حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يحب الأمة ثم يشتريها، قال: أذهب الرق عقدتها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি কোনো দাসীকে ভালোবাসেন এবং অতঃপর তাকে ক্রয় করেন, তিনি (হাসান) বলেন: দাসত্ব তার (দাসীটির পূর্বের) বিবাহ চুক্তিকে রহিত করে দিয়েছে।

حدثنا وكيع عن (علي)(1) ابن (مبارك)(2) عن يحيى بن أبي كثير (عن)(3) مكحول في الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها قال: يطأها بالملك.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো দাসীকে বিবাহ করে, অতঃপর সে তাকে ক্রয় করে নেয় (তবে তার বিধান কী হবে)? তিনি (মাকহুল) বলেন: সে মালিকানার ভিত্তিতে তার সাথে সহবাস করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) في [أ]: (المبارك).
(3) في [ط]: (و)، بالواو.

حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال: يطأها بالملك.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (অর্থাৎ মালিক) মালিকানার অধিকারবলে তার সাথে সহবাস করবে।

حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي (ذئب)(1) قال: سألت عطاء عن الرجل (تكون)(2) (تحته)(3) الأمة (فيشتريها)(4) قال:

هي (أمته)(5) يصنع بها ما شاء.

ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো ব্যক্তির অধীনে যদি কোনো দাসী থাকে এবং এরপর সে তাকে কিনে নেয় (তাহলে তার হুকুম কী)?
তিনি (আতা) বললেন: সে (এখন সম্পূর্ণভাবে) তার দাসী। সে তার সাথে যা ইচ্ছা করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (دهب).
(2) في [س]: (يكون).
(3) في [أ، ب]: (تحت).
(4) في [أ، ب،
س، ط]: (يشتريها)، وفي [ز]: (فاشتراها).
(5) في [أ، هـ]: (أمة).

قال: وسألت الزهري فقال: (مثل)(1) ذلك.

তিনি বললেন, আর আমি (ইমাম) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনিও অনুরূপ (একই রকম) বললেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا خالد بن حبان عن (جعفر)(1) بن برقان قال: سألت الزهري عن رجل كانت تحته أمة فاشتراها، قال: هدم الشراء النكاح.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (জাফর ইবনে বুরকান) জিজ্ঞেস করা হয়েছিল এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার বিবাহাধীন একজন দাসী (আমা) ছিল এবং সে পরে তাকে ক্রয় করে নিলো।

তিনি (যুহরী) বললেন: ক্রয় করার মাধ্যমে বিবাহ বাতিল হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حفص).

قال: جعفر وسألت ميمون بن مهران عن ذلك، قال: (يحل)(1) له من (قبل)(2) (بابين)(3)، (من)(4) قبل التزويج ومن
قبل الشراء.

জা‘ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মায়মূন ইবন মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: [এই সম্পর্ক] তার জন্য দুটি উপায়ে বৈধ (হালাল) হয়: বিবাহের মাধ্যমে এবং ক্রয়ের মাধ্যমে (অর্থাৎ মালিকানা লাভ করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تحل).
(2) في [ب]: (جهة).
(3) في [س]: (يا تبن)، وفي [ز]: (وابين)، وفي [هـ]: (ملكين).
(4) سقط من: [جـ].

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال: سئل جابر بن زيد عن رجل كانت تحته (أمة)(1) فطلقها (تطليقة)(2) ثم أعتق العبد فاشترى امرأته، (ما منزلها)(3)؟ قال: إذا اشتراها فهي
بمنزلة السرية، (فقد)(4) أفتى بذلك عكرمة والحسن.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যার অধীনে একজন ক্রীতদাসী (স্ত্রী হিসেবে) ছিল। অতঃপর সে তাকে এক তালাক দিল। এরপর ক্রীতদাসকে মুক্ত করা হলো এবং (সাবেক স্বামী) তার (সাবেক) স্ত্রীকে কিনে নিল। এখন তার (মহিলাটির) মর্যাদা কী? তিনি বললেন: যখন সে তাকে কিনে নেবে, তখন সে উপপত্নীর (সারিয়্যাহ) মর্যাদায় থাকবে। ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এই মর্মে ফতোয়া প্রদান করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، س،
ب]: (أمة).
(2) في [ك]: (تطيقه).
(3) في [أ، ب،
ط]: (منزلتها).
(4) في [هـ]: (وقد).

حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عثمان ابن عفان وزيد بن ثابت (أنهما)(1) قالا: (لا)(2) تحل له حتى تنكح زوجًا غيره(3).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তারা উভয়ে বলেন, "অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ না করা পর্যন্ত সে (তালাকপ্রাপ্তা নারী) তার (প্রথম স্বামীর) জন্য হালাল হবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].
(2) سقط من: [ز].
(3) مجهول؛ لإبهام راويه.

حدثنا عباد بن (العوام)(1) عن محمد بن إسحاق قال: قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز: إنها لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.

মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি কিতাব (লিখিত পত্র/নির্দেশনা) পাঠ করেছি, (যাতে লেখা ছিল): নিশ্চয় সে (তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী) তার (প্রথম) স্বামীর জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (عوام).

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش أعن إبراهيم
عن علقمة قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তার (প্রথম স্বামীর) জন্য সে (স্ত্রী) হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ব্যতীত অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

[(حدثنا أبو معاوية وابن فضيل عن الأعمش)(1) عن أبي الضحى عن مسروق قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره](2).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (স্ত্রী) তার (প্রথম স্বামীর) জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য একজন স্বামীকে বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط الخبر من: [ز].

[حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي
عن علي قال: لا يطؤها(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (পুরুষ) তার (নারীটির) সাথে সহবাস করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সে (নারী) তার (প্রথম স্বামীর) জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبران من [أ، س، هـ].

حدثنا جرير عن الشيباني
عن أبي الضحى (و)(1) الشعبي (قالا)(2): لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه، حتى (تتزوج)(3) زوجًا غيره ويدخل بها.

আবুয যাহহা ও ইমাম শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সে (স্ত্রী) তাঁর (প্রথম স্বামীর) জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তাঁকে (প্রথম স্বামীকে) যে কারণে হারাম হয়েছিল, সেই শর্ত পূরণ করে; আর তা হলো সে তাঁকে ব্যতীত অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করবে এবং সেই স্বামী তার সাথে সহবাস করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [أ، هـ، س،
ط، ز، جـ، ك]: (قال).
(3) في [هـ]: (تنكح).

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال: لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা তার জন্য হালাল হবে না, তবে যে দিক বা কারণে তা হারাম করা হয়েছিল, সে দিক বা কারণ ব্যতীত।

حدثنا (عباد)(1) عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (স্ত্রী) তার জন্য (প্রথম স্বামীর জন্য) বৈধ হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عياد).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সে (স্ত্রী) তার (প্রথম স্বামীর) জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ব্যতীত অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

حدثنا ابن إدريس عن (مالك)(1) عن الزهري أن أبا عبد الرحمن سأل زيد بن ثابت أن مملوكة كانت تحت رجل فطلقها (فابتها)(2) ثم اشتراها، قال: لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه(3).

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আবূ আবদুর রহমান) তাঁকে এক দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে এক ব্যক্তির বিবাহাধীনে ছিল। সে তাকে তালাক দিলো, অতঃপর তাকে (দাসীটিকে) বিক্রি করে দেওয়া হলো। এরপর সেই ব্যক্তি আবার তাকে কিনে নিলো।

তিনি (যায়েদ ইবনে ছাবিত) বললেন, সে তার জন্য বৈধ হবে না, তবে যে উপায়ে সে তার জন্য হারাম হয়েছিল, সেই পথ ব্যতীত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عبد الملك).
(2) في [هـ]: (فبتها).
(3) منقطع؛ الزهري لم يدرك زيد بن ثابت.

[حدثنا أبو بكر قال: نا (ابن)(1) إدريس عن داود عن الشعبي قال: لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه](2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তা (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, তবে যে উপায়ে তা তার জন্য হারাম হয়েছিল, সেই উপায় ব্যতীত (অন্য কোনোভাবে) তা তার জন্য হালাল হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ، س،
ط، ز، ك].
(2) سقط الخبر من: [أ].