মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن (سليمان)(1) عن إسماعيل عن
أكيل قال: قال إبراهيم: ما أحد ممن يذكر أرجى في نفسي أن يسلم منه، -يعني إبراهيم التيمي-، ولوددت أنه يسلم منه كفافا لا عليه ولا له.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার অন্তরে উল্লেখিত লোকদের মধ্যে (ইবরাহীম আত-তাইমী উদ্দেশ্য) ইবরাহীম তাইমীর চেয়ে আর কারো ব্যাপারে এত বেশি আশা নেই যে, সে মুক্তি (নাজাত) পাবে। আমি বরং চাই যে সে যেন হিসাব-নিকাশে কেবল নিরপেক্ষভাবে রেহাই পায়; তার বিপক্ষেও কিছু না থাকে, আর পক্ষেও কিছু না থাকে (অর্থাৎ, সম্পূর্ণরূপে নিরাপদ থাকুক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (سلمان).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن أبي الدرداء
جار لسلمة قال: قلت لعائشة: (أو)(1) قال لها: رجل آتي القاص (يدعو)(2) (لي)(3)؟ فقالت: لأن تدعو لنفسك خير من أن يدعو لك (القاص)(4)(5).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালমার একজন প্রতিবেশী বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম—অথবা (বর্ণনাকারী বললেন) একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল— আমি কি উপদেশদাতা (আল-কাস)-এর কাছে যাব, যাতে সে আমার জন্য দু’আ করে দেয়?
তিনি (আয়িশা) বললেন: তোমার নিজের জন্য দু’আ করা, উপদেশদাতা (কাস)-এর তোমার জন্য দু’আ করার চেয়ে উত্তম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (و).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (لدعوه).
(3) سقط من: [جـ، م].
(4) في [هـ]: (القاصي).
(5) مجهول؛ لجهالة أبى الدرداء.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه
بن عمر عن نافع قال: لم يكن قاص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا زمن أبي بكر ولا زمن عمر ولا (في)(1) زمن عثمان(2).
নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে, কিংবা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে অথবা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগেও কোনো ’কাস্স’ (জনসমক্ষে উপদেশ দানকারী বা গল্প-কথক) ছিল না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
(2) مرسل، نافع تابعي، وأخرجه متصلًا من طريق ابن عمر: ابن حبان (6261)، وابن ماجه (3754).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب(1) حدثنا معاوية بن صالح قال: (حدثني)(2) يحيى بن سعيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي أن أم الدرداء بعثته إلى نوفل بن فلان وقاص معه، يقصان في المسجد، فقالت: قل لهما: ليتقيا اللَّه، (وتكون)(3) موعظتهما للناس لأنفسهما.
জুবাইর ইবনে নুফাইর আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (জুবাইরকে) নাওফাল ইবনে ফু’লান এবং তার সাথে থাকা অপর একজন ওয়ায়েযের (উপদেশদাতার) কাছে পাঠালেন, যারা মসজিদে বসে ওয়ায করছিলেন। অতঃপর উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি তাদের দু’জনকে বলো: তারা যেন আল্লাহ তাআলাকে ভয় করে এবং মানুষের উদ্দেশ্যে তাদের দেওয়া উপদেশ যেন তাদের নিজেদের জন্যই হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، م]: زيادة (قال).
(2) في [جـ، م]: (حدثنا).
(3) في [جـ، م]: (وتكن).
حدثنا أبو أسامة عن مسعر (عن عبيد بن الحسن)(1) عن ابن معقل قال: كان رجل لا يزال يقص فقال: له ابن مسعود أنشر سلعتك على من يريدها(2).
ইবনে মা’কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ছিল যে ক্রমাগত (ধর্মীয়) আলোচনা করত। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "যে তোমার পণ্য (উপদেশ বা জ্ঞান) চায়, তার কাছে তা প্রচার করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في: [هـ] أثبته مما تقدم 8/
410 برقم [27288].
(2) صحيح.
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عمر قال: قبلنا يد النبي صلى الله عليه وسلم(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাত চুম্বন করেছিলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه أحمد (4750)، وأبو داود (2647)، وابن ماجه (3704)، والبخاري في الأدب المفرد (972)، وأبو يعلى (5737).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن (سليمان)(1) عن يريد (عن)(2) عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
(بمثله)(3)(4).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (سلمان).
(2) في [أ، جـ، ح،
ط، م]: (بن).
(3) في [ث]: (مثله).
(4) ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (4750)، وأبو داود (2647)، وابن ماجه (3704)، والبخاري في الأدب المفرد (972).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس وغندر
وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن صفوان بن عسال أن قوما من اليهود
قبلوا (يد)(1) النبي صلى الله عليه وسلم
ورجليه(2).
সফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল ইয়াহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ও পা চুম্বন করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (يدا).
(2) حسن؛ عبد اللَّه بن سلمه صدوق على الأظهر، أخرجه أحمد (18117)، والترمذي (2733)، وابن ماجه (3705)، والنسائي (7/ 111)، والطيالسي (1164)، والحاكم (1/ 9)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2466)، والبيهقي (8/ 166)، والطبراني (7396)، وابن أبي حاتم (16161)، والطبراني (15/ 172)، وأبو نعيم في الحلية (5/ 98)، والعقيلي (2/ 160)، وابن قانع (2/ 11)، والطحاوي (3/ 215).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة أن أبا عبيدة قبل يد عمر (رحمة اللَّه عليهما)(1)(2).
আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে চুম্বন করেছিলেন। (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة من: [ث].
(2) منقطع؛ تميم بن سلمة لم يدرك عمر.
قال تميم: (و)(1) القبلة سنة.
তামীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, কুবলা (চুম্বন) হলো সুন্নাহ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ث].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن مالك عن طلحة قال: قبل خيثمة يدي.
তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খায়সামা আমার হাতে চুমু খেলেন।
قال مالك: وقبل طلحة يدي.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা আমার হাতে চুম্বন করেছিলেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد (أنه)(1) كره أن يقول الرجل: (ذيا)(2).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো ব্যক্তির ’যিয়া’ (ذيا) শব্দটি উচ্চারণ করাকে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (أنا).
(2) في [أ، هـ]: (ساه)، وفي [ث]: (ذياه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سعاد عن عبد اللَّه عن محمد بن الحنفية أنه سمع رجلا يقول: يا (هناه)(1) فنهاه.
মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে ’ইয়া (হিনাহ)’ (অর্থাৎ, হে অমুক/এই লোক) বলতে শুনলেন। তখন তিনি তাকে তা বলতে নিষেধ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ث،
هـ]: (هياه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عيسى بن المسيب (عن إبراهيم)(1) أنه كره كل شيء يكون آخره (ويه)(2).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন সব কিছু অপছন্দ করতেন যার শেষে ‘ওয়াইহ’ (ويه) থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة من: [ث].
(2) في [أ، ح،
هـ]: (أويه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن يونس عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة قال: قال لقمان لابنه
وهو يعظه: يا بني إياك والتقنع فإنه (مخوفة)(1) بالليل(2)، مذلة -أو (قال)(3): مذمة- بالنهار، (شك أبو بكر)(4).
আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লুকমান তার পুত্রকে উপদেশ দিতে গিয়ে বলেছিলেন: হে আমার প্রিয় বৎস! তুমি (কাপড় বা চাদর দিয়ে মুখমণ্ডল ঢেকে) মাথা আবৃত করা থেকে সাবধান থাকো। কারণ, রাতের বেলায় তা (মানুষের মধ্যে) ভীতি সৃষ্টি করে, আর দিনের বেলায় তা অপমানজনক – অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: নিন্দনীয়। (আবু বকর [বর্ণনাকারী] শব্দ দু’টি নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন।)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: (مخونة).
(2) في [ث]: زيادة (وقال).
(3) زيادة من: [ث].
(4) زيادة من: [ث]، وفيها: (قاله أحمد بن علي القاضي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن (منهال)(1) بن خليفة عن عبيدة قال: رأيت طاوسًا
عليه مقنعة مثل مقنعة الرهبان.
উবাইদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি। তাঁর মাথায় পাদ্রীদের (খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের) শিরোবস্ত্রের মতো এক ধরনের শিরোবস্ত্র (মাথা ঢাকার কাপড়) ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (سهل).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي العلاء قال: رأيت الحسن بن علي يصلي (مقنعًا)(1) رأسه(2)(3).
আবু আল-আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি তাঁর মাথা আবৃত (চাদর বা অন্য কিছু দ্বারা ঢাকা) অবস্থায় সালাত আদায় করছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ث]: (وهو مقنع).
(2) زاد في [ث]:
* [حدثنا ابن إدريس عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فجاء عثمان، فقيل: هذا عثمان، فدخل؛ عليه ملاءة صفراء
قد قنع بها رأسه.
* حدثنا أبو خالد الأحمر
عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت مرة وعليه مقنعة.
* حدثنا الفضل بن دكين عن عبد اللَّه بن حبيب قال: ما رأيت طاوسًا
إلا متقنعًا].
(3) مجهول، أبو العلاء هو يريم بن أسعد لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من نام وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه"(1).
উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় ঘুমায় যে তার হাতে (খাদ্য বা চর্বির) গন্ধ অবশিষ্ট রয়েছে, অতঃপর তাকে কোনো কিছু (ক্ষতি) স্পর্শ করে, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া আর কাউকে দোষারোপ না করে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (19840)، وأخرجه الطبراني (5435)، من حديث أبي سعيد (20939).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن إبراهيم قال: إن الشيطان (يحضر)(1) الدسم.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শয়তান চর্বিযুক্ত (বা তৈলাক্ত) বস্তুর কাছে উপস্থিত হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [م]: (يخصن).