حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة (عن)(1) عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر غلمانها بلبس التبابين وهم محرمون(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) তাঁর ছোট খাদেমদেরকে ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও (পায়জামা জাতীয় পোশাক) তাব্বাবীন পরিধান করার নির্দেশ দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو موسى إذا نام لبس تبانًا مخافة أن تبدو عورته(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আবূ মূসা (আশআরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ঘুমাতেন, তখন তিনি ’তিব্বান’ (ছোট পাজামা বা অন্তর্বাস জাতীয় কাপড়) পরিধান করতেন, এই আশঙ্কায় যে তার সতর (লজ্জাস্থান) প্রকাশিত হয়ে যেতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي عثمان قال: كتب عمر إلى أبي موسى: أن اقطعوا الركب، وأنزوا على الخيل نزوًا، وألقوا الخفاف، (واحتذوا)(1) النعال، (وألقوا)(2) السراويلات، (وأتزورا)(3)، وارموا

(الأغراض)(4)، وعليكم باللبسة (المعدية)(5)، وإياكم (وهدي)(6) العجم، فإن شر الهدي هدي العجم(7).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন:

তোমরা আরোহণের রেকাব/দড়ি ছোট করো, ঘোড়ার উপর লাফ দিয়ে দ্রুত আরোহণ করো, চামড়ার মোজা (খুফফ) ছুঁড়ে ফেলো এবং জুতা (না’আল) পরিধান করো, পায়জামা (সারাবীল) ত্যাগ করো এবং ইযার (তহবন্দ/লুঙ্গি) ব্যবহার করো, লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করো, আর এমন পোশাক পরিধান করো যা (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুতিমূলক। এবং অনারবদের (আযম) চালচলন থেকে দূরে থাকো, কেননা নিকৃষ্টতম চালচলন হলো অনারবদের চালচলন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (واتخذوا).
(2) في [أ، ح،
ط]: (وألبسوا).
(3) في [أ، ح،
ط]: (وأبرزوا)، وفي [هـ]: (وابزروا).
(4) في [أ، ح،
ز، ط]: (الأعراض).
(5) في [أ، ح،
ز]: (المعربة)، وفي [ط]: (المعزية).
(6) في [أ، ح]: (وهذا).
(7) صحيح؛ وورد بأن الكتابة لعتبة بن فرقد، والأثر أخرجه أحمد (301)، وابن حبان (5454)، وعبد الرزاق
(19994)، وأبو يعلى (213)، والطحاوي 4/ 275، وابن الجعد (995)، وأبو عوانة (8514)، والبيهقي 10/ 14، وأبو نعيم في الحلبة 3/ 122، وابن عبد البر في التمهيد 14/ 251، والخطيب في الكفاية ص 336.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال: أتانا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل(2).

সুওয়াইদ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদের কাছ থেকে পায়জামা (ট্রাউজার) কেনার জন্য দর-কষাকষি করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (19598)، وأبو داود (3336)، والترمذي (1305)، والنسائي 7/
284، وابن حبان (5147)، والحاكم 2/
35، والبخاري في التاريخ الكبير 4/
142، وابن الجارود (559)، وعبد الرزاق
(14341)، والدارمي (2585)، والطيالسي (1192)، والبيهقي /33، وابن قانع 3/ 126، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ص 120، والخطيب في الموضح 2/ 151، وابن الأثير 2/ 493.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن معاذ بن العلاء عن أبيه عن جده قال: خطبنا علي بالكوفة
وعليه سراويل(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুফায় আমাদের সামনে ভাষণ (খুতবা) দিলেন। আর তখন তাঁর পরিধানে ছিল সিরওয়াল (পায়জামা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة والد
معاذ وجده.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حفص (بن)(1) أبي منصور قال: رأيت على الشعبي سراويل](2).

হাফস ইবনু আবী মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পরিধানে পায়জামা (বা ট্রাউজার) দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مهدي قال: كان الحسن إذا كان الشتاء لبس سراويل حبرة، وقباء (حبرة)(1).

মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাসান (আল-বাসরী) যখন শীতকাল আসত, তখন তিনি হিবরাহ (নামক নকশা করা কাপড়ের) পায়জামা (সিরওয়াল) এবং হিবরাহ কাপড়ের ক্বাবা (লম্বা জামা বা কোর্তা) পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (طبرة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال: جاء كتاب عمر: أن ألقوا السراويلات والبسوا الأزر(1).

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে এই মর্মে একটি পত্র এসেছিল: তোমরা পাজামা বর্জন করো এবং লুঙ্গি (ইযার) পরিধান করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو مجلز لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (بن)(1) حازم عن واصل مولى (أبي)(2) عيينة قال: إن اللَّه (تعالى)(3) أوحى إلى إبراهيم: إنك أكرم الخلق عليَّ، فإذا صليت فلا (تر)(4) الأرض عورتك، (فاتخذ)(5) (سراويلًا)(6).

ওয়াছিল মাওলা উয়াইনা থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আঃ)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন: "নিশ্চয়ই তুমি আমার কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। অতএব, যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন যেন তোমার সতর (লজ্জাস্থান) যমীনের সামনে উন্মুক্ত না হয়। সুতরাং তুমি পায়জামা পরিধান করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عن).
(2) في [ط، هـ]: (ابن).
(3) في [جـ]: (تعالى).
(4) في [هـ]: (ترى)، وفي [أ، ح، ط]: (ترا).
(5) في [جـ]: (واتخذ).
(6) في [جـ]: (سراويل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن أبي خلدة (قال)(1): رأيت أبا العالية عليه سراويل، قال: فقلت له(2): (قال)(3): (إنها)(4) من لباس الرجال.

আবু খালদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি আবুল আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, তাঁর পরিধানে ছিল সীরাওয়াল (পায়জামা)। (আবু খালদা বলেন,) আমি তখন তাঁকে বললাম: এটি তো পুরুষদের পোশাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ط].
(2) في [هـ]: زيادة (مالك وللسراويل في البيت).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [ز]: (فإنها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف (ولا مخيلة)(2) "(3).

আমর ইবন শুআইবের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা খাও, পান করো, সদকা করো এবং পরিধান করো (পোশাক), যতক্ষণ না তাতে অপব্যয় (ইসরাফ) বা অহংকার মিশ্রিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنا)، وفي [جـ]: (أخبرنا).
(2) في [ط]: (ونحيلة).
(3) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6695)، وابن ماجه (3605)، والنسائي 5/
79، والترمذي (2819)، والطيالسي (2261)، والحاكم 4/
135، والبيهقي في شعب الإيمان (4571)، وابن أبي الدنيا في الشكر (51)، وتمام (1034/ الروض)، وابن حجر في التغليق 5/
53، والحارث (571/ بغية).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال: كل ما شئت، والبس ما شئت، ما أخطأتك خلتان: سرف أو مخيلة(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি যা ইচ্ছা খাও এবং যা ইচ্ছা পরিধান করো, যতক্ষণ না দুটি জিনিস তোমাকে স্পর্শ করে (বা: তুমি দুটি দোষে লিপ্ত হও): অপব্যয় (ইসরাফ) অথবা অহংকার (বড়াই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (20515)، وابن جرير في التفسير 8/
162، وابن أبي حاتم في التفسير (7959)، والبيهقي في
الشعب (6572)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (1689)،
والدينوري في المجالسة (1601)، وابن حجر في الأمالي المطلقة ص 34، وفي تغليق التعليق 5/
54.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في قوله (تعالى)(1): ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾
[الفرقان: 67]، قال: لا (تجيعهم)(2) ولا تعريهم، ولا تنفق نفقة يقول الناس: إنك أسرفت فيها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী: "আর যখন তারা ব্যয় করে, তখন অপব্যয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না, বরং তারা এতদুভয়ের মাঝে ভারসাম্য বজায় রাখে।" [সূরা আল-ফুরকান: ৬৭]—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:
(ব্যয়ের ক্ষেত্রে লক্ষ্য রাখতে হবে) যাতে তুমি তাদেরকে (তোমার অধীনস্থদের) ক্ষুধার্ত না রাখো এবং বস্ত্রহীন (উলঙ্গ বা হতদরিদ্র) না রাখো। আর এমনভাবেও ব্যয় করবে না যে, লোকেরা বলবে: নিশ্চয়ই তুমি এতে অপব্যয় করেছ বা সীমালঙ্ঘন করেছ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) في [ب، ط،
هـ]: (تحيفهم)، وانظر: تفسير البغوي 3/
376، والمحرر الوجيز 4/ 220، وتفسير ابن جرير 19/ 38، وتفسير القرطبي 13/ 73.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن عثمان الحاطبي قال: أخبرني (من رأى)(1) على عثمان ثوبًا قوهيًا(2).

উসমান আল-হাতিবি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, এমন একজন ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে একটি ’কোহওয়াহ’ (কোয়া) বস্ত্র ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: مكررة (من رأى).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين قال: خرج علي بن أبي طالب وعليه قميص من (قهز)(1)، وعليه (بردان قطريان)(2)(3).

আবু রাযিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। তাঁর পরিধানে ছিল ‘কাহয’ (এক প্রকার মিশ্রিত রেশমী বস্ত্র) দ্বারা তৈরি একটি কামীস (জামা), এবং তাঁর গায়ে ছিল কাতারি (কাতার অঞ্চলে তৈরি ডোরাকাটা) দুটি চাদর (বুরদ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قهن).
(2) في [ز]: (برد من فطرش)، وفي [أ، هـ]: (برد من فطرس).
(3) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن(1) عطاء (أبي)(2) محمد قال: رأيت على علي قميصًا من هذه الكرابيس غير غسيل](3)(4).

আতা আবু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে এই ধরনের মোটা কাপড়ের একটি জামা দেখলাম, যা ধৌত করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: زائدة (أبي).
(2) في [أ]: (ابن).
(3) سقط الخبر من: [ح].
(4) ضعيف؛ لضعف عطاء أبي محمد الحمال.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ميمون أبي القاسم قال: رأيت على عطاء قميص (زُطيًا)(1)](2).

মায়মুন আবুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একটি যুট্টি (Zuṭī) কামীস (jama/shirt) পরিহিত অবস্থায় দেখতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (رطن).
(2) سقط الخبر من: [أ، ح، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن خالد أبي العلاء قال: رأيت على الحسن قميصًا (زطيًا)(1).

খালিদ আবুল-আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসানকে একটি যুত্তি (মোটাজাতীয়) কাপড়ের জামা পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (رطي).

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شمعبة عن الحكم قال: رأيت عليه)(1) قميصًا غليظا.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর পরিধানে একটি মোটা জামা দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [أ، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن السائب الطائفي عن محمد بن السائب (بن)(1) أبي هندبة عن أبيه قال: رأيت على عمر (ثوبين قطريين)(2)(3).

সায়েব ইবন আবী হিন্দাবা-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে দু’টি কাতরী পোশাক দেখতে পেয়েছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [هـ]: (برنس فطرس)، وفي [ط]: (برنس قطريين)، وفي الزهد لهناد
(708): (ثوبين قطنيين).
(3) مجهول؛ لجهالة محمد
بن السائب وأبيه.