حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان (عن)(1) منصور عن

إبراهيم عن ميمون بن أبي شبيب أنه كان إذا مر به درهم زيف](2) كسره، ويقول: لا (يغر)(3) به (المسلمون)(4).

মায়মুন ইবনে আবি শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখনই তার কাছে কোনো জাল (বা নকল) দিরহাম আসত, তিনি তা ভেঙে ফেলতেন এবং বলতেন: এর দ্বারা যেন মুসলিমরা প্রতারিত না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ز].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ح، هـ].
(3) في [أ، ح،
ط]: (يقر)، وفي [أ، هـ]: (عينًا).
(4) في [جـ]: (المسلمين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون قال: قلت لمحمد بن سيرين: أشتري (بالدرهم)(1) الزيف وأبينه، قال: لا بأس.

মুহাম্মদ ইবন সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (ইবনু আউন বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি ভেজাল বা ত্রুটিপূর্ণ মুদ্রা ক্রয় করতে পারি এবং (লেনদেনের সময়) তার ত্রুটি স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিতে পারি? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (بالدراهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال: رأيت صفوان بن محرز(1) أتى السوق ومعه (درهم)(2) زيف فقال: من يبيعني (عنبًا)(3) طيبًا بدرهم
خبيث، فاشترى ولم يشهد.

রাবী’ ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সাফওয়ান ইবনে মুহরিয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বাজারে আসতে দেখলাম। তাঁর সাথে একটি নকল (বা ভেজাল) দিরহাম ছিল। তিনি বললেন: “কে আমাকে একটি খারাপ (খবীস) দিরহামের বিনিময়ে উত্তম আঙ্গুর বিক্রি করবে?” অতঃপর তিনি (আঙ্গুর) ক্রয় করলেন এবং (ক্রয়-বিক্রয়ের উপর) কোনো সাক্ষী রাখলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [ح، م، هـ]: (و).
(2) في [أ، ح،
ط]: (دراهم).
(3) في [أ، هـ]: (عينًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع قال: (قلت)(1) للحسن: يا أبا سعيد! (يجتمع)(2) عندي الدراهم (النحاس)(3) فأبيعها وأبينها؟ قال: لا بأس.

আর-রাবি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: “হে আবু সাঈদ! আমার কাছে তামার দিরহাম (মুদ্রা) জমা হয়। আমি কি সেগুলো বিক্রি করতে এবং সেগুলোর (তামার হওয়ার) বিষয়টি স্পষ্ট করে দিতে পারি?” তিনি (আল-হাসান) বললেন: “এতে কোনো অসুবিধা নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرار في [ز].
(2) في [ز]: (يجمع).
(3) في [هـ]: (البخاس).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان
عن جابر

ابن زيد أنه كان إذا وقع في يده درهم (زيف)(1) كسره وقال: ما يحل أن (يُغرَ)(2) به مسلم.

জাবির ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন তাঁর হাতে কোনো ভেজাল (জাল বা অচল) দিরহাম পেতেন, তখন তিনি সেটি ভেঙে ফেলতেন এবং বলতেন: “এই দিরহাম দ্বারা কোনো মুসলমানকে প্রতারিত করা বৈধ নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، ح].
(2) في [ح]: (يقر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد عن يعقوب بن قيس أن سعيد ابن جبير كان في يده درهم(1)، فقلت له: (أرينه)(2)؟ فأعطانيه وقال: لو كان رديئًا لم أعطكه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর হাতে একটি দিরহাম ছিল। আমি তাঁকে বললাম, "আমাকে দেখান?" তিনি তখন সেটি আমাকে দিলেন এবং বললেন, "যদি এটি নিম্নমানের (বা ত্রুটিযুক্ত) হতো, তবে আমি তোমাকে তা দিতাম না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: زيادة (كسره وقال: ما يحل أن يقر به).
(2) في [هـ، أ]: (أزينه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن معمر عن الزهري أن معاذ بن جبل دار عليه دين، فأخرجه النبي صلى الله عليه وسلم
من ماله لغرمائه(1).

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর উপর বহু ঋণ জমে গিয়েছিল। ফলে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (মু’আযের) সম্পদসমূহ তাঁর পাওনাদারদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الزهري تابعي، أخرجه عبد الرزاق (15177)، والبيهقي (6/ 48)، كما أخرجه أبو داود في المراسيل (170)، وأبو نعيم 1/ 231، وابن سعد في الطبقات 3/ 584، والحارث (447/ بغية)، وإسحاق كما في المطالب (1461)، وورد الحديث متصلًا من رواية كعب بن مالك أخرجه الحاكم 2/ 67، والدارقطني 4/
230، والعقيلي 1/
68.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن بن صالح عن منصور عن شريح قال: كان يبيع ما فوق الإزار.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইজারের (কোমরের নিচের কাপড়ের) উপরের অংশ বিক্রি করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر (عن عمر)(2) بن (عبد الرحمن)(3) بن (دلاف)(4) عن أبيه عن (عم)(5) أبيه بلال بن الحارث قال: كان رجل (يغالي)(6) بالرواحل، ويسبق الحاج، حتى أفلس، قال: فخطب عمر بن الخطاب فقال: أما بعد! فإن (الأسيفع أسيفع)(7) جهينة رضي من أمانته ودينه أن يقال: سبق الحاج، فادّان معرضا، فأصبح(8) قد دِين به، فمن كان له (عليه)(9) شيء فليأتنا حتى
نقسم ماله بينهم(10).

বিলাল ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ছিল যে সওয়ারীর জন্য (বাহনের পেছনে) অতিরিক্ত খরচ করতো এবং হজ্জযাত্রীদেরকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যেতো। এভাবে সে দেউলিয়া হয়ে গেল।

তিনি (বিলাল) বললেন: অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিলেন এবং বললেন: ‘আম্মা বা’দ! নিশ্চয়ই জুহায়না গোত্রের আসাইফি’ (নামক লোকটি) তার আমানতদারী ও দ্বীনের ক্ষেত্রে কেবল এই কথাটুকুতেই সন্তুষ্ট ছিল যে, (লোকে বলবে) সে হজ্জযাত্রীদেরকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যেতো। এরপর সে দায়িত্বজ্ঞানহীনভাবে ঋণ গ্রহণ করলো, ফলে সে ঋণের জালে জড়িয়ে পড়লো।

অতএব, যার কাছে তার কোনো পাওনা আছে, সে যেন আমাদের কাছে আসে, যাতে আমরা তাদের মধ্যে তার সম্পদ ভাগ করে দিতে পারি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبد اللَّه).
(2) في [ط]: (عن عبد اللَّه).
(3) في [أ، جـ، ح،
ز]: (عبد اللَّه)، وفي [ط]: (عبيد اللَّه).
(4) في [ط]: (دلان).
(5) في [ط]: (عما).
(6) في [أ، ح،
ط]: (يعطي).
(7) في [أ، ح،
ط]: (الأسيقع أسيقع).
(8) في [أ، ح،
ط، ز]: زيادة (دين).
(9) في [جـ]: زيادة (عليه).
(10) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن دلاف، أخرجه مالك (1460)، والطحاوي في شرح المشكل 11/ 73، والبيهقي 6/ 49، وانظر: علل الدارقطني 2/ 147.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ذئب أن عمر بن عبد العزيز كان لا يبيع خادم (الرجل)(1) ولا مسكنه في الدين.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋণের (পাওনা পরিশোধের) কারণে কোনো ব্যক্তির সেবক অথবা তার বসবাসের স্থান বিক্রি করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (للرجل).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز أنه فلّس رجلًا وآجره](1).

উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে দেউলিয়া ঘোষণা করলেন এবং (তার সম্পত্তি) ভাড়া দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هذا الخبر سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن رجل عن ابن سيرين عن شريح أنه كان (إذا)(1) (فلّس)(2) رجلا (جعل)(3) ما بقي بين غرمائه.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো ব্যক্তিকে দেউলিয়া ঘোষণা করতেন, তখন যা অবশিষ্ট থাকত, তা তার পাওনাদারদের মধ্যে বণ্টন করে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، ح،
ط]: (أفلس).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط]؛ وفي [هـ]: (قسم).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس به](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن جابر عن سالم والقاسم وطاوس ومجاهد ومحمد بن علي وعطاء قالوا: لا بأس (بالسلم)(1) في الحرير.

সালেম, কাসিম, তাউস, মুজাহিদ, মুহাম্মাদ ইবনে আলী এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: রেশমী দ্রব্যের ক্ষেত্রে ‘সালাম’ (আগাম ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি) করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (في السلم).

حدثنا أبو بكر قال: (قال)(1) وكيع: (نرجو أن لا)(2) يكون به بأس.

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ওয়াকি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা আশা করি, তাতে কোনো সমস্যা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (حدثنا).
(2) في [جـ]: (اناس الا أن لا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن (الفزع)(1) بن (عفيق)(2) قال: قلت لابن عمر: ما تقول في السرق؟ قال: وما السرق؟

(فقلت)(3): الحرير أو شقق الحرير، قال: يا أهل العراق! إنكم تسمون [أسماء منكرة، أو (لا)(4) (تقول)(5): (شقق)(6) الحرير؟ قلنا: فإن له في السوق (سعرًا)(7) (نشتربه)(8)](9) بسعر، ونبيعه إلى العطاء (بأكثر)(10) (من ذلك)(11)، قال: إذا اشتريته وقبضته فبعه كيف (شئت)(12)(13).

ফাযা’ ইবনে আফীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ’সারাক’ (السرق) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?
তিনি (ইবনে উমার) বললেন: ’সারাক’ কী?
আমি বললাম: রেশম (সিল্ক) অথবা রেশমের টুকরা (কাপড়)।
তিনি বললেন: হে ইরাকের অধিবাসী! তোমরা এমন সব নাম ব্যবহার করো যা অপছন্দনীয়। (অথবা তিনি জিজ্ঞাসা করলেন,) তোমরা কি রেশমের টুকরা বলো না?
আমরা বললাম: বাজারে এর একটি নির্দিষ্ট মূল্য রয়েছে। আমরা একটি মূল্যে তা ক্রয় করি এবং সরকারি ভাতা (বা অনুদান) বিতরণের সময় (অর্থপ্রাপ্তি পর্যন্ত) তার চেয়ে বেশি দামে বিক্রি করি।
তিনি বললেন: যখন তুমি তা ক্রয় করবে এবং নিজের দখলে নেবে, তখন যেমন খুশি (যে দামে খুশি) বিক্রি করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (الفرع)، وفي [أ]: (المسرع)، وفي [هـ]: (السرع).
(2) في [هـ]: (عقيق).
(3) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (قال).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [ط]: (نقول).
(6) في [ط]: (شق).
(7) في [ح، ط]: (شعر).
(8) في [جـ]: (يشتريه).
(9) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(10) في [ط]: و (باكثر)، وفي [جـ]: (فاكثر).
(11) سقط من: [ز].
(12) في [جـ]: (سيث).
(13) مجهول؛ لجهالة الفزع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) عبد اللَّه بن الوليد المزني عن رجل عن (ابن)(2) معقل أنه كره السلم في الحرير.

ইবনে মা’কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রেশমের ক্ষেত্রে ’সালাম’ চুক্তি (অগ্রিম মূল্য পরিশোধের মাধ্যমে ভবিষ্যতে পণ্য গ্রহণের চুক্তি) করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، هـ، ح]: (أبي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن أبيه قال: سئل طاوس عن

(السلم في)(1) (العرض)(2) أو قال: العروض، قال: لا بأس، وسئل عن السلم في الحرير، فقال: لا أدري ما الحرير.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: বায়’ সালাম (অগ্রিম চুক্তির মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) এর মাধ্যমে সাধারণ পণ্যদ্রব্য বা মালপত্র (’আরদ অথবা ’উরূদ) বেচা-কেনা করা প্রসঙ্গে। তিনি বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই।

এরপর তাঁকে রেশম (হারীর) এর মাধ্যমে বায়’ সালাম করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: রেশম কী, তা আমার জানা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) في [هـ]: (العروض).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن مسروق أنه كره السلم في الحرير.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাসরূক) রেশমের ব্যাপারে ‘সালাম’ (অগ্রিম প্রদান ও বিলম্বে গ্রহণ) চুক্তি করাকে অপছন্দ করতেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر أنه (كره)(1) السلم في الحرير](2).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রেশমের কাপড়ের ক্ষেত্রে ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তি করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، ح].
(2) سقط الخبر من [أ، هـ، ح].