حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن(1) (قال)(2): كتب عمر: ليس لكم أن تشتروا من عقار أهل الذمة ولا من بلادهم شيئا(3).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছিলেন: "আহলে যিম্মাহর (সংরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক) কোনো স্থাবর সম্পত্তি অথবা তাদের দেশের/ভূমির কোনো অংশ তোমাদের জন্য ক্রয় করা বৈধ নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
س، ز، ط، هـ]: زيادة (ومحمد).
(2) في [س، هـ]: (قالا).
(3) منقطع؛ الحسن لم يروِ عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن رجاء بن أبي (سلمة)(1) قال: أخبرني نعيم بن سلامة أن عمر بن عبد العزيز دفع إلى رجل أرضا يؤدي عنها الجزية.

নুআইম ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এক ব্যক্তিকে একটি জমি দিয়েছিলেন, যার জন্য সে জিযিয়া (কর) আদায় করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ز،
ط]: (أسامة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن خباب قال: أخبرني رجل قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: كانت لهم أرض يؤدون عنها الخراج.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাদের এমন জমি ছিল যার জন্য তারা খারাজ (ভূমি কর) প্রদান করত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبان(1) بن (صمعة)(2) عن بكر بن عبد اللَّه المزني قال: (سألته)(3) عن شراء أرض الخراج بمائها، فقال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن تجعلوا في أعناقكم صغارا بعد (أن)(4) أنقذكم اللَّه منه(5).

বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি তাঁকে খারাজ (কর-যুক্ত) জমি তার পানির অধিকারসহ ক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, তোমরা নিজেদের গলায় এমন অসম্মান বা অধীনতার বোঝা চাপিয়ে দেবে, যা থেকে আল্লাহ তাআলা তোমাদের মুক্তি দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: زيادة (عن).
(2) في [جـ، ط]: (جمعة).
(3) في [أ، هـ]: (سألت).
(4) في [ح]: (إذ).
(5) مرسل فيه ضعف؛ بكر تابعي، وأبان فيه ضعف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أن رجلا (سأله)(1) عن (شراء)(2) أرض الخراج أو شيء هذا معناه، فقال: (تخرج)(3) الصَّغار من
عنقه (فتجعله)(4) في عنقك(5).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে খারাজ (খাজনা বা ভূমি কর) যুক্ত জমি ক্রয় করা বা এই ধরনের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল। তখন তিনি বললেন: তুমি তার ঘাড় থেকে বোঝা (বা লাঞ্ছনা) সরিয়ে নিজের ঘাড়ে চাপিয়ে নিচ্ছো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (سأل).
(2) في [هـ]: (شرى).
(3) في [أ، هـ]: (يخرج).
(4) في [ز]: (وتجعله).
(5) حسن؛ ابن عجلان صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سلام بن مسكين قال: حدثني شيخ أنه سمع ابن الزبير يكره شراء أرض الجزية(1).

ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জিজিয়ার (খাজনার) ভূমি ক্রয় করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن الزبير.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة -قال: محمد بن (بشر)(1) عن أبي عياض- عن سفيان

العقيلي أن عمر قال: لا تشتروا من رقيق أهل الذمة شيئا، فإنهم أهل (خراج)(2) يبيع بعضهم بعضا، ولا من أرضهم(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যিম্মি (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম প্রজা)-দের ক্রীতদাসদের মধ্যে থেকে কিছুই ক্রয় করবে না। কারণ তারা খারাজ (কর) প্রদানের অঞ্চলের অধিবাসী; [আর তাদের] একে অপরের কাছে বিক্রি করা হয়। আর না তোমরা তাদের কোনো জমিও ক্রয় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (بشير)، والمراد أن ابن بشر زاد (عن أبي عياض).
(2) في [هـ]: (الخراج).
(3) مجهول؛ لجهالة سفيان العقيلي، أخرجه البيهقي 9/
140، وأبو عبيد في الأموال (194)، وعبد الرزاق (9966) و (19269)، ومالك في المدونة 2/ 283، وأبو عبيد في الغريب 3/
271، وابن زنجويه (302)، وانظر: أحكام أهل الذمة 1/ 174، والتاريخ الكبير 4/ 93، والجرح والتعديل 4/ 222، والثقات 4/
320.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن علي أنه كان يكره أن يشتري من أرض (الخراج)(1) شيئًا ويقول: عليها خراج المسلمين(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি খারাজ (ভূমি রাজস্ব) যুক্ত কোনো জমি ক্রয় করতে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: এর উপর মুসলমানদের (সামষ্টিক) খারাজ (বা ভূমি রাজস্বের অধিকার) রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) منقطع؛ قتادة لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن الشيباني عن
عكرمة عن ابن عباس أنه كره شراء(1) أرض السواد(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আরদ আস-সাওয়াদ’ (ইরাকের উর্বর ভূমি) ক্রয় করা মাকরূহ (অপছন্দ) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (أهل).
(2) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن حازم عن مجاهد، قال: سألته عن شراء أرض الخراج فقال: لا تبعها ولا تشترها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (একজন ফকীহকে) খারাজ (রাষ্ট্রের খাজনাভুক্ত) জমি ক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তোমরা তা বিক্রিও করবে না এবং ক্রয়ও করবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره شراء أرض الجزية.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জিযিয়ার (খাজনার) ভূমি ক্রয় করা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو بكر)(1) بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال: كان شريح يستحلف
على الداء الذي لا يرى: على علمه، وعلى الظاهر: (البتة)(2).

শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (বিচারক) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) এমন দোষ বা ত্রুটির বিষয়েও শপথ নিতে বাধ্য করতেন যা দৃশ্যমান ছিল না (অর্থাৎ গোপন ছিল)। তিনি শপথকারীকে তার জ্ঞান অনুযায়ী এবং বাহ্যিক অবস্থার ওপর ভিত্তি করে নিশ্চিতভাবে শপথ করাতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].
(2) في [أ، ب،
ح، جـ، س، هـ، ز]: (البينة)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (14748).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن سالم أن ابن عمر باع غلاما بثمانمائة درهم، فوجد به المشتري عيبا فخاصمه
إلى عثمان، قال: فسأله عثمان
فقال: بعته بالبراءة، فقال: (أتحلف)(1) له لقد بعته وما به عيب تعلمه(2).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আটশ’ দিরহামের বিনিময়ে একটি গোলাম বিক্রি করলেন। ক্রেতা তাতে একটি ত্রুটি খুঁজে পেলেন এবং এ নিয়ে তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার চাইলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (ইবনে উমরকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আমি দায়মুক্তির ঘোষণা দিয়ে বিক্রি করেছি। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তার (ক্রেতার) কাছে কসম করে বলো যে, তুমি তাকে এমন অবস্থায় বিক্রি করেছো যখন তুমি তার মধ্যে কোনো ত্রুটির কথা জানতে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يحلف).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يشتري المتاع أو السلعة (فيجد)(1) به العيب، قال: يلتمس المبتاع البينة أنه كان عند البائع، فإن وجد وإلا استحلف البائع على علمه.
- وقال عمرو بن دينار: يحلف على علمه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সামগ্রী বা পণ্য ক্রয় করে এবং তাতে ত্রুটি খুঁজে পায়, (এ ব্যাপারে তিনি) বলেন: ক্রেতা প্রমাণ পেশ করার চেষ্টা করবে যে ত্রুটিটি বিক্রেতার কাছে থাকাবস্থায়ই বিদ্যমান ছিল। যদি সে প্রমাণ পেশ করতে পারে (তবে তা গৃহীত হবে)। অন্যথায়, বিক্রেতাকে তার জ্ঞানের ভিত্তিতে শপথ করানো হবে (যে সে ওই ত্রুটি সম্পর্কে অবগত ছিল না)।

আর আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে তার জ্ঞানের ওপর শপথ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (فيحدث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
عن عامر في رجل اشترى جارية وبها برص وليس (له)(1) شهود، قال: يحلف البائع باللَّه: ما باعها وبها برص.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে একজন দাসী ক্রয় করল, অথচ তার শ্বেত রোগ ছিল এবং ক্রেতার পক্ষে কোনো সাক্ষীও ছিল না। (আমির) বলেন: বিক্রেতা আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে যে, সে যখন তাকে বিক্রি করেছিল, তখন তার শ্বেত রোগ ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
هـ]: (لها).

حدثنا أبو بكر قال: [حدثنا وكيع قال: حدثنا](1) عمر بن [ذر](2) قال: كان القاسم بن عبد الرحمن يستحلف الرجل ما يدفعه عن حق (يعلمه)(3) له.

উমর ইবনে যার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) কোনো ব্যক্তিকে এই মর্মে কসম (শপথ) করাতেন যে, সে যেন তাঁর (কাসিমের) জানা কোনো প্রাপ্য অধিকার থেকে তাঁকে বঞ্চিত না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ب، جـ، س، ز، ط، هـ].
(2) في [أ، هـ]: (زر).
(3) في [ح، ط]: (تعلمه).

وقال الشعبي في اليمين المرسلة: إنما إثمه وبره على ما تعمد.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আল-ইয়ামিনুল মুরসালাহ’ (অনির্দিষ্ট শপথ) সম্পর্কে বলেন: নিশ্চয়ই এর পাপ ও এর পুণ্য কেবল ওই ব্যক্তির উদ্দেশ্যের ওপরই নির্ভর করে, যা সে ইচ্ছা করে করেছে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة عن (الحسن)(1) ابن عطاء (المدني)(2) عن أبيه أن رجلا باع رجلا سلعة، فادعى المشتري عيبا، فخاصمه إلى عثمان بن عفان، فقال المشتري: أحلف باللَّه: ما بعتني، (عيبا)(3) فقال البائع: أحلف باللَّه: لقد بعتك وما أعلم بها عيبا، قال: فقال عثمان: أنصفك الرجل(4).

হাসান ইবনে আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির কাছে একটি পণ্য বিক্রি করল। ক্রেতা তখন পণ্যটিতে ত্রুটির দাবি করল এবং বিচার চেয়ে উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল।

ক্রেতা বলল, (বিক্রেতাকে উদ্দেশ্য করে) ‘আপনি আল্লাহ্‌র কসম করে বলুন, আপনি আমাকে ত্রুটিযুক্ত পণ্য বিক্রি করেননি।’

তখন বিক্রেতা বলল, ‘আমি আল্লাহ্‌র কসম করে বলছি, আমি আপনার কাছে পণ্যটি বিক্রি করেছি, আর আমি তাতে কোনো ত্রুটি সম্পর্কে অবগত ছিলাম না।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘ব্যক্তিটি তোমার (ক্রেতার) সাথে ন্যায়সঙ্গত কথা বলেছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
و]: (الحسين).
(2) في [أ، ب،
ح، س، ز، هـ]: (المديني).
(3) سقط من [أ، ح، هـ].
(4) مجهول؛ لجهالة الحسن بن عطاء.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب)(1) قال: أخبرني الزبير بن (جنادة)(2) قال: سألت سالمًا
عن أرض بيضاء اشتريتها ممن يملك رقبتها
(لأبني)(3)

فيها قال: لا بأس، قال: فقلت يؤدي عنها الخراج، قال: لا بأس، قلت: أقر بالصغار، قال: إنما ذلك في رؤوس الرجال.

যুবাইর ইবনে জুনাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিমকে এমন একটি অনাবাদি জমি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা আমি এমন ব্যক্তির কাছ থেকে ক্রয় করেছি যিনি সেটির মালিক ছিলেন—যাতে আমি তাতে ঘর নির্মাণ করতে পারি। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আমি বললাম: এর জন্য কি খারাজ (ভূমি রাজস্ব) বা কর দিতে হবে? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আমি বললাম: (এ কারণে) কি আমাকে হীনতা/অপমান (জিজিয়া পরিশোধের শর্তে ব্যবহৃত) স্বীকার করে নিতে হবে? তিনি বললেন: সেটা তো শুধু পুরুষদের মাথার ওপর (অর্থাৎ জিজিয়া কেবল পুরুষদের ওপর প্রযোজ্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (خباب).
(2) في [ح]: (خبادة).
(3) في [س، هـ]: (لا شيء)، وفي [ط]: (لابناء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال: قال لي عبد اللَّه: إياكم وبيع المحفلات فإنها خلابة(1)، ولا تحل الخلابة لمسلم(2).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: তোমরা মুহাফফালাহ (অর্থাৎ, দুধ জমিয়ে রাখা) পশু বিক্রি করা থেকে বিরত থাকবে। কেননা এটি হলো ধোঁকাবাজি (প্রতারণা)। আর কোনো মুসলমানের জন্য ধোঁকাবাজি বৈধ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الخلابة: الخديعة.
(2) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (14865)، والبيهقي 5/
317، كما ورد مرفوعًا
وسيأتي برقم [22084]، وورد في البخاري (2149) عنه: "من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعًا من تمر".