মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن إسماعيل عن عكرمة قال: الشيخ (والشاب)(1).
ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বৃদ্ধ (এবং যুবক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (الشآيد)، وفي [س، هـ]: (الشباب).
حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾، (قالوا)(1): فينا الثقيل
وذو الحاجة و (الضعفة)(2) والمشتغل.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (তোমরা হালকা ও ভারি সর্বাবস্থায় জিহাদের জন্য বের হও)—এর ব্যাখ্যায় বলেন: (সাহাবীগণ বা লোকেরা) বলতেন, ‘আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছে যে স্থূল বা ভারি (ধীরগতির বা দুর্বল), আর আছে এমন ব্যক্তি যার প্রয়োজন রয়েছে, আর আছে দুর্বল ব্যক্তিগণ, আর আছে কর্মব্যস্ত বা অন্য কাজে মশগুল ব্যক্তি।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (قال).
(2) في [س]: (المضعة)، وفي [هـ]: (المضعفة).
حدثنا حفص بن غياث عن عمرو (عن)(1) الحسن قال: شيوخًا وشبابًا.
হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত: বৃদ্ধগণ এবং যুবকগণ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (ابن).
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من صام يومًا في سبيل اللَّه
بوعد من النار مائة خريف"(1).
মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে একশো বছর (বা একশো খরীফ) দূরে রাখা হবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل؛ مكحول تابعي، وقد قيل إن أبا أسامة يروي عن ابن تميم لا عن ابن جابر، وابن تميم ضعيف.
حدثنا ابن نمير (عن سفيان)(1) عن (السمي)(2) عن النعمان بن أبي عياش عن (أبي)(3) سعيد الخدري
قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يصوم عبد يومًا في
سبيل اللَّه إلا باعد اللَّه بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين (خريفا)(4) "(5).
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে বান্দা আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একটি দিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাআলা ঐ দিনের বিনিময়ে তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ب].
(2) في [ب، جـ، ز،
ك]: (سمي).
(3) في [ط]: (أبو).
(4) في [س]: (حريفًا).
(5) صحيح؛ وخولف ابن نمير فقيل: عن سفيان عن سهيل عن النعمان، ولا يمتنع أن يروي الخبر من جهتين، والحديث أخرجه النسائي 4/
174، وأحمد (11210)، والمزي 14/ 291، والخطيب 8/ 272، والذهبي في السير 11/ 357، والدارقطني في العلل 11/ 315، وقد وافق ابن نمير: عمرو بن محمد العنقزي كما رواه أحمد في العلل ومعرفة الرجال 2/ 571، وأصل الحديث عند البخاري (2840)، ومسلم (1153).
حدثنا أبو معاوية عن سفيان(1) عن النعمان عن أبي سعيد (نحوه)(2) ولم يرفعه(3).
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্ববর্তী বর্ণনার মতোই একই বিষয় [অন্য সূত্রে] বর্ণিত হয়েছে, তবে এটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা হিসেবে সরাসরি (মারফূ’রূপে) উল্লেখ করা হয়নি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (عن السمي)، من التهذيب لا من النسخ.
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (مثله).
(3) معلول، وهم فيه أبو معاوية، وانظر وهمًا
آخر له في الحديث عند النسائي في الكبرى (2554)، وانظر: فتح الباري 6/ 48.
حدثنا وكيع نا ربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صام يوما في سبيل اللَّه باعده (اللَّه)(1) (من)(2) جهنم سبعين عامًا"(3).
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (বা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা পালন করে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: سقط ما بين القوسين.
(2) في [س]: (عن).
(3) ضعيف؛ رييع ويزيد ضعيفان، أخرجه ابن عدي 2/ 717.
حدثنا وكيع نا قيس عن (شمر)(1) بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء
قال: من صام يومًا في سبيل اللَّه
(كان)(2) بينه وبين جهنم (خندق)(3)
أبعد مما
بين السماء والأرض(4).
আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্র পথে (সওয়াবের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা পালন করে, তার এবং জাহান্নামের মাঝে আকাশ ও পৃথিবীর দূরত্বের চেয়েও অধিক দীর্ঘ একটি পরিখা তৈরি হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، س،
ط]: (سمر)، وفي [هـ]: (سمرة).
(2) في [ط]: (أكان).
(3) في [أ، ب]: (خندقًا).
(4) ضعيف؛ لحال شهر بن حوشب، وأخرجه مرفوعًا الطبراني في
الأوسط (3574)، والصغير (449)، والحارث (344/ بغية) كما في المطالب (1000).
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت (يعقوب)(1) (ابن)(2) عاصم بن عروة بن مسعود يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو (قال)(3): في الجنة قصر يقال له: عدن، فيه خمسة آلاف باب، على كل باب خمسة آلاف (حبرة)(4) قال يعلى: (أحسبه)(5) قال: لا يدخله إلا نبي أو صديق أو (شهيد)(6)(7).
আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতে একটি প্রাসাদ রয়েছে, যাকে ‘আদন’ বলা হয়। তাতে পাঁচ হাজার দরজা রয়েছে। প্রত্যেক দরজায় পাঁচ হাজার করে ‘হাবরা’ (উত্তম পোশাক) আছে। (বর্ণনাকারী) ইয়া’লা বলেন: আমার ধারণা, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন আমর) বলেছেন: সেই প্রাসাদে কোনো নবী, সিদ্দীক (সত্যনিষ্ঠ) অথবা শহীদ ব্যতীত কেউ প্রবেশ করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (عروة).
(2) في [ع]: (عن).
(3) في [ط]: (تنال).
(4) في [أ، ب،
س، ط]: (خيره).
(5) في [ز، ط،
ك]: (أحسبته).
(6) في [أ، ب]: (سعيد).
(7) حسن؛ يعقوب بن عاصم صدوق، أخرجه ابن جرير في التفسير 10/ 182، وابن أبي حاتم في العلل 2/ 436، وسيأتي [20542].
حدثنا وكيع نا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ﴾ [الحديد: 19]، قال: هذه للشهداء خاصة.
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্র বাণী: “তারাই হল সিদ্দীক ও শহীদ।” [সূরা আল-হাদীদ: ১৯] - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন, এই (মর্যাদা বা অবস্থা) বিশেষভাবে শহীদদের জন্যই নির্দিষ্ট।
20531 -(1) [حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: للشهداء (خاصة)(2)](3).
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এই বিধানটি) শহীদদের জন্য বিশেষভাবে প্রযোজ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في حاشية [س]: زيادة (وكيع أخبرنا).
(2) سقط من: [ب].
(3) سقط الأثر من: [جـ، ع].
حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: (للشهيد)(1) ست
خصال يوم
القيامة، يؤمن من عذاب (اللَّه)(2)، ومن الفزع الأكبر، ويشفع في كذا وكذا من أهل بيته، ويَحلى (حلية)(3) الأيمان، ويَرى مقعده من الجنة، ويُغفر له كل ذنب.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
শহীদ ব্যক্তির জন্য কিয়ামতের দিন ছয়টি বিশেষ বৈশিষ্ট্য (বা পুরস্কার) রয়েছে:
১. তাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে।
২. তাকে মহাত্রাস (ফাযা’ আল-আকবার) থেকেও নিরাপত্তা দেওয়া হবে।
৩. সে তার পরিবারের এত এত সংখ্যক সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে।
৪. তাকে ঈমানের অলংকার পরানো হবে।
৫. সে জান্নাতে তার স্থান দেখতে পাবে।
৬. এবং তার সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (للشهداء).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (عليه).
حدثنا أبو بكر(1) (بن)(2) عياش عن أبي إسحاق عن (علقمة)(3) قال: غزوة لمن قد حج خير من عشر حجات.
আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হজ সম্পন্ন করেছে, তার জন্য একটি গাজওয়া (আল্লাহর পথে সামরিক অভিযান) দশটি হজের চেয়েও উত্তম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: زيادة (قال: حدثنا).
(2) في [ط]: (قال).
(3) في [ط]: (علقمة).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق قال: سألت ابن مسعود عن هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: 169]، فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك(1): أرواحهم (طير)(2) خضر تسرح في الجنة في أيها (شاءت)(3)، [ثم تأوي إلى قناديل معلقة (بالعرش)(4)](5)(6) فبينما هم كذلك (إذ اطلع)(7) عليهم (ربك)(8)
فقال: سلوني (ما شئتم)(9) فقالوا: يا ربنا، وماذا نسألك (و)(10) نحن نسرح في الجنة في أيها شئنا! قال [:
فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربهم اطلاعة
فقال: سلوني(11) ما شئتم! فقالوا: يا ربنا (و)(12) ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة (في)(13) أيها شئنا! قال: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم (ربهم)(14) اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم! فقالوا: (يا)(15) ربنا (و)(16) ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا! (قال)(17)](18): فلما (رأوا)(19) أنهم (لن يتركوا)(20) قالوا: نسألك (أن)(21) ترد أرواحنا في أجسادنا (إلى الدنيا)(22) حتى نقتل في سبيلك، (قال)(23): فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركهم(24).
আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: “যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তাদের তোমরা মৃত মনে করো না; বরং তারা তাদের প্রতিপালকের নিকট জীবিত এবং জীবিকাপ্রাপ্ত।” [সূরা আলে ইমরান: ১৬৯]
তিনি বললেন, আমরাও এ বিষয়ে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম। (তিনি উত্তরে) বললেন: শহীদদের রূহগুলো সবুজ পাখির ভেতরে অবস্থান করে। তাদের জন্য আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপদণ্ডসমূহে আশ্রয় নেওয়ার ব্যবস্থা রয়েছে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে অবাধে ঘুরে বেড়ায়।
তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন তাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে যা চাও, তাই প্রার্থনা করো।’
তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমরা তো জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছি, এখন আমরা আপনার কাছে আর কী চাইব?’
(তিনি বলেন): এরপরও আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে যা চাও, তাই প্রার্থনা করো!’ তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমরা তো জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছি, এখন আমরা আপনার কাছে আর কী চাইব?’
এরপরও আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে যা চাও, তাই প্রার্থনা করো!’
যখন তারা দেখল যে, তাদের অবশ্যই কিছু চাইতে হবে (অথবা তাদের ছাড় দেওয়া হবে না), তখন তারা বলল, ‘আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, আপনি যেন আমাদের রূহগুলোকে আমাদের দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেন (দুনিয়ায়), যাতে আমরা পুনরায় আপনার পথে শহীদ হতে পারি।’
যখন আল্লাহ দেখলেন যে, তারা এছাড়া আর কিছুই চায় না, তখন তিনি তাদের ছেড়ে দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (قال).
(2) في [ب، هـ]: (كطير).
(3) في [أ، ب]: (شيئًا).
(4) في [ز]: (العرش).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(6) في [ب]: زيادة (قال).
(7) في [ز]: (إذ طلع).
(8) في [ك]: (ربهم)، وبعدها في [هـ]: (اطلاعه).
(9) في [هـ]: (ماذا شئتم).
(10) في [ب]: (أو).
(11) تكرر في: [جـ].
(12) سقط من: [س].
(13) سقط من: [جـ].
(14) في [جـ]: (ربك).
(15) سقط من: [ط].
(16) سقط من: [س].
(17) سقط من: [جـ].
(18) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(19) في [جـ]: (رأى).
(20) في [أ، ب،
س، ط]: (لا يتركوا)، وفي [هـ]: (لا يتركون من أن يسألوا).
(21) سقط من: [ز].
(22) سقط من: [س].
(23) سقط من: [جـ].
(24) صحيح؛ أخرجه مسلم (1887)، والترمذي (3011)، وابن ماجه (2801).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قلنا لكعب بن مرة: حدثنا يا كعب عن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (واحذر)(1)! فقال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(2) يقول: "ارموا، من بلغ (العدو)(3) بسهم (رفعه)(4) اللَّه به درجة"، فقال له عبد الرحمن (بن أبي النحام)(5): يا رسول (اللَّه! و)(6) ما الدرجة؟ قال: " (أما الدرجة)(7) أما إنها ليست (بعتبة)(8) (أبيك)(9) ولكن ما بين الدرجتين مائة عام"،(10) يا كعب! حدثنا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(11) واحذر! (قال)(12): سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)(13): "من شاب في سبيل اللَّه (شيبة)(14) كانت له نورًا يوم القيامة،
(ومن)(15) (رمى)(16) بسهم في سبيل اللَّه كان (كمن)(17) أعتق رقبة"(18).
কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
শুরাহবিল ইবনুস সিমত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: হে কা’ব! আপনি আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করুন (এবং (বর্ণনার ক্ষেত্রে) সাবধানতা অবলম্বন করুন)! তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো। যে ব্যক্তি তার তীর দ্বারা শত্রুর কাছাকাছি পৌঁছাবে, আল্লাহ তাআলা এর বিনিময়ে তার মর্যাদা এক ধাপ উন্নীত করবেন।" তখন আব্দুর রহমান ইবনু আবিন নাহ্হাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেই মর্যাদা (অর্থাৎ ‘দারাজাহ’) কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(শোনো,) এই মর্যাদা তোমাদের বাবার ঘরের দরজার চৌকাঠের মতো সাধারণ কিছু নয়; বরং দুটি স্তরের (দারাজাহ) মাঝে একশত বছরের দূরত্ব রয়েছে।"
(পুনরায় তারা বলল:) হে কা’ব! আপনি আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করুন এবং (বর্ণনার ক্ষেত্রে) সাবধানতা অবলম্বন করুন! তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের সময়) একটি চুল পেকে সাদা করল, তা কিয়ামতের দিন তার জন্য আলো হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করবে, সে যেন একজন গোলাম আযাদ করল।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (فاحذره).
(2) في [ط]: (صلى اللَّه يقول:).
(3) في [س]: (الحدو)، وفي [أ، ب]: (الغد).
(4) في [ك]: (رفع اللَّه).
(5) في [ط]: (النجام)، وفي [أ، ب]: (النحام)، وفي [هـ]: (بن أم الحكم)، وفي [جـ]: (أم النحام)، والمثبت موافق لما في مسند أحمد وعليه أكثر النسخ، وما في [أ، ب] موافق لما عند ابن حبان والنسائي في الكبرى (4352)، وعمدة القاري 14/ 182، وما في [جـ]: يوافق ما في الإصابة 4/ 463، وأسد الغابة 3/ 515.
(6) سقط من: [س].
(7) سقط من: [جـ، ز،
ك].
(8) في [ط]: (بعنة).
(9) في [هـ]: (أمك).
(10) في [هـ]: زيادة (ثم قلنا).
(11) سقط من: [ك].
(12) في [جـ، ز،
ك]: (فقال).
(13) في [أ، ب،
جـ، ز]: (يقول).
(14) سقط من: [ك].
(15) سقط من: [س].
(16) في [ط]: (ومن يرمي).
(17) في [أ، ب]: (عمن).
(18) منقطع حكمًا؛ سالم بن أبي الجعد مدلس، أخرجه أحمد (18063)، والنسائي (6/ 27)، وابن حبان (4616)، وأبو داود (3967)، والبيهقي 9/ 162، وطرفه عند ابن ماجه (2522)، وابن الأثير في أسد الغابة 4/ 490.
حدثنا وكيع نا محمد بن عبد اللَّه عن ليث(1) (بن)(2) المتوكل (المحاربي)(3) عن مالك بن عبد اللَّه (الخثعمي)(4) قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من اغبرت قدماه في سبيل اللَّه حرمه
اللَّه على النار"(5).
মালিক ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তির দুই পা আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের কারণে) ধূলাচ্ছন্ন হয়, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، هـ]: زيادة (عن).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: (أبي).
(3) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (الناجي).
(4) في [ك]: (الخثمعي).
(5) مجهول؛ ليث بن المتوكل مجهول، أخرجه أحمد (21963)، والطبراني 19/ (661)، وابن قانع 3/ 55، وابن المبارك في الجهاد (33)، والدارمي (2397)، وابن عاصم في الآحاد (2777)، وابن الأثير في أسد الغابة 5/ 32.
حدثنا وكيع نا سفيان نا يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه قال: قال عبد اللَّه: لئن أمتع بسوط في سبيل اللَّه
أحب إلي من حجة في إثر حجة(1).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমাকে আল্লাহ্র পথে (ব্যবহৃত) একটি চাবুক দ্বারাও উপকৃত করা হয়, তবে তা আমার কাছে একের পর এক হজ্ব করার চেয়েও অধিক প্রিয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ يحيى بن عمرو بن سلمة صدوق، أخرجه الطبراني (8575) و (9158)، وابن المبارك في الجهاد (226)، والخطيب في الموضح 1/ 332.
حدثنا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال: سمعت سعدًا يقول: إني أول العرب رمى بسهم في سبيل اللَّه(1).
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহর পথে আমিই প্রথম আরব, যে একটি তীর নিক্ষেপ করেছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد (عن سعيد)(1) عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: (يا)(2) رسول اللَّه! (إن)(3) قتلت في سبيل (اللَّه)(4) كفر اللَّه به (خطاياي)(5) فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن قتلت في سبيل اللَّه (صابرًا)(6) محتسبا مُقبلا غير مدبر كفر اللَّه به خطاياك إلا الدين، كذا قال لي (جبريل)(7) "(8).
আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত (শহীদ) হই, তবে আল্লাহ কি এর মাধ্যমে আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন?"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যদি তুমি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল, সওয়াবের প্রত্যাশী হয়ে, সম্মুখপানে অগ্রসরমান অবস্থায়— পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী না হয়ে— নিহত হও, তবে আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমার সকল পাপ ক্ষমা করে দেবেন, তবে ঋণ (বা ধার) ব্যতীত। জিবরীল (আঃ) আমাকে এমনই বলেছেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ز، ك]: (لئن)، وفي [جـ]: (لأن)، وفي [ب]: (إني).
(4) سقط من: [س]، وفي [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(5) في [أ، ب،
س، ط]: (خطاي).
(6) في [س]: (ضامرًا).
(7) في [ط]: (حبرائيل).
(8) صحيح؛ أخرجه مسلم (1885)، وأحمد (22542).
حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة نا عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه قال: لما (أقبلنا)(1) من غزوة تبوك قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من لقي منكم (أحدًا)(2) من (المتخلفين)(3) فلا (يكلمنه)(4) ولا (يجالسنه)(5) "(6).
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমরা তাবুক যুদ্ধ থেকে প্রত্যাবর্তন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ (ঐ) পেছনে থেকে যাওয়া (অর্থাৎ, যুদ্ধে অংশ না নেওয়া) লোকদের কারো সাথে দেখা করে, তবে সে যেন তার সাথে কথা না বলে এবং তার সাথে যেন না বসে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (قبلنا).
(2) في [أ، ب]: (أحد).
(3) في [ز، ك]: (المختلفين)، وفي [جـ]: (المخلفين).
(4) في [جـ]: (يكلمه)، وهو كذلك في المطالب العالية (4314)، والمثبت موافق لما في المطالب (1315).
(5) في [س]: (يجلسنه).
(6) ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة (486).