حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن موسى قال: (أخبرنا)(2) سفيان عن جابر (عن الشعبي)(3) في رجلين اشتركا، فأخرج كل واحد

(منهما)(4) عشرة آلاف ولم (يخلطاها)(5) فعمل أحدهما
بما عنده (فتوى)(6)، فلم (يره)(7) شريكا (وقال)(8): النقصان وما (توى)(9) عليه، وليس على الآخر منه شيء.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন দু’জন লোক সম্পর্কে (ফাতওয়া প্রদান করেছেন) যারা অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে ব্যবসা শুরু করেছিল। তাদের প্রত্যেকে দশ হাজার (মুদ্রা) করে পুঁজি প্রদান করেছিল, কিন্তু তারা পুঁজিগুলো মিশ্রিত করেনি। অতঃপর তাদের একজন তার নিজস্ব পুঁজি দিয়ে ব্যবসা শুরু করল। (যদি সেই পুঁজিতে ক্ষতি হয়), তবে তিনি (শা’বী) তাকে (ক্ষতির ক্ষেত্রে) অংশীদার মনে করেননি এবং বলেছেন: যে ক্ষতি বা যা কিছু নষ্ট হবে, তা তার (যার পুঁজি দিয়ে কাজ করা হয়েছে) উপরই বর্তাবে। অপর অংশীদারের উপর এর কোনো দায়ভার থাকবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [ط]: (أنبأنا)، وفي [ز]: (حدثنا).
(3) سقط من: [جـ].
(4) سقط من [ح، ط، هـ].
(5) سقط من: [أ، هـ].
(6) أي: ضاع، وفي [ط]: (فقرأ).
(7) في [ح]: (تره).
(8) في [أ، ح،
ط، هـ]: (فقال).
(9) في [ط]: (قرأ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه (قال)(1): قال سفيان: لا تكون شركة بينهما حتى يخلطا أموالهما.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তাদের মধ্যে অংশীদারিত্ব (শরিকা) ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের সম্পদ একত্রিত বা মিশ্রিত করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن (عن)(1) ابن أبي ليلى أنه قال: في قصار استعان (صاحب)(2) الثوب فدق معه فخرق الثوب، قال: يضمن القصار.

ইবনু আবী লায়লা (রহ.) থেকে বর্ণিত:

একজন কাপড় পরিষ্কারকারী (ধোপা) প্রসঙ্গে (একটি মাসআলাহ) উত্থাপিত হলো, যার কাছে কাপড়ের মালিক সাহায্য চাইল। অতঃপর মালিক ধোপার সাথে মিলে কাপড়টি পিটাতে লাগল (বা ধৌত করতে সাহায্য করল), ফলে কাপড়টি ছিঁড়ে গেল। তিনি (ইবনু আবী লায়লা) বলেন, ধোপাকেই ক্ষতিপূরণ দিতে হবে (বা ধোপাই দায়ী হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم في المريض قال: إذا (أبرأ)(1) الوارثَ من الدين برئ.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অসুস্থ ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেন, যদি সে (রোগী) উত্তরাধিকারীকে (তার কাছে থাকা) ঋণ থেকে মুক্ত করে দেয়, তবে সে (উত্তরাধিকারী) দায়মুক্ত হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (ابراه)، وفي [أ، ح، ط، ز]: (ابرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن مطرف عن الحكم مثله.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা (পূর্বের বর্ণনার) অনুরূপ।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان عن موسى ابن أبي عائشة عن أبي عبد الرحمن عن إبراهيم قال: كل شيء يوزن فمثل بمثل، فإذا اختلف فزد وازدد، وكل شيء يكال فمثل بمثل فإذا اختلف فزد وازدد.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে সকল বস্তু ওজন করে লেনদেন করা হয়, তা সমানে সমান হতে হবে। কিন্তু যদি তাতে ভিন্নতা থাকে, তবে তুমি অতিরিক্ত দাও এবং তুমিও অতিরিক্ত নাও। আর যে সকল বস্তু পরিমাপের মাধ্যমে লেনদেন করা হয়, তা-ও সমানে সমান হতে হবে। কিন্তু যদি তাতে ভিন্নতা থাকে, তবে তুমি অতিরিক্ত দাও এবং তুমিও অতিরিক্ত নাও।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح قال: الحق جديد، لا يبطله طول الترك.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হক বা সত্য সর্বদা নতুন; দীর্ঘকাল ধরে তা পরিত্যাগ করা হলেও তা বাতিল হয়ে যায় না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل سرق عبدا فباعه (من آخر)(1) فمات في يد المشتري، قال: (ذهبت)(2) دراهم المشتري، ويتبع صاحبُ
العبد السارق.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে [তিনি বললেন] যে একটি গোলাম চুরি করে অন্য কারো কাছে বিক্রি করে দেয়, অতঃপর গোলামটি ক্রেতার হাতে মারা যায়। তিনি বললেন: ক্রেতার প্রদত্ত অর্থ বাজেয়াপ্ত হয়ে যাবে (অর্থাৎ ক্রেতা তা ফেরত পাবে না), আর গোলামটির আসল মালিক চোরের কাছ থেকে তার ক্ষতিপূরণ আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، جـ]: زيادة (من آخر).
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان قال: سألت الزهري
عن (الرجل)(1) يشتري الفلوس (بالدراهم)(2) (قال)(3): هو صرف(4) [فلا تفارقه حتى تستوفيه.

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (জাফর ইবনে বুরকান বলেন,) আমি তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, যে দিরহামের বিনিময়ে ফু’লুস (তামার বা ব্রোঞ্জের মুদ্রা) ক্রয় করে?

তিনি (যুহরী) বলেন: এটি হচ্ছে ’সরফ’ (মুদ্রা বিনিময়)। অতএব, তুমি তা (ক্রয়কৃত মুদ্রা) সম্পূর্ণরূপে হস্তগত না করা পর্যন্ত তার (বিক্রেতার) কাছ থেকে আলাদা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ط]: (رجل).
(2) في [أ، هـ]: (بالدرهم).
(3) في [ز، أ،
هـ]: (هل).
(4) في [هـ]: زيادة (فقال: نعم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه قال: (أخبرنا)(1) سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يبتاع
الثوب جماعة،(2) كل ثوب بعشرة دراهم](3) وبعضه خير من بعض، فيكون (في)(4) بعضه (خرق)(5) قال: (يرده)(6) (بعشرة)(7).

ইবরাহীম (আন-নাখঈ) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো), যে একসাথে কিছু কাপড় ক্রয় করে, যার প্রতিটি কাপড়ের মূল্য দশ দিরহাম নির্ধারণ করা হয় এবং সেগুলোর মধ্যে কিছু কাপড়ের মান অন্যগুলোর চেয়ে ভালো হয়; অতঃপর যদি সেগুলোর কোনো একটিতে ছেঁড়া বা ত্রুটি থাকে, তিনি (ইবরাহীম) বলেন: সে সেটিকে দশ (দিরহামের বিনিময়ে) ফেরত দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حدثنا).
(2) في [جـ]: زيادة (قال).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ط].
(4) في [أ، ح،
ط]: (من).
(5) في [أ، ح،
ز، ط]: (خرقا).
(6) في [أ، هـ]: (يرد).
(7) في [ط، هـ]: (بعشر).

قال: سفيان غيره، (يقول: يرده بقيمته
من جميع الثمن؛ قال سفيان)(1): وهو أحب إلي.

সফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) অথবা তাঁর থেকে ভিন্ন কেউ বলেন: (ক্রেতা) যেন পণ্যটির পূর্ণ মূল্য থেকে এর মূল্যের সমপরিমাণ ফেরত দেন। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর এটিই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من [أ، هـ، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا مفضل (بن)(1) مهلهل عن (مطرف)(2) عن الشعبي في الرجل يأذن لعبده في التجارة ثم يبيعه: قال: يضمن.

আশ-শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার গোলামকে ব্যবসা করার অনুমতি দেয়, এরপর তাকে বিক্রি করে দেয়। তিনি (আল-শা’বি) বলেন: সে (বিক্রেতা মালিক) দায়বদ্ধ থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ز]: (مطر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن (حسن)(1) بن صالح قال: قلت للجعد بن ذكوان: (شهدت)(2) شريحا يقول: (أجيز)(3) شهادة(4) الشاهد (على الشاهد)(5) (قال: نعمُ إذا كان عدلا)(6).

হাসান ইবনে সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জা’দ ইবনে যাকওয়ানকে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি কি (বিচারক) শুরাইহকে এমন বলতে শুনেছেন: ’আমি একজন সাক্ষীর বিরুদ্ধে অন্য একজন সাক্ষীর সাক্ষ্যকে বৈধ মনে করি?’"

তিনি উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ, যদি সে (সাক্ষী) ন্যায়পরায়ণ হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (حسين).
(2) في [ز]: (شهد).
(3) في [ز]: (أجز).
(4) في [ز]: زيادة (قال).
(5) سقط من: [ط].
(6) في [ز، ج]: (قال: نعم إذا كان عدلا).

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن عن عبد الأعلى عن شريح: أنه كان يجيز شهادة الشاهد على الشاهد)(1) إذا (كان)(2) شهد عليهما.

শুরুয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন সাক্ষীর সাক্ষ্যকে অন্য একজন সাক্ষীর উপর (প্রয়োগের ক্ষেত্রে) বৈধ মনে করতেন, যদি ঐ সাক্ষ্য তাদের উভয়ের বিরুদ্ধে দেওয়া হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح أنه كان (لا)(2) يجيز شهادة الشاهد (على الشاهد)(3) (ما دام حيا)(4) ولو كان (باليمن)(5).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আইনি মামলায়) একজন জীবিত সাক্ষীর বিরুদ্ধে অন্য সাক্ষীর সাক্ষ্যকে বৈধ মনে করতেন না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে (প্রথমোক্ত) সাক্ষী জীবিত থাকত, যদিও সে ইয়েমেনে থাকত (অর্থাৎ, অনেক দূরে অবস্থান করত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (عن).
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من [أ، ط، هـ].
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [هـ]: (باليمين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل(1) الأزرق عن الشعبي قال: كان يقول: لا تجوز شهادة الشاهد على الشاهد حتى (يكونا)(2) اثنين.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: একজন সাক্ষীর ওপর আরেকজন সাক্ষীর সাক্ষ্য ততক্ষণ পর্যন্ত গ্রহণযোগ্য নয়, যতক্ষণ না তারা (সাক্ষ্য প্রদানকারী) দুইজন হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (ابن).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (يكونان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) هشام

عن محمد أنه كان لا يرى بأسا (بالمقاواة)(2).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘মুকাওয়াহ’ (পারস্পরিক সহযোগিতা)-তে কোনো দোষ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (أخبرنا).
(2) ورد في حاشية [أ]: تعريف المقاواة: التقاوي بين
الشركاء: أن يشتروا سلعة
رخيصة حتى يبلغوا غاية ثمنها، يقال بيني وبين فلان ثوب مقاواة فتقاويناه أي: أعطيته به ثمنًا فأخذته وأعطاني به ثمنًا فأخذه. انتهى، (مجمع بحار الأنوار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون كسب
اليد على التجارة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) ব্যবসা-বাণিজ্যের (উপার্জনের) চেয়ে নিজেদের কায়িক শ্রম বা হাতের উপার্জনকে বেশি পছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن وائل بن داود عن سعيد ابن (المسيب)(1) قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم(2): أي الكسب (أطيب)(3)؟ قال: "عمل الرجل بيده، وكل(4) بيع مبرور"(5).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সর্বোত্তম উপার্জন কোনটি? তিনি বললেন, "মানুষের নিজের হাতের কাজ এবং প্রত্যেক নেক (বা ত্রুটিমুক্ত) বেচা-কেনা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عمير).
(2) في [أ، ح،
ز]: ﵇.
(3) في [ز] زيادة (أفضل)، في [ح]: (أفضل).
(4) في [ز]: زيادة (عمل).
(5) مرسل، سعيد تابعي، أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث
4/ 469، والبيهقي 5/
263، مع الاختلاف هل
المرسل ابن المسيب أو ابن عمير، ورواه متصلًا من طريق رافع ابن خديج: أحمد (17265)، والحاكم 2/
10، والطبراني (4411)، ومن طريق البراء: أحمد (15836)، والحاكم 2/
10، والبيهقي (5/ 263)، والطبراني 22/ 520، ومن حديث رفاعة: أخرجه الحاكم 2/ 10، والبزار (1257/ كشف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص قال: سألت (عمرا)(1) ما كان الحسن يقول في البطيخ والقثاء والخيار و (الورد)(2) (و)(3) ما لا يخرج جميعا، قال: كان(4) يقول: لا يشتري إلا ما يخرج جميعا.

হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমরকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) তরমুজ, কাঁকুড়, ক্ষীরা এবং গোলাপ সম্পর্কে এবং যে সকল ফলন একসাথে পরিপক্ক হয় না, সে সম্পর্কে কী বলতেন? তিনি (উমর) বললেন: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন, এমন ফসল বা ফল ক্রয় করা যাবে না, যা একইসাথে পরিপক্ক হয়ে বাজারে আসে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عمر)، وفي [أ، هـ]: (عمروًا).
(2) في [ز]: (ورده).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [ط]: زيادة (ما).