حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن رجل اشترى ثوبًا
فقطعه فوجد به عوارًا قال: يرده.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে একটি পোশাক (বা কাপড়) ক্রয় করলো, তারপর সেটি কেটে ফেললো, অতঃপর তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেলো। তিনি বললেন, সে তা (বিক্রেতার কাছে) ফেরত দিতে পারবে।

وسألت حمادًا فقال: يرده ويرد (معه)(1) أرش التقطيع.

আর আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: সে তা ফেরত দেবে এবং এর সাথে কেটে ফেলার (বা খণ্ড খণ্ড করার) ক্ষতিপূরণও দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].

قال شعبة: وأخبرني اليهثم عن حماد أنه قال: يوضع عنه أرش العوار.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

"ত্রুটির (ত্রুটির দরুন যে) ক্ষতিপূরণ, তা তার থেকে মওকুফ করে দেওয়া হবে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن جبلة بن (سحيم)(1) قال: رأيت ابن عمر اشترى قميصًا فلبسه، فأصابته صفرة من لحيته، فأراد أن يرده فلم يرده من أجل الصفرة(2).

জাবালা ইবনে সুহাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি একটি জামা (কামীস) ক্রয় করলেন এবং তা পরিধান করলেন। তখন তাঁর দাড়ি থেকে সামান্য হলুদ রং (বা রঞ্জক) সেই জামাটির উপর লাগল। তিনি সেটি ফেরত দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সেই সামান্য হলুদাভ দাগের কারণে তিনি তা আর ফেরত দিলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سخيم).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (جرير)(1) بن حازم عن ابن سيرين عن عثمان قال: من اشترى ثويًا فوجد به عيبا فهو بالخيار(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো বস্তু ক্রয় করলো, অতঃপর তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেলো, সে (তা ফেরত দেওয়ার) ইখতিয়ারের অধিকারী হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (جريج).
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن ابن جريج عن ابن شهاب قال: قال أبو بكر بن عبد الرحمن: النماء مع الضمان -يعني الربح-.

আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "লাভ বা প্রবৃদ্ধি হলো জিম্মাদারির (ঝুঁকির) সাথে সম্পর্কিত।" অর্থাৎ, মুনাফা।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي عن (شريح)(1) في الرجل يرد العبد (بالداء)(2) قال: يرده وله (الغلة)(3).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কোনো ত্রুটি বা রোগের কারণে ক্রীতদাসকে (বিক্রেতার কাছে) ফেরত দেয়। তিনি (শুরাইহ) বলেন: সে ক্রীতদাসটিকে ফেরত দেবে, আর (ক্রয় করার পর তার মাধ্যমে প্রাপ্ত) ফলন বা লাভ ক্রেতারই প্রাপ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ابن جريج).
(2) في [أ، ح،
ط]: (بالرأي).
(3) في [أ]: (العلة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون أن رجلًا اشترى
عبدا فاستغله، ثم جاء رجل فادعاه فخاصمه إلى إياس بن معاوية فاستحقه فقضى له بالعبد وبغلته، وقضى للرجل على صاحبه الذي اشتراه منه بمثل العبد وبمثل غلته.

ইবন আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি দাস (গোলাম) খরিদ করল এবং তার উপার্জন ভোগ করল। অতঃপর অন্য একজন ব্যক্তি এসে দাসটির মালিকানা দাবি করল। তখন তারা (উভয়ে) বিচারক ইয়াস ইবনে মু’আবিয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট বিচারপ্রার্থী হলো।

(ইয়াস ইবনে মু’আবিয়া যখন) দাসটির ওপর দাবিকারীর অধিকার সাব্যস্ত হতে দেখলেন, তখন তিনি দাসটি ও দাসটির উপার্জিত লাভসহ তাকে (দাবিকারী ব্যক্তিকে) দেওয়ার রায় দিলেন।

আর যে ব্যক্তি দাসটি খরিদ করেছিল, তিনি তার বিক্রেতার বিরুদ্ধে এই মর্মে রায় দিলেন যে, বিক্রেতা তাকে দাসটির মূল্যের সমপরিমাণ এবং (ক্রেতা কর্তৃক ফেরত দেওয়া) উপার্জিত লাভের সমপরিমাণ অর্থ প্রদান করবে।

قال: فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال: هو فهم.

তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এই বিষয়টি বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন, এটি তো সঠিক বুঝ (বা উপলব্ধি)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في رجل اشترى عبدًا واطلع
على عيب وقد (استغله)(1) قال: الغلة للمشتري.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (তিনি বললেন), যে একজন দাস ক্রয় করেছিল এবং তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পেল, অথচ সে (ক্রয়কারী) সেই দাসকে ব্যবহার করে তার ফল বা ফায়দা ভোগ করে ফেলেছিল। তিনি বললেন: সেই ফল বা ফায়দা (গুল্লাহ) ক্রয়কারীরই প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (استعمله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال: الغلة له بالضمان.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উৎপন্ন ফল (বা লাভ) হলো ক্ষতির দায়ভার গ্রহণের বিনিময়ে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث العكلي في رجل اشترى دارًا فاستغلها ثم جاء رجل فاستحقها قال: لا (اجعل)(1) له من

الغلة (شيئًا)(2) -يعني المستحق، وفي (أشباه)(3) هذا فيمن (استنقذ)(4) من (يديه)(5).

হারেস আল-উক্‌লি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে একটি বাড়ি ক্রয় করল এবং তা থেকে উৎপন্ন (মুনাফা/ভাড়া) গ্রহণ করল। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বাড়িটির ওপর তার বৈধ অধিকার প্রমাণ করল। তিনি বললেন: যার হক্ব প্রমাণিত হয়েছে, সে সেই উৎপাদিত আয় থেকে কিছুই পাবে না। এই ধরনের বিধান সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যার দখল থেকে (অন্যের হক্ব প্রমাণিত হওয়ায়) জিনিসটি উদ্ধার করে নেওয়া হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (يجعل).
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (شيء).
(3) في [هـ]: (إسناده).
(4) في [أ، هـ]: (استغل).
(5) في [أ، ح،
ط، هـ]: (بدنه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وابن إدريس عن ابن أبي ذئب عن (مخلد)(1) بن (خفاف)(2) عن عروة عن عائشة قالت: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছেন যে, (ভোগ্য বস্তুর) লাভ তার ক্ষতিপূরণের (দায়িত্বের) বিনিময়ে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (مجالد).
(2) في [ح، ط]: (الحقاف)، وفي [ع]: (عفان).
(3) حسن؛ مخلد وَثَّقَهُ ابن وضاح وذكره ابن حبان في الثقات وصحح
له الترمذي وابن حبان، وروى عنه ثلاثة، وتوبع في حديثه هذا، وقد صححه الترمذي وابن القطان
5/ 212، وحسنه البغوي في شرح السنة، والحديث أخرجه أحمد (25745)، وأبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي 7/
254، وابن ماجه (2242)، وابن حبان (4928)، والحاكم 2/
15، والطيالسي (1464)، والشافعي في المسند 2/ 143، وعبد الرزاق (14777)، وابن الجارود (27)، وإسحاق (750)، وحميد بن زنجويه (280)، وأبو يعلى (4575)، والطحاوي 4/ 21، والبغوي في الجهد الثابت (2830)، وابن عدي 6/ 2436، والدارقطني 3/ 53، وتمام (691)، والبيهقي 5/
321، والبغوي (2119)، وابن عبد البر 18/ 206.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (عبيدة)(1) عن إبراهيم (قال)(2): له الغلة بالضمان.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উৎপন্ন ফল বা লাভ ভোগ করার অধিকার তার, যার উপর ক্ষতির দায়ভার (ঝুঁকি) বর্তায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ق]: (عبدة).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (قالا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب في رجل باع دارًا (لابنه)(1)، وكان الأب (يرهق)(2)، فجاء الابن إلى عمر بن عبد العزيز فأبطل بيعه وقضى له بالدار (فقال: غلتها؟)(3)، وقال: غلتها بضمانها.

ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তার ছেলের কাছে একটি বাড়ি বিক্রি করেছিল, অথচ সেই পিতা ছিলেন বিচলিত/সঙ্কটাপন্ন (আর্থিক বা মানসিক চাপের কারণে)। তখন ছেলেটি খলীফা উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলেন। তিনি (উমার) সেই বিক্রি বাতিল করে দেন এবং বাড়িটির মালিকানা ছেলেটিকে দিয়ে দেন।

(মামলার পক্ষের লোকেরা) জিজ্ঞেস করলো: এর মুনাফা (অর্থাৎ, এই সময়ে অর্জিত ভাড়া বা ফসল)-এর কী হবে?

তিনি বললেন: এর মুনাফা এর ক্ষতির জিম্মাদারী বা নিশ্চয়তার সাথে জড়িত। (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি ক্ষতির দায়ভার বহন করেছে, সে-ই লাভ বা মুনাফা পাবে।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (لأبيه).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط، هـ]: (يرهن)، ولعل المراد
أنه كثير الضيفان.
(3) سقط من: [أ، ح،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن بن صالح عن مطرف عن رجل يقال له حجاج عن شريح في رجل غصب عبدًا (فاستغله)(1)، قال: يرد الغلة.

শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কোনো গোলামকে জবরদখল করেছে এবং তাকে খাটিয়ে মুনাফা অর্জন করেছে—তাকে সেই অর্জিত মুনাফা (মালিকের কাছে) ফেরত দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فاستعمله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت والزبير بن العوام لم يريا بأسًا أن يشتري الرجل
ما في رؤوس النخل إذا (أدرك)(1)، ثم يبيعه في رؤوس النخل قبل أن يصرمه(2).

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কাজকে দোষণীয় মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি যখন খেজুর পরিপক্ক হয়, তখন গাছ থাকা অবস্থায়ই তা ক্রয় করবে। অতঃপর তা কাটার (সংগ্রহের) আগেই গাছ থাকা অবস্থাতেই তা পুনরায় বিক্রি করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (أتى).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أنه كرهه(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن محمد أنه قال: إذا اشترى الرجل
التمر على رؤوس (النخل)(1) [فلا يبيعها حتى يقبضها.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি খেজুর গাছের মাথায় থাকা অবস্থায় খেজুর ক্রয় করে, তখন সে তা হস্তগত (কব্জা) না করা পর্যন্ত বিক্রয় করতে পারবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كان يكره إذا اشترى الثمرة على رؤوس (النخل)(1) أن يبيعها حتى يصرمها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ যদি গাছের মাথায় থাকা অবস্থায় কোনো ফল কেনে, তবে তা সংগ্রহ বা পেড়ে নেওয়ার আগে যেন সেটি বিক্রি না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (النحل).