حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن هشام عن الحسن أنه كان يكره صوم (يوم)(1) عرفة إذا كان بمكة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় অবস্থানকালে আরাফার দিনের রোজা রাখাকে মাকরুহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: زيادة (يوم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن عثمان بن الأسود عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير أنه أمره (أبوه)(1) عبيد بن عمير أن يفطر يوم عرفة(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা উবাইদ ইবনে উমাইর তাঁকে আরাফার দিনে রোযা ভঙ্গ করতে (বা ইফতার করতে) নির্দেশ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: سقط الهاء (أبو عبيد).
(2) حسن؛ يحيى بن يمان صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان قال: سألت سالمًا عن صوم يوم عرفة (فقال)(1): لم يصمه عمر ولا أحد من آل عمر (يا بني)(2)(3).

আমরাহ ইবনু যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিমকে আরাফার দিনের রোযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: হে আমার বৎস! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা পালন করেননি এবং উমরের পরিবারের কেউই তা পালন করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (قال).
(2) في [ص]: (بابن).
(3) منقطع؛ سالم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة [عن أبي قيس عن هزيل عن مسروق عن عائشة أنها كانت تصوم يوم عرفة(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফার দিন রোযা রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة](1) عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يصوم عرفة.

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফার দিন রোযা রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تدعو بشراب، فتفطر، ثم تفيض(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পানীয় তলব করতেন, অতঃপর তা দ্বারা ইফতার করতেন, এরপর গোসল করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن مسعر عن عبد اللَّه بن شريك عن ابن عمر (أنه)(1) كان يفطر قبل أن يفيض(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইফাদা করার (রওয়ানা হওয়ার/মূল তাওয়াফ করার) পূর্বেই ইফতার করে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) حسن؛ عبد اللَّه بن شريك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير أنه كان إذا أراد أن يفيض دعا بإناء ثم (شرب)(1) فأفاض(2).

আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন ইফাজাহ (আরাফাত থেকে প্রস্থানের বা তাওয়াফে ইফাজাহর) ইচ্ছা করতেন, তখন একটি পাত্র (পানি) আনানোর জন্য ডাকতেন। এরপর তিনি (তা থেকে) পান করতেন এবং তারপর ইফাজাহ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ن]: (يشرب).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كانت عائشة (لا تفيض)(1) حتى (يبيض)(2) ما بينها وبين

(الناس من)(3) الأرض(4).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ততক্ষণ পর্যন্ত গোসলের জন্য (নিজের উপর) পানি ঢালতেন না, যতক্ষণ না তাঁর ও অন্যান্য মানুষের মাঝখানে থাকা ভূমি (পর্দার মাধ্যমে) পুরোপুরি আড়াল বা আবৃত হয়ে যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (إلى بييض).
(2) في [جـ، ز]: (يفيض).
(3) سقط من: [أ، ب،
ن].
(4) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء يقف الإنسان عشية عرفة بعد ما يدفع الإمام حتى يذهب زحام الناس؟ قال: لا بأس به.

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আরাফার সন্ধ্যায় কোনো ব্যক্তি কি ইমাম (মুযদালিফার দিকে) চলে যাওয়ার পরেও মানুষের ভিড় কমে যাওয়া পর্যন্ত সেখানে অপেক্ষা করতে পারবে? তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة عن الحسن أنه سئل عن رجل وقف مع الإمام (أيحبس)(1) راحلته وقد نفر الإمام حتى يذهب الزحام؟ قال: لا بأس به.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে ইমাম (অন্যান্য লোকজনের সাথে) প্রস্থান করার পরেও ভিড় কমে না যাওয়া পর্যন্ত নিজের আরোহী পশুকে (যানবাহনকে) থামিয়ে রেখে অপেক্ষা করে। তিনি (হাসান) বললেন: “এতে কোনো অসুবিধা নাই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أحسن)، وفي [أ، ن]: (أتحبس).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
أتى جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها(1).

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামরাত আল-আকাবার কাছে গেলেন, অতঃপর তাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন না (দাঁড়ালেন না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (6669).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمرتين ويقف عندهما
ولا يقف عند الثالثة(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুই জামারায় (ছোট ও মধ্যম) কংকর নিক্ষেপ করতেন এবং সে দুটির কাছে (দোয়ার জন্য) দাঁড়াতেন, কিন্তু তৃতীয়টির (জামারায়ে আকাবার) কাছে দাঁড়াতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن جريج عن هارون بن أبي عائشة عن عدي بن (عدي عن)(1) (سلمان)(2) بن ربيعة قال: نظرنا عمر، فأتى الجمرة
الثالثة، فرماها ولم يقف عندها(3).

সালমান ইবনে রাবী’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম। অতঃপর তিনি তৃতীয় জামরার কাছে আসলেন, তাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং সেখানে (নিক্ষেপের পর) দাঁড়ালেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ن].
(2) في [ن]: (سليمان).
(3) مجهول؛ لجهالة هارون بن أبي عائشة، أخرجه مسدد كما في المطالب (1256)، والفاكهي (2676)، وعبد الرزاق
كما في الاستذكار 4/
348، والأزرقي 2/
178، وابن عساكر 21/ 463.

[(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا وكيع عن شريك عن مجاهد بن راشد عن سعيد بن جبير أنه لم يقف عندها](2).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি সেখানে অবস্থান করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر وابن فضيل وعبد الرحيم)(1) ابن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن (أمه)(2) (قالت)(3): رأيت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يوم النحر أتى جمرة العقبة، فرماها، ثم انصرف(4).

সুলাইমান ইবন আমর ইবনুল আহওয়াসের মাতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নহরের দিন (কুরবানির দিন) জামরাতুল আকাবায় আসতে দেখলাম। তিনি তাতে পাথর নিক্ষেপ করলেন, এরপর তিনি (সেখান থেকে) ফিরে গেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حدثنا وكيع عن شريك).
(2) في [ص]: (أبيه).
(3) في [ص]: (قال).
(4) مجهول؛ لجهالة سليمان بن عمرو بن الأحوص، أخرجه أحمد (16087)، وأبو داود (1966)، وابن ماجه (3031)، وإسحاق (2390)،
وعيد بن حميد (1567)، وابن سعد 8/ 306، والحميدي (358)، والطيالسي (1660)، والبيهقي 5/ 128، وابن أبي عاصم في الآحاد (3293)،
والطبراني 25/ (387)، والفاكهي (2632)، وابن الأثير في أسد الغابة 3/ 352، وابن الجوزي في التحقيق (1336)، والبغوي (1948).

وقال بعضهم: لم يقف(1).

আর তাঁদের (বিদ্বানদের) কেউ কেউ বলেছেন: তিনি থামেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هذه اللفظة رواها عن يزيد: محمد بن فضيل عند الطبراني 25/ (389)، وابن إدريس عند أبي داود (1968)، وأبو عوانة عند أحمد (27132)، وجرير عند إسحاق (2389)، والمفضل بن فضالة عند ابن أبي عاصم في الآحاد (3292).

زاد ابن مسهر: فرماها (بسبع)(1) حصيات يكبر مع كل حصاة(2).

অতঃপর তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, আর প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (تسع).
(2) مجهول؛ لجهالة سليمان بن عمرو بن الأحوص، وأخرجه البيهقي 5/
130، وابن أبي عاصم في الآحاد (3291)،
والطبراني 25/ (388)، وابن ماجه (3028)، وابن الأثير 7/ 377، والطحاوي في شرح المشكل (3515).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن (ابن أبي نجيح)(1) عن عطاء قال: لا يقام يوم النفر(2) عند الجمار.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নফরের দিন (মক্কা থেকে প্রস্থানের দিন) জামারাতের (পাথর নিক্ষেপের স্থানের) কাছে অবস্থান বা তাঁবু স্থাপন করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ابن جريح).
(2) في (ص): زيادة (إلا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال: يقام عندها قيامًا خفيفًا.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "(ঐ স্থানে) হালকাভাবে কিয়াম (দাঁড়ানো) করা হয়।"