حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد

عن زيد بن صوحان عن سلصان أنه كان إذا تعار من الليل قال: سبحان رب النبيين و (إله)(1) المرسلين(2).

সালসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রাতে ঘুম থেকে জেগে উঠতেন, তখন তিনি বলতেন: "সকল নবীর প্রতিপালক এবং সকল রাসূলের উপাস্যের পবিত্রতা ঘোষণা করছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا إسحاق بن منصور عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي كثير مولى أم سلمة أن أم سلمة كانت إذا تعارت من الليل تقول: رب اغفر وارحم واهد السبيل الأقوم(1).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাতে যখন (ঘুমের ঘোরে) সজাগ হতেন বা পাশ ফিরতেন, তখন বলতেন: "হে রব! আপনি ক্ষমা করুন, দয়া করুন এবং আমাকে সরলতম পথে পরিচালিত করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة أبي كثير.

حدثنا بكر بن عبيد (حدثنا)(1) عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن (عبد اللَّه)(2) أنه كان إذا تحرك من الليل قال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا﴾(3) [النساء: 174].

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাতে যখনই নড়াচড়া করতেন (বা ঘুম থেকে জেগে উঠতেন), তখনই বলতেন: “হে মানবজাতি! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ (বুরহান) এসে গেছে এবং আমি তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করেছি এক সুস্পষ্ট আলো (নূর)।” (সূরা নিসা: ১৭৪)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (أخبرنا).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط]: (عبيد اللَّه).
(3) ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى.

حدثنا معن عن مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد (الساعدي)(1) قال: ساعتان (تفتح)(2) فيهما أبواب
السماء، وقل داع ترد عليه

دعوته: حضرة النداء
في الصلاة، والصف في سبيل اللَّه ﷿(3).

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দু’টি সময় রয়েছে, যখন আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, এবং খুব কমই এমন প্রার্থনাকারী থাকে যার দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয়:

১. সালাতের জন্য আযান দেওয়ার সময়,
২. এবং আল্লাহ তাআলার পথে (জিহাদের জন্য) কাতারবন্দী হওয়ার সময়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أساعدي).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (يفتح).
(3) صحيح؛ أخرجه مالك 1/ 70، وعبد الرزاق (1910)،
والبخاري في الأدب (661)، والبيهقي 1/
411، وأخرجه مرفوعًا أبو
داود (2540)، وابن خزيمة (419)، وابن حبان (1717)، والحاكم 1/
198، والدارمي 1/
272، وابن الجارود (1065)، والطبراني (5756)، والبيهقي 1/ 410، وابن عبد البر في التمهيد 21/ 138، وأبو نعيم في الحلية 6/
343، وابن أبي عاصم في الجهاد (18).

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب عن ابن عمر قال: كان (يؤمر)(1) بالدعاء عند أذان المؤذنين(2).

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুয়াজ্জিনগণ যখন আযান দিতেন, তখন (লোকদেরকে) দু’আ করার নির্দেশ দেওয়া হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (يأمر).
(2) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن إسحاق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "الدعاء بين الأذان والإقامة لا (يرد)(1) "(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দোয়া প্রত্যাখ্যাত হয় না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (ترد).
(2) ضعيف؛ لضعف زيد العمي، أخرجه أحمد (12200)، والترمذي (212)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (68)، وأبو داود (521)، وأبو يعلى (4147)، وعبد الرزاق
(1909)، وابن عدي (3/ 1056)، والطبراني في الدعاء (483)، والخطيب 8/
70، وابن حبان (425)، والبيهقي 1/
415، والقضاعي (120)، والبغوي (425).

حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن الأسود عن أبي (مرارة)(1) عن مجاهد قال: أفضل الساعات مواقيت الصلاة، فادع فيها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বোত্তম সময়গুলো হলো সালাতের ওয়াক্তসমূহ (সময়গুলো); সুতরাং, তুমি সেই সময়গুলোতে দু’আ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (فزارة).

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال: إن الساعة التي يستجاب فيها
لمن دعا يوم الجمعة: حين يقوم الإمام في الصلاة حتى ينصرف منها.

আবু বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমার দিনে সেই সময়টি, যখন কোনো ব্যক্তি দুআ করলে তা কবুল করা হয়: যখন ইমাম নামাযের জন্য দাঁড়ান, অতঃপর নামায শেষ করে চলে যাওয়া পর্যন্ত।

حدثنا عبيد اللَّه أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا"(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে করা দু’আ প্রত্যাখ্যান করা হয় না। সুতরাং তোমরা দু’আ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (12584)، وأبو داود (521)، والترمذي (3594)، والنسائي في
عمل اليوم والليلة (67)، وابن حبان (1696)، وابن خزيمة (425)، وأبو يعلى (3679)، وابن السني (102)، والطبراني في الدعاء (484)، والضياء (1562)، وابن عدي 2/ 712، والبيهقي 1/
410.

حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد أخبرنا الحارث بن مرة حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إذا كان عند الأذان فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء، وإذا كان عند الإقامة لم ترد دعوة"(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যখন আযানের সময় হয়, তখন আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং দু’আ কবুল করা হয়। আর যখন ইকামত দেওয়া হয়, তখন কোনো দু’আই ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي، أخرجه الطيالسي (2102)، وأبو يعلى (4109)، والطبراني في الدعاء (485)، وأبو نعيم في الحلية 3/
54، وانظر: تخريج ما قبله.

حدثنا يحيى بن إسحاق (أخبرنا)(1) الليمث بن سعد عن (الحكيم)(2) بن عبد اللَّه بن قيس عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال: من قال: إذا قال: المؤذن أشهد أن لا إله إلا اللَّه رضيت باللَّه ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا، غفر له ذنوبه، فقال له رجل: يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ قال: لا هكذا سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يقوله(3).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মুয়াজ্জিন ’আশহাদু আন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তখন যে ব্যক্তি বলবে: "আমি আল্লাহকে রব হিসাবে, ইসলামকে দ্বীন হিসাবে এবং মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবী হিসাবে পেয়ে সন্তুষ্ট," তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "হে সা’দ, তার পূর্বের ও পরের (ভবিষ্যতের) সব গুনাহ?" তিনি বললেন, "না, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমি এভাবে বলতে শুনিনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حدثنا)، وسقط من: [ط].
(2) في [أ، ب،
ط]: (الحكم).
(3) صحيح، أخرجه مسلم (386)، وأحمد (1565).

حدثنا إسحاق بن منصور عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي كثير مولى (أم)(1) سلمة (عن أم سلمة)(2) قالت: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قولي عند أذان المغرب: اللهم (عند)(3) إقبال ليلك (وإدبار)(4) نهارك وأصوات دعاتك وحضور (صلاتك)(5) (اغفر لي) "(6)(7).

উম্মে সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "মাগরিবের আযানের সময় তুমি বলবে:
’হে আল্লাহ! আপনার রাতের আগমনকালে, আপনার দিনের বিদায়কালে, আপনার আহ্বানকারীদের (মুয়াজ্জিনদের) কণ্ঠস্বরের সময় এবং আপনার সালাতের উপস্থিতির মুহূর্তে আমাকে ক্ষমা করে দিন।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أبو).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ط، هـ]: (هذا).
(4) في [ط]: (ما دبار).
(5) في [أ، ب،
جـ، ط، ك، م]: (صلواتك).
(6) في [ط، هـ]: (فاغفر لي).
(7) مجهول؛ لجهالة أبي كثير مولى أم سلمة، أخرجه أبو داود (530)، والترمذي (3589)، والحاكم 1/ 199، وأبو يعلى (6896)، والطبراني 23/ (680)، وعبد بن حميد (1543)، وابن فضيل في الدعاء (22)، والبيهقي 1/
410، وابن حبان في الثقات 6/
250، والطحاوي 1/
146، والمزي 34/ 224، والخرائطي كما في المنتقى (468)، وابن السني (649)، والعسكري في
تصحيفات المحدثين 1/ 306.

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام (عن)(1) عبد الكريم المكتب عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية قال: الكلمات التي تلقى آدم من ربه: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، عملت سوءا (و)(2) [ظلمت نفسي فارحمني وأنت خير

الراحمين، اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت
سوءا (و)(3)](4) ظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم.

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে মু’আবিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে বাক্যগুলো আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে শিখিয়ে দিয়েছিলেন [বা, যে বাক্যগুলো তিনি তাঁর রবের কাছ থেকে গ্রহণ করেছিলেন], তা হলো:

“হে আল্লাহ! আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আপনি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং আমার নিজের উপর জুলুম করেছি, সুতরাং আমাকে দয়া করুন। আর আপনিই শ্রেষ্ঠ দয়ালু। হে আল্লাহ! আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আপনি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং আমার নিজের উপর জুলুম করেছি, অতএব, আমার তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয় আপনিই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بن).
(2) في [ط]: (أو).
(3) في [ط]: (أو).
(4) سقط من: [جـ].

حدثنا أسباط عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب(1) بن عجرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "معقبات لا يخيب قائلهن (سبحان)(2) اللَّه في دبر كل صلاة ثلاثًا
وثلاثين، و (تحمد)(3) ثلاثًا وثلاثين، و (تكبر)(4) أربعًا وثلاثين"(5).

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কিছু যিকির বা বাক্যমালা রয়েছে, যা পাঠকারী কখনো বঞ্চিত বা ব্যর্থ হবে না। (তা হলো) প্রত্যেক সালাতের পর ৩৩ বার ‘সুবহানাল্লাহ’, ৩৩ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ এবং ৩৪ বার ‘আল্লাহু আকবার’ পাঠ করা।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: زيادة (عن عبد الرحمن).
(2) في [هـ]: (تسبح).
(3) في [هـ]: (تحمده).
(4) في [هـ]: (تكبره).
(5) صحيح؛ أخرجه مسلم (596)، والترمذي (9812)، والنسائي في
الكبرى (9983).

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: ثلاث لا يخيب قائلهن أو قال: (قائلوهن)(1): يسبح ثلاثًا وثلاثين، (ويحمد)(2) ثلاثًا وثلاثين، ويكبر أربعًا وثلاثين في دبر كل صلاة(3).

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি জিনিস এমন আছে যে, সেগুলোর পাঠক বা পাঠকারীগণ বিফল বা হতাশ হবে না। (তা হলো:) প্রত্যেক সালাতের শেষে তেত্রিশবার ’সুবহানাল্লাহ’, তেত্রিশবার ’আলহামদুলিল্লাহ’ এবং চৌত্রিশবার ’আল্লাহু আকবার’ পাঠ করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فاعلهن)، وفي [أ، ب]: (قائلتهن).
(2) في [ط]: (تحمد).
(3) صحيح؛ أخرجه الطيالسي (1060)، والبغوي في الجعديات
(142)، وانظر: ما قبله وبعده.

قال الحكم: فما (تركتهن)(1) بعد.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "এরপর আমি আর কখনো সেগুলো (ঐ আমলগুলো) পরিত্যাগ করিনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (تركهن).

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب قال: معقبات لا يخيب قائلهن
ثم ذكر مثل حديث وكيع(1).

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কিছু ‘মুআক্কিবাত’ (ফরয নামাযের পরে পঠিত যিকির) আছে, যা পাঠকারী ব্যর্থ হয় না (বা নিরাশ হয় না)। এরপর তিনি ওয়াকী’র হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন। (১)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (3193)، والبخاري في الأدب المفرد (622)، والنسائي في الكبرى (9984)، وانظر: ما قبله.

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر (بن)(1) أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يقول إذا فرغ من صلاته: اللهم اغفر لي ذنبي، ويسر لي أمري، وبارك لي في رزقي(2).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তাঁর সালাত সমাপ্ত করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন, আমার কাজ সহজ করে দিন এবং আমার রিযিকে বরকত দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أن).
(2) حسن؛ يونس بن أبي إسحاق صدوق.

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن طيسلة عن ابن عمر قال: من قال(1) دبر كل صلاة وإذا أخذ مضجعه: اللَّه أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر وكلمات اللَّه التامات الطيبات المباركات -ثلاثًا، ولا إله إلا اللَّه مثل ذلك، كن له في قبره نورًا، وعلى الجسر نورًا، وعلى الصرط نورًا
حتى يدخلنه الجنة -أو يدخل الجنة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের (নামাজের) পর এবং যখন সে তার শয্যা গ্রহণ করে, এই বাক্যগুলো তিনবার বলবে:

"আল্লাহু আকবার কাবীরা আ’দাদাশ-শাফয়ি ওয়াল-ওয়াত্রি ওয়া কালিমাতিল্লাহিত-তাম্মাতিত-ত্বাইয়্যিবা-তিল-মুবা-রকা-ত"

এবং অনুরূপভাবে তিনবার "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বলবে, এই কালিমাগুলো তার জন্য কবরে নূর (আলো) হবে, পুলের (ব্রিজের) উপরে নূর হবে, এবং পুলসিরাতের উপরেও নূর হবে—যতক্ষণ না তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়—অথবা সে জান্নাতে প্রবেশ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: زيادة (في).
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه كان يقول:(1) تم نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك

الحمد، وبسطت يدك (فأعطيت)(2) فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أفضل العطية
وأهنأها، تطاع ربنا (فتشكر)(3) وتعصى ربنا فتغفر، تجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي السقيم وتنجي من الكرب، وتقبل التوبة، وتغفر (الذنب)(4) لمن شئت، لا يجزئ (بآلائك)(5) أحد، ولا يحصي (نعماءك)(6) قول قائل -يعني (كل)(7) يقول: بعد الصلاة(8).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের পর) বলতেন:

আপনার নূর (আলো/জ্যোতি) পূর্ণ হয়েছে, ফলে আপনি হেদায়েত (পথপ্রদর্শন) করেছেন, অতএব সকল প্রশংসা আপনারই।

আপনার সহনশীলতা মহান, ফলে আপনি ক্ষমা করেছেন, অতএব সকল প্রশংসা আপনারই।

আপনি আপনার হাত প্রসারিত করেছেন, ফলে আপনি দান করেছেন, অতএব সকল প্রশংসা আপনারই।

হে আমাদের রব! আপনার চেহারা (সত্তা) হলো সবচেয়ে সম্মানিত চেহারা, আপনার সম্মান হলো সবচেয়ে উত্তম সম্মান, আর আপনার দান হলো শ্রেষ্ঠ ও সবচেয়ে সুখকর দান।

হে আমাদের রব! আপনার আনুগত্য করা হয়, ফলে আপনি শুকরিয়া আদায় করেন (বা প্রতিদান দেন), আর হে আমাদের রব! আপনার নাফরমানি করা হয়, ফলে আপনি ক্ষমা করে দেন।

আপনি মুসিবতগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন, বিপদ দূর করেন, রোগীকে আরোগ্য দান করেন, এবং মহাকষ্ট থেকে মুক্তি দেন।

আপনি তওবা কবুল করেন এবং যাকে ইচ্ছা পাপ ক্ষমা করে দেন।

কেউই আপনার অনুগ্রহের প্রতিদান দিতে পারে না, আর কোনো বক্তার কথাই আপনার নিয়ামতসমূহ গুণে শেষ করতে পারে না।

(বর্ণনাকারী বলেন, তিনি এই সমস্ত কথা) নামাযের পরে বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (اللهم).
(2) في [جـ]: (فأعطينا).
(3) في [ط، ب]: (فتشكي).
(4) في [ب]: (الذنوب).
(5) في [هـ]: (آلاءك).
(6) في [جـ، ك]: (نعماك).
(7) سقط من: [ط، هـ].
(8) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق.