (سعد)(3) عن يونس بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من قال: سبحان اللَّه العظيم وبحمده غرس له بها نخلة في الجنة(4)(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি’ পাঠ করে, তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ط]: (عن).
(2) في [جـ، ط]: (أبي).
(3) في [أ، ب،
جـ، ط]: (سعيد).
(4) زيادة في [ك]: (انتهى الجزء الأول من كتاب الدعاء).
(5) ضعيف منقطع؛ يونس بن الحارث ضعيف، وعمرو بن شعيب لم يلق عبد اللَّه بن عمرو.

31425 -(1) حدثنا سليمان بن حبان(2) أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس عن معاذ قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من النار من ذكر اللَّه"، قالوا: يا رسول اللَّه، ولا الجهاد في سبيل اللَّه؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل اللَّه، تضرب بسيفك حتى ينقطع، ثم تضرب (بسيفك)(3) حتى (ينقطع)(4)، ثم (تضرب)(5) (به)(6) حتى (ينقطع)(7) "(8).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আদম সন্তান আল্লাহ্‌র স্মরণের (যিকিরের) চেয়ে উত্তম এমন কোনো আমল করেনি, যা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে অধিক মুক্তি দিতে পারে।”
সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ, আল্লাহ্‌র পথে জিহাদও কি নয়?”
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আল্লাহ্‌র পথে জিহাদও নয়, এমনকি যদি তুমি তোমার তরবারি দিয়ে আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়, অতঃপর আবার আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়, এবং পুনরায় আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [ك]: (حدثنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال).
(2) في [هـ]: زيادة (حدثنا).
(3) في [ك]: (به).
(4) في [ط]: (سطع).
(5) في [ب]: (يضرب).
(6) في [ب]: (له).
(7) في [ط]: (تنقطع).
(8) منقطع؛ طاوس لم يسمع من معاذ، أخرجه الطبراني في الدعاء (1856) وفي المعجم 20/ (352)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 57، وأحمد (22079)، والحاكم 1/
496، والبيهقي في الدعوات (20)، ومالك 1/ 211، وعبد بن حميد (127).

حدثنا زيد بن حباب أخبرنا معاوية بن صالح قال: أخبرني عمرو
بن قيس الكندي عن عبد اللَّه بن (بسر)(1) أن أعرابيًا قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: يا رسول اللَّه
إن شرائع الإسلام قد كثرت (علي)(2) (فانبئني منها)(3) بأمر (أتشبث)(4) به قال:

"لا يزال لسانك رطبا بذكر اللَّه"(5).

আব্দুল্লাহ ইবনু বুস্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইসলামের বিধি-বিধান (শরীয়ত) আমার জন্য অনেক বেশি মনে হচ্ছে (বা কঠিন হয়ে গেছে)। সুতরাং, আপনি আমাকে এর মধ্য থেকে এমন একটি কাজের কথা বলে দিন, যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরব।”
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমার জিহ্বা যেনো সর্বদা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (بشر).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط، ك].
(3) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (فأنبئني).
(4) في [أ، ب،
جـ، ط]: (أشيب)، وفي [ك]: (أتثبت).
(5) صحيح؛ أخرجه أحمد (17698)، والترمذي (2329)، وابن ماجه (3793)، وابن حبان (814)، والحاكم 1/ 495، والبيهقي 3/
371، وعبد بن حميد (509)، وابن عاصم في الآحاد (1357)،
والبغوي (1245)، والطبراني في الأوسط (1464)، وابن المبارك في الزهد (935)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 111.

حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري عن
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من قال: لا إله إلا اللَّه وحده
لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كن له كعدل عشر (رقاب)(1) أو رقبة"(2).

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি দশবার এই দু’আটি বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। কল্যাণ তাঁর হাতেই। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান)—তা তার জন্য দশজন গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে, অথবা (বর্ণনাকারীর সন্দেহক্রমে) একজন গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (رقبات).
(2) رجاله ثقات لكنه شاذ صوابه: أربع رقاب، أخرجه أحمد (23546) والنسائي في
عمل اليوم والليلة (24)، والطحاوي في شرح المشكل (3906)، والمروزي في زوائد زهد ابن المبارك
(1124)، والشاشي (1098)، والطبراني (4016)، والبيهقي في
الدعوات (118)، ورواه على الصواب البخاري (6404)، ومسلم (2693).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طلحة عن عبد الرحمن بن (عوسجة)(1) عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان (كعتق)(2) رقبة"(3).

বারাআ ইবনু ‘আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বলবে: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’— (অর্থাৎ) আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান, তবে তা তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عرسجة).
(2) في [ك]: (عتاق).
(3) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه أحمد (18516)، والنسائي في الكبرى (9953)، وابن حبان (850)، والطبراني في الدعاء (1716)،
وتمام (1560 الروض)، ويعقوب في المعرفة 3/
178، والعقيلي في الضعفاء 4/ 86، والحاكم 1/
501، والطيالسي (740)، والبيهقي في الشعب (3385)، وسيأتي 10/ 310 برقم [31457] بإسناد صحيح.

31429 -(1) حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد اللَّه بن (عمرو)(2) قال: ذكر اللَّه الغداة والعشي أعظم
من حطم السيوف في سبيل اللَّه وإعطاء المال (سحاء)(3)(4).

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সকালে ও সন্ধ্যায় আল্লাহ তাআলার যিকির করা আল্লাহর রাস্তায় তরবারি চূর্ণ করার (তীব্র জিহাদে লিপ্ত হওয়ার) এবং অকাতরে সম্পদ দান করার চেয়েও অনেক বেশি মহৎ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(2) في [ط، ك]: (عمر).
(3) في [ك]: (سحا).
(4) مجهول؛ لجهالة بشر بن عاصم، أخرجه البخاري في التاريخ 2/ 77، وابن المبارك في الزهد (1116)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 59.

حدثنا يحيى بن واضح عن موسى بن عبيدة عن أبي عبد اللَّه (القراظ)(1) عن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر اللَّه"(2).

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতের বাগানসমূহে বিচরণ করতে পছন্দ করে, সে যেন বেশি বেশি আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (القراط).
(2) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه إسحاق
كما في المطالب (3392)، والطبراني 20 (326)، والثعلبي في التفسير 7/ 282، وابن شاهين في الترغيب (162).

حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن (ابن)(1) سابط عن معاذ قال: لأن أذكر اللَّه
من غدوة حتى تطلع الشمس أحب إليّ من أن أحمل على الجياد في سبيل اللَّه من غدوة حتى تطلع الشمس(2).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভোর থেকে সূর্য ওঠা পর্যন্ত আমি আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) করি—এটা আমার কাছে ভোর থেকে সূর্য ওঠা পর্যন্ত আল্লাহ্‌র পথে দ্রুতগামী অশ্বের পিঠে আরোহণ করে (জিহাদ করার) চেয়েও অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (أبي).
(2) منقطع؛ ابن سابط لا يروي عن معاذ.

حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية (بن صالح)(1) حدثنا عبد الرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء قال: إن الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر اللَّه يدخلون الجنة وهم يضحكون(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই যেসব লোকের জিহ্বা সর্বদা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকে, তারা হাসতে হাসতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) حسن؛ معاوية بن صالح صدوق، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 219، و
5/ 133.

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال ابن يساف عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن عبد اللَّه قال: من قال: عشر مرات لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كن كعدل أربع رقاب، أراه قال: من ولد إسماعيل(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দশবার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ বলবে, তা চারজন গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে। (আমি মনে করি,) তিনি বলেছেন: ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধর থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (9943).

حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال عن أم الدرداء قالت: من قال: مائة مرة غدوة ومائة مرة عشية: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لم يجيء أحد يوم القيامة بمثل ما جاء به إلا من قال مثلهن أو زاد.

উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালে একশো বার এবং সন্ধ্যায় একশো বার এই কালেমাটি বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান), কিয়ামতের দিন তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আর কেউ আসবে না—তবে সে ব্যক্তি ছাড়া যে তার মতোই বলবে কিংবা তার চেয়ে বেশি বলবে।

حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قال معاذ بن جبل: لو أن رجلين يحمل أحدهما على الجياد في سبيل اللَّه، والآخر يذكر اللَّه، لكان أفضل أو أعظم أجرا الذاكر(1).

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যদি এমন দুজন লোক থাকে, যাদের একজন আল্লাহর পথে উত্তম ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে (অর্থাৎ জিহাদে লিপ্ত থাকে), আর অপরজন আল্লাহকে স্মরণ করে (জিকির করে), তবে আল্লাহকে স্মরণকারী ব্যক্তিই হবে উত্তম অথবা তার সওয়াব হবে অধিকতর বড়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ سعيد لم يسمع من معاذ.

حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل عن منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبد الرحمن (بن الحارث)(1) بن هشام عن كعب قال: قال موسى: يا رب دلني على عمل إذا عملته كان شكرًا لك فيما (اصطنعت)(2) إلى قال: يا موسى (قل)(3): (لا إله إلا اللَّه أو قال)(4): لا إله إلا اللَّه وحده
لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو

على كل شيء قدير، قال: فكأن موسى أراد من العمل ما هو (أنهك)(5) لجسمه مما أمر به، قال: فقال له: يا موسى، لو أن السماوات السبع والأرضين السبع وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا اللَّه في كفة لرجحت بهن.

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মূসা (আঃ) বললেন, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যা আমি করলে আপনি আমার প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, তার জন্য তা আপনার শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) স্বরূপ হবে।

আল্লাহ তাআলা বললেন, হে মূসা! তুমি বলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)। অথবা তিনি বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান)।

বর্ণনাকারী বলেন: মূসা (আঃ) যেন এমন আমল চেয়েছিলেন যা এই নির্দেশের চেয়েও তাঁর শরীরের জন্য বেশি কষ্টসাধ্য হবে।

আল্লাহ তখন তাঁকে বললেন, হে মূসা! যদি সাত আসমান ও সাত জমিনকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’কে অপর পাল্লায় রাখা হয়, তবে এই (কালেমা)-এর পাল্লাই তাদের তুলনায় ভারী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(2) في [ط، هـ]: (اصطفيت).
(3) في [ط]: (قال).
(4) سقط من: [هـ].
(5) في [أ، هـ]: (أنهد).

حدثنا شريك عن الأعمش عن سالم قال: قيل لأبي الدرداء: إن أبا (سعد)(1) بن منبه جعل في ماله مائة محررة، فقال: إن مائة محررة في مال رجل لكثير، ألا أخبركم بأفضل من ذلك، إيمان (ملزوم)(2) بالليل والنهار، ولا يزال لسانك رطبًا من ذكر اللَّه(3).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘আবু সা‘দ ইবনু মুনাব্বিহ তাঁর সম্পদের মধ্য থেকে একশো জন গোলামকে (মুক্তির জন্য) উৎসর্গ করেছেন।’

তিনি (আবু দারদা) বললেন: ‘কোনো ব্যক্তির সম্পদে একশো জন গোলাম মুক্ত করা তো অনেক বেশি। আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর খবর দেব না? (তা হলো) রাত-দিন ধরে দৃঢ়তার সাথে ঈমানকে ধারণ করা এবং তোমার জিহ্বা যেন আল্লাহর যিকিরে সর্বদা সজীব থাকে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (سعيد).
(2) في [جـ]: (بلزوم).
(3) منقطع؛ سالم لم يسمع من أبي الدرداء، أخرجه أحمد في الزهد ص 136، وأبو نعيم في الحلية 1/ 219، والبيهقي في شعب الإيمان (627)، وابن فضيل في الدعاء (91).

حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة (عن مسلم)(1) عن سويد ابن (جهيل)(2) قال: من قال بعد العصر: لا إله إلا اللَّه له الحمد وهو على كل شيء قدير قاتلن عن قائلها إلى مثلها من الغد.

সুওয়াইদ ইবন জুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আসরের (নামাজের) পর বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু লাহুল হামদু ওয়াহুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান)—এই বাক্যগুলো আগামীকালের অনুরূপ সময় পর্যন্ত তার পক্ষ হয়ে (শত্রু বা শয়তানের বিরুদ্ধে) যুদ্ধ করবে (অর্থাৎ তাকে রক্ষা করবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سيأتي الخبر في كتاب الزهد برقم [37797] بدون هذه الزيادة، وهو الموافق لما
في التاريخ الكبير 4/
144، والجرح والتعديل 4/ 235، والثقات 4/
323.
(2) في [أ، ب،
ط]: (جميل).

حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مسلم مولى سويد بن (جهيل)(1) عن سويد قال (و)(2) كان من أصحاب عمر ثم ذكر نحو حديث وكيع.

সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, তিনি (সুওয়াইদ) ছিলেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহচর্যে থাকা ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তিনি ওয়াকী‘-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (جهل)، وفي [ب]: (جميل).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة قال: العبد ما ذكر اللَّه فهو في صلاة.

আবু উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বান্দা যতক্ষণ আল্লাহকে স্মরণ করে, ততক্ষণ সে সালাতের (নামাযের) মধ্যে থাকে।