حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن سليم(1) أبي هلال عن نجيح (أبي علي عن النبي صلى الله عليه وسلم)(2) قال: رجم رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر وعمر وأمرهما سنة(3).

আবু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করেছেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও রজম করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও রজম করেছেন। আর তাঁদের এই নির্দেশ (বা আমল) হলো সুন্নাহ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: زيادة (عن).
(2) سقط من: [هـ].
(3) مرسل مجهول؛ نجيح مجهول، لم تثبت له صحبة، وأخرجه أبو يعلى (4215) متصلًا من حديث أنس، وانظر: المطالب العالية (1863).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم(1) فقال: يا رسول اللَّه(2) إني قد زنيت فأقم فيَّ كتاب اللَّه، فأعرض عنه، ثم قال: إني قد زنيت فأقم في كتاب اللَّه، فأعرض عنه، حتى ذكر أربع مرات، قال: "اذهبوا(3) فارجموه"، فلما (مسته)(4) (مس)(5) الحجارة اشتد، (فخرج)(6) عبد اللَّه بن أنيس -أو ابن أنس- من باديته، فرماه بوظيف جمل، فصرعه، فرماه الناس حتى قتلوه، فذُكر (ذلك)(7) للنبي صلى الله عليه وسلم فراره (فقال)(8): " (فهلا)(9)

تركتموه(10) يتوب فيتوب اللَّه عليه، يا [(هزال أو يا هزان)(11) لو سترته بثوبك
كان خيرا لك مما صنعت](12)(13).

নুআইমের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মা’ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যেনা করে ফেলেছি। সুতরাং আপনি আমার উপর আল্লাহর কিতাবের বিধান (হদ) কার্যকর করুন।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে আবার বলল, "আমি যেনা করে ফেলেছি। সুতরাং আপনি আমার উপর আল্লাহর কিতাবের বিধান কার্যকর করুন।" তিনি (পুনরায়) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে চারবার উল্লেখ করল।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা যাও এবং তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করো।"

যখন পাথর তাকে স্পর্শ করল, সে (ভীষণ কষ্ট অনুভব করে) অস্থির হয়ে গেল। এ অবস্থা দেখে আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস—অথবা ইবনু আনাস—তাঁর স্থান থেকে বেরিয়ে এসে একটি উটের পায়ের হাড় ছুঁড়ে মারলেন, ফলে সে (মা’ইয) পড়ে গেল। এরপর লোকেরা তাকে পাথর মারতে থাকল যতক্ষণ না সে মারা গেল।

মা’ইযের এই পলায়নের কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন, "তোমরা তাকে ছেড়ে দিলে না কেন, যাতে সে তওবা করে এবং আল্লাহ তার তওবা কবুল করে নেন! হে হায্যাল (অথবা হে হায্‌যান)! যদি তুমি তাকে তোমার কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখতে, তবে তুমি যা করেছ তার চেয়ে তোমার জন্য তা উত্তম হতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) زيادة في [ب]: ﷺ.
(3) في [هـ]: زيادة (به)، وفي [ز، ر]: (اذهب).
(4) في [ط]: (مسه).
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [جـ]: (يخرج).
(7) سقط من: [هـ].
(8) في [أ، ب،
ط]: (قال).
(9) في [جـ، ك]: (هلا)، وفي [ب]: (أفلا).
(10) في [هـ]: زيادة (فلعله).
(11) في [جـ]: (يا هزال أو يا هزان)، وفي [ط]: (يا هذا أو يا هران)، وفي [أ]: (يا هرانًا أو يا هران)، وفي [أ]: (يا مزال، أو يا هزال).
(12) بياض في: [ب].
(13) حسن؛ يزيد صدوق، أخرجه أحمد (21892)، وأبو داود (4377)، والنسائي في الكبرى (7205)، والحاكم 4/ 363، وابن أبي عاصم في الآحاد (2393)،
وابن قانع 3/ 150، والبيهقي 3/
330، وسبق 10/ 71 برقم [30682].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل أنهم قالوا: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقام رجل فقال: أنشدك (اللَّه)(1) ألا قضيت بيننا بكتاب اللَّه، فقال خصمه -وكان أفقه منه-: اقض بيننا بكتاب اللَّه وائذن لي حتى أقول، قال: "قل" قال: إن ابني كان عسيفًا (على هذا)(2) وإنه زنى بامرأته فافتديت منه
بمائة (شاة)(3) وخادم، فسألت رجالًا من أهل العلم فأُخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لأقضين
بينكما بكتاب اللَّه، المائة شاة والخادم
رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب
عام، واغد يا

أنيس على
امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها"(4).

আবু হুরায়রা, যায়দ ইবনে খালিদ ও শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, আমি আল্লাহকে সাক্ষী রেখে আপনার নিকট (আবেদন করছি), আপনি যেন আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করেন।

তখন তার প্রতিপক্ষ—আর সে তার চেয়ে বেশি ফিকহ্ (জ্ঞান) রাখত—বলল, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করুন এবং আমাকে বলার অনুমতি দিন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বলো।"

সে বলল, আমার পুত্র এই ব্যক্তির নিকট শ্রমিক (আসফ) হিসেবে নিয়োজিত ছিল। আর সে এর (এই ব্যক্তির) স্ত্রীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়। আমি এর বিনিময়ে (আমার ছেলের মুক্তির জন্য) একশ ভেড়া এবং একজন খাদেম দিয়ে ফিদয়া (মুক্তিপণ) আদায় করেছিলাম। এরপর আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা আমাকে জানালেন যে, আমার পুত্রের জন্য শাস্তি হলো একশ দোররা এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন, আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর জন্য শাস্তি হলো রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড)।

তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। ঐ একশ ভেড়া এবং খাদেম তোমাকে ফেরত দেওয়া হবে। আর তোমার পুত্রের উপর হবে একশ দোররা এবং এক বছরের নির্বাসন। আর হে উনাইস, তুমি আগামীকাল সকালে এই ব্যক্তির স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ك].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ط]: (شهادة).
(4) صحيح؛ وهم سفيان في ذكر شبل فيه، أخرجه أحمد (17042)، والترمذي (1433)، وابن ماجه (2549)، والنسائي 8/
241، والشافعي في السنن (531)، والحميدي (811)، وابن الجارود (811)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1113)،
والطحاوي 3/ 134، والبيهقي 8/ 222، والطبراني (5192)، وأصله عند البخاري
(6827)، ومسلم (1697).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد اللَّه عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "خذوا عني قد جعل اللَّه لهن سبيلًا: الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم"(1).

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার কাছ থেকে বিধান গ্রহণ করো। আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (শাস্তি) নির্ধারণ করে দিয়েছেন: বিবাহিতের সাথে বিবাহিতার, আর কুমারীর সাথে কুমারীর (ব্যভিচার)। কুমারীকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং দেশান্তরিত করা হবে, আর বিবাহিতাকে বেত্রাঘাত করা হবে ও পাথর মেরে রজম করা হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1690)، وأحمد (22730).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك (بن)(1) عبد اللَّه عن فراس عن عامر عن مسروق عن أبي قال: إذا زنى البكران يجلدان وينفيان، (وإذا زنى)(2) الثيبان يجلدان ويرجمان(3).

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি দুজন অবিবাহিত ব্যক্তি ব্যভিচার (যিনা) করে, তবে তাদের বেত্রাঘাত করা হবে এবং তাদের নির্বাসিত করা হবে। আর যদি দুজন বিবাহিত ব্যক্তি ব্যভিচার করে, তবে তাদের বেত্রাঘাত করা হবে এবং রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عن).
(2) سقط من: [ك].
(3) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل عن الشعبي عن أبي أنه كان يرى في الثيب يجلد ويرجم(1).

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি মনে করতেন যে, বিবাহিত (ব্যভিচারী) ব্যক্তি সম্পর্কে রায় হলো—তাকে বেত্রাঘাতও করা হবে এবং রজমও করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الشعبي لم يدرك أبيًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: البكران يجلدان (وينفيان، والثيبان يجلدان)(1) ويرجمان.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অবিবাহিত ব্যভিচারীকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে। আর বিবাহিত ব্যভিচারীকে বেত্রাঘাত করা হবে ও রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حصين والشيباني وأشعث عن الشعبي أن عليًّا جلد ورجم](1)(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ব্যভিচারের শাস্তি হিসেবে) বেত্রাঘাত করলেন এবং রজম করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].
(2) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن ابن سيرين قال: كان عمر يرجم ويجلد، وكان علي يرجم ويجلد.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করতেন এবং বেত্রাঘাত করতেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও রজম করতেন এবং বেত্রাঘাত করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي
عن القاسم قال: قال أبو ذر: الشيخان الثيبان يجلدان ويرجمان، والبكران يجلدان وينفيان(1).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহিত দুজন প্রাপ্তবয়স্ক (নারী-পুরুষ) যারা যেনা করবে, তাদের বেত্রাঘাত করা হবে এবং রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে। আর কুমারী দুজন (নারী-পুরুষ) যারা যেনা করবে, তাদের বেত্রাঘাত করা হবে এবং নির্বাসন দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ القاسم لا يروي عن أبي المنذر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن بن طاوس عن أبيه قال: على المحصن إذا زنى الرجم، وعلى البكر الجلد والنفي.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহিত (মুহসান) ব্যক্তি যদি যিনা করে, তবে তার জন্য রয়েছে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড)। আর অবিবাহিত (বকর) ব্যক্তির জন্য রয়েছে বেত্রাঘাত (দোররা) ও নির্বাসন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن عامر في البكر إذا زنى: ينفى سنة.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অবিবাহিত ব্যক্তি যখন যেনা (ব্যভিচার) করে, তখন তাকে এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عليًّا جلد ورجم، جلد يوم الخميس، ورجم يوم الجمعة(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বেত্রাঘাত (চাবুক মারা) এবং রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর করেছিলেন। তিনি বৃহস্পতিবার বেত্রাঘাতের শাস্তি কার্যকর করেন এবং শুক্রবার রজমের শাস্তি কার্যকর করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شاذان وعفان عن حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم(1) رجم ماعز بن مالك -ولم يذكر جلدًا(2).

জাবের ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মা’ইয ইবনু মালিককে রজম করেছিলেন, কিন্তু চাবুক মারার (জলদ-এর) বিষয়টি উল্লেখ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: ﵇.
(2) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (20867)، والطحاوي 3/
139، والطبراني (1967)، والبيهقي 8/
212، وبنحوه مسلم (1962).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن ليث عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أبي (بكر)(1) أنه جلد رجلا وقع على جارية بكر، (فأحبلها)(2) فاعترف ولم يكن أحصن، فأمر به أبو بكر فجلد ثم نفي(3).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করেছিলেন যে একজন কুমারী বাঁদীর সাথে অবৈধ সহবাস করে তাকে গর্ভবতী করে ফেলেছিল। লোকটি (তার অপরাধ) স্বীকার করেছিল, অথচ সে ছিল অবিবাহিত (অর্থাৎ মুহসান ছিল না)। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে বেত্রাঘাত করা হলো এবং এরপর নির্বাসিত করা হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [هـ]: (فاحبسها).
(3) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف؛ وصفية لا تروي عن أبي بكر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر نفى إلى فدك(1).

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এক ব্যক্তিকে) ফাদাক (নামক স্থানে) নির্বাসিত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن ابن يسار مولى لعثمان قال: جلد عثمان امرأة
في زنا، ثم أرسل (بها)(1) مولى له يقال له: المهري إلى خيبر فنفاها إليها(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেনার অপরাধে এক মহিলাকে বেত্রাঘাত করলেন। এরপর তিনি তাঁকে (সেই মহিলাকে) তাঁর মাহরি নামক এক গোলামের মাধ্যমে খায়বারে পাঠিয়ে দিলেন এবং সেখানে তাকে নির্বাসন দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (به).
(2) مجهول؛ لجهالة ابن يسار.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (الحي)(1) أن عليًّا نفى إلى البصرة(2).

আল-হাইয়্য (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এক ব্যক্তিকে) বসরা অভিমুখে নির্বাসিত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يحيى).
(2) مجهول؛ لإبهام الحي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن (الأجلح)(1)

عن أبي إسحاق قال: أتي علي بجارية من همدان فضربها وسيرها إلى البصرة سنة(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট হামদান গোত্রের একজন দাসীকে আনা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তাকে প্রহার করলেন এবং এক বছরের জন্য বসরায় নির্বাসন দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الأصلح).
(2) منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: قلت له في زمن ابن هبيرة: من أين ينفى في الزنى؟ قال: من عمله إلى (عمل)(1) غيره.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে হুবাইরাহ্‌র শাসনকালে জিজ্ঞাসা করলাম, ব্যভিচারের অপরাধে (অপরাধীকে) কোত্থেকে নির্বাসিত করা হবে? তিনি বললেন: তার কর্মস্থল (বা বসবাসের এলাকা) থেকে অন্য কারো কর্মস্থল (বা বসবাসের) এলাকায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].