الإبانة الكبرى لابن بطة
Al Ibanatul Kubrah li-ibnu Battah
আল ইবানাতুল কুবরা লি-ইবনু বাত্তাহ
1292 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ : ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سورة البقرة آية، آيَةَ الْكُرْسِيِّ، أَمَّا قَوْلُهُ : ` الْقَيُّومُ ` : فَهُوَ الْقَائِمُ، وَأَمَّا ` سِنَةٌ ` : فَهُوَ رِيحُ النَّوْمِ الَّذِي يَأْخُذُ فِي الْوَجْهِ، فَيُنْعِسُ الإِنْسَانَ، ` وَأَمَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ` : فَالدُّنْيَا، ` خَلْفَهُمْ ` : الآخِرَةُ، وَأَمَّا : ` لا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ `، يَقُولُ : لا يَعْلَمُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ، ` إِلا بِمَا شَاءَ ` : هُوَ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ . ` وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ` : فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي جَوْفِ الْكُرْسِيِّ، وَالْكُرْسِيُّ بَيْنَ يَدَيِ الْعَرْشِ، وَهُوَ مَوْضِعُ قَدَمَيْهِ، وَأَمَّا يَئُودُهُ : فَلا يَثْقُلُ عَلَيْهِ، أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا سورة النمل آية، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى النِّدَاءَ فَزِعَ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، نُودِيَ : يَا مُوسَى : إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ سورة القصص آية، ثُمَّ إِنَّ مُوسَى لَمَّا كَلَّمَهُ رَبُّهُ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي سورة الأعراف آية، فَحُفَّ حَوْلَ الْجَبَلِ الْمَلائِكَةُ، وَحُفَّ حَوْلَ الْمَلائِكَةِ بِنَارٍ، وَحُفَّ حَوْلَ النَّارِ بِمَلائِكَةٍ، وَحَوْلَ الْمَلائِكَةِ بِنَارٍ، ثُمَّ تَجَلَّى رَبُّكَ لِلْجَبَلِ *
অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস, ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী থেকে বর্ণিত:
(আল্লাহর বাণী): "আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম। তাঁকে তন্দ্রা অথবা নিদ্রা স্পর্শ করে না। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সব তাঁরই। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? তিনি তাদের সামনে ও পিছনে যা কিছু আছে, তা জানেন। আর তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকে তারা আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি যা ইচ্ছা করেন। তাঁর কুরসী আসমানসমূহ ও জমিনকে বেষ্টন করে আছে। আর সেগুলোর সংরক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। তিনি সুউচ্চ, সুমহান।" (সূরা বাকারাহ, আয়াতুল কুরসী)।
তাঁর বাণী, ‘আল-কাইয়্যুম’ (الْقَيُّومُ) এর অর্থ হলো— তিনি সর্বদাই দণ্ডায়মান (আল-ক্বা-ইম)।
আর ‘সিনাতুন’ (سِنَةٌ) অর্থ— ঘুমের বাতাস যা চেহারায় লাগে এবং মানুষকে তন্দ্রাচ্ছন্ন করে।
আর ‘মা বাইনা আইদিহিম’ (مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— দুনিয়া।
আর ‘খালফাহুম’ (خَلْفَهُمْ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— আখেরাত।
আর তাঁর বাণী, ‘ওয়া লা ইউহিতুনা বিশাইয়িম মিন ইলমিহি’ (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ), তিনি বলেন— তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছু সম্পর্কে অবগত হতে পারে না, ‘ইল্লা বিমা শাআ’ (إِلَّا بِمَا شَاءَ), অর্থাৎ আল্লাহ যা কিছু তাদেরকে শিক্ষা দিতে চান, শুধু ততটুকু ছাড়া।
‘ওয়াসি‘আ কুরসিয়্যুহুস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ’ (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ): নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিন কুরসীর অভ্যন্তরে রয়েছে। আর কুরসী আরশের সামনে অবস্থিত এবং এটি তাঁর দুই পায়ের রাখার স্থান।
আর ‘ইয়াউদাহু’ (يَئُودُهُ) অর্থ— তা তাঁকে ভারাক্রান্ত করে না।
যখন মূসা (আলাইহিস সালাম) এই ডাক শুনলেন (বুরিকা মান ফিন নারি ওয়া মান হাওলাহা - সূরা নামল), তখন তিনি ভীত হলেন। তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আলামীন।" অতঃপর তাঁকে ডাকা হলো: "হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, জগতসমূহের প্রতিপালক।" (সূরা কাসাস)।
এরপর যখন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে তাঁর রব কথা বললেন, তখন তিনি তাঁকে দেখতে চাইলেন। তিনি বললেন: "হে আমার রব! আমাকে দর্শন দিন, আমি আপনাকে দেখব।" তিনি বললেন: "তুমি কখনোই আমাকে দেখতে পাবে না। তবে তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও। যদি তা স্বস্থানে স্থির থাকে, তবে তুমি আমাকে দেখতে পাবে।" (সূরা আ‘রাফ)। তখন ফেরেশতারা পাহাড়টিকে বেষ্টন করে নিল। আর ফেরেশতাদের চারপাশে আগুন বেষ্টন করে নিল, আবার আগুনের চারপাশে ফেরেশতারা বেষ্টন করে নিল, আর ফেরেশতাদের চারপাশে আগুন বেষ্টন করে নিল। অতঃপর তোমার রব পাহাড়ের উপর তাঁর তাজাল্লী প্রকাশ করলেন।