حدثنا عبيد اللَّه قال: (أخبرنا)(1) نعيم بن حكيم قال: حدثني أبو مريم أن (شَبَث)(2) بن ربعي وابن الكواء خرجا من الكوفة إلى حروراء، فأمر علي الناس أن يخرجوا بسلاحهم فخرجوا إلى المسجد حتى امتلأ المسجد.

 
فأرسل (إليهم)(3) علي: بئس ما صنعتم (حين)(4) (تدخلون)(5) المسجد بسلاحكم، اذهبوا إلى جبانة مراد حتى يأتيكم أمري، (قال)(6): قال أبو مريم: فانطلقنا إلى جبانة مراد، (فكنا بها)(7) ساعة من نهار، ثم بلغنا أن القوم قد رجعوا (أو)(8) أنهم (راجعون)(9)، قال: (فقلت)(10):(11) (أنطلق)(12) أنا فأنظر إليهم.
 
قال: فانطلقت فجعلت أتخلل صفوفهم حتى انتهيت إلى (شبث)(13) بن ربعي وابن الكواء وهما واقفان
متوركان على (دابتهما)(14)، (وعندهم)(15) رسل علي (يناشدونهم)(16) اللَّه لما رجعوا، وهم يقولون لهم: نعيذكم باللَّه أن (تعجلوا)(17) (الفتنة)(18) العام خشية عام قابل.

 
فقام رجل
منهم (إلى)(19) بعض رسل علي فعقر دابته، فنزل الرجل وهو يسترجع، فحمل سرجه فانطلق به، وهما يقولان: ما طلبنا إلا منابذتهم، (وهم)(20) يناشدونهم اللَّه، فمكثوا ساعة ثم انصرفوا إلى الكوفة كأنه يوم أضحى أو يوم فطر.
 
وكان علي
يحدثنا قبل ذلك أن قوما يخرجون من الإسلام، (يمرقون)(21) منه كما (يمرق)(22) السهم من الرمية، علامتهم رجل مخدج اليد، قال: فسمعت ذلك مرارا كثيرة، قال: وسمعه نافع (المخدج)(23) أيضًا، حتى رأيته (يتكره)(24) طعامه من كثرة ما سمعه منه.
 
قال: وكان نافع معنا في المسجد يصلي فيه بالنهار، (ويبيت)(25) فيه بالليل، وقد كسوته برنسا
فلقيته من الغد فسألته: هل كان خرج معنا الناس الذين خرجوا إلى حروراء؟ قال: خرجت (أريدهم)(26) حتي إذا بلغت إلي بني فلان لقيني صبيان، فنزعوا سلاحي، فرجعت.
 
حتى إذا كان الحول أو نحوه خرج أهل النهروان وسار علي إليهم، فلم أخرج معه، قال: وخرج أخي أبو عبد اللَّه (و)(27) مولاه مع علي.

 
قال: فأخبرني أبو
عبد اللَّه أن عليا سار إليهم حتى إذا كان حذاءهم على شاطيء النهروان أرسل إليهم يناشدهم اللَّه ويأمرهم أن يرجعوا، فلم تزل رسله تختلف إليهم حتى قتلوا رسوله، فلما رأى ذلك نهض إليهم فقاتلهم حتى فرغ منهم كلهم، ثم أمر أصحابه أن يلتمسوا المخدج، فالتمسوه، فقال بعضهم: ما نجده حيًا، وقال بعضهم: ما هو فيهم؛ ثم إنه جاءه رجل فبشره فقال: يا أمير المؤمنين قد (واللَّه وجدناه)(28) تحت قتيلين في ساقية، فقال: اقطعوا يده المخدجة وأتوني بها، فلما أتي بها أخذها بيده ثم رفعها ثم قال: واللَّه ما كذبت ولا كذبت(29).

---

অনুবাদঃ আবু মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

শাবাস ইবনু রিবঈ এবং ইবনুল কাওয়া কুফা থেকে হারুরা অভিমুখে বের হলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাদের অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে বের হয়। ফলে তারা (অস্ত্রশস্ত্রসহ) মসজিদে উপস্থিত হলো এবং মসজিদ পরিপূর্ণ হয়ে গেল।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে লোক পাঠালেন (এবং বললেন): "তোমরা খুবই খারাপ কাজ করেছ যে, তোমরা তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে মসজিদে প্রবেশ করেছ। তোমরা মুরাদের কবরস্থানের (জাব্বানাত মুরাদ) দিকে যাও, যতক্ষণ না তোমাদের কাছে আমার নির্দেশ পৌঁছায়।"

আবু মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমরা মুরাদের কবরস্থানের দিকে রওনা হলাম এবং দিনের কিছু সময় সেখানে অবস্থান করলাম। এরপর আমাদের কাছে খবর পৌঁছাল যে, ওই দলটি ফিরে এসেছে বা ফিরে আসছে। তিনি বলেন, আমি বললাম, "আমি নিজে যাই এবং তাদের দেখে আসি।"

তিনি বলেন, আমি গেলাম এবং তাদের কাতারগুলোর মধ্য দিয়ে চলতে থাকলাম, অবশেষে আমি শাবাস ইবনু রিবঈ এবং ইবনুল কাওয়ার কাছে পৌঁছালাম। তারা উভয়েই নিজেদের বাহনের উপর ভর করে স্থির দাঁড়িয়ে ছিল। তাদের কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দূতগণ উপস্থিত ছিল, যারা তাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে (ফিরে আসার জন্য) অনুরোধ করছিল। তারা (দূতেরা) তাদেরকে বলছিল: "আমরা তোমাদেরকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আগামী বছরের আশঙ্কায় তোমরা যেন এই বছর ফিতনাকে তরান্বিত না করো।"

তখন তাদের (খারেজিদের) মধ্য থেকে একজন লোক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দূতের দিকে এগিয়ে গিয়ে তার বাহনকে আঘাত করে আহত করে দিল। লোকটি (দূত) ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন পড়তে পড়তে নেমে গেল, আর তার জিনটি (স্যাডল) নিয়ে চলে গেল। আর ঐ দুজন (শাবাস ও ইবনুল কাওয়া) বলছিল: "আমরা কেবল তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে চেয়েছি।" আর দূতরা তাদেরকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছিল (ফিরে আসার জন্য)। তারা সেখানে কিছু সময় অবস্থান করল, অতঃপর কুফার দিকে প্রত্যাবর্তন করল—যেন সেটি ছিল ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরের দিন।

এর পূর্বে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন যে, এমন একটি দল ইসলাম থেকে বেরিয়ে যাবে, তীর শিকার ভেদ করে যেমন দ্রুত বেরিয়ে যায়, তেমনি দ্রুত তারা ইসলাম থেকে বেরিয়ে যাবে। তাদের আলামত হবে একজন লোক যার হাত অসম্পূর্ণ (মখদুজ আল-ইয়াদ)। তিনি বলেন, আমি এই কথা অনেকবার শুনেছি। তিনি বলেন, নাফি’ আল-মাখদাজও এই কথা শুনেছিলেন, এমনকি আমি তাকে দেখেছি যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এটি এতো বেশি শোনার কারণে তিনি যেন খাবার গ্রহণ করাও অপছন্দ করতেন।

তিনি বলেন, আর নাফি’ আমাদের সাথে মসজিদে থাকত, দিনের বেলা সেখানে সালাত আদায় করত এবং রাতে সেখানে রাত কাটাত। আমি তাকে একটি বারনাস (টুপিওয়ালা পোশাক) পরিয়েছিলাম। পরের দিন আমি তার সাথে দেখা করলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম: "যারা হারুরা অভিমুখে গিয়েছিল, তাদের মধ্যে কি লোকেরা আমাদের সাথে বেরিয়েছিল?" তিনি বললেন: "আমি তাদের কাছে যেতে চেয়েছিলাম। কিন্তু যখন আমি অমুক গোত্রের কাছে পৌঁছালাম, তখন কিছু শিশু আমাকে পেয়ে গেল এবং আমার অস্ত্র কেড়ে নিল, তাই আমি ফিরে এলাম।"

এরপর যখন এক বছর বা তার কাছাকাছি সময় হলো, তখন নাহারওয়ানের লোকেরা বিদ্রোহ করল এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দিকে রওনা হলেন। আমি তাঁর সাথে বের হইনি। তিনি বলেন, আমার ভাই আবু আবদুল্লাহ এবং তার গোলাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলেন।

তিনি বলেন, আবু আবদুল্লাহ আমাকে জানালেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দিকে এগিয়ে গেলেন। যখন তিনি নাহারওয়ানের তীরবর্তী এলাকায় তাদের কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন, যারা তাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে ফিরে আসার নির্দেশ দিচ্ছিল। তাঁর দূতরা তাদের কাছে বারবার যেতে থাকল, কিন্তু তারা তাঁর দূতকে হত্যা করে ফেলল। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখলেন, তখন তিনি তাদের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি তাদের সবাইকে শেষ করে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সঙ্গীদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা মখদুজ হাতওয়ালা লোকটিকে খুঁজে বের করে। তারা তাকে খুঁজতে লাগল। তাদের কেউ কেউ বলল: "আমরা তাকে জীবিত পাচ্ছি না।" আর কেউ কেউ বলল: "সে এদের মধ্যে নেই।" এরপর একজন লোক এসে তাঁকে সুসংবাদ দিল এবং বলল: "হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর কসম, আমরা তাকে একটি সেচের নালায় দুজন নিহতের নিচে পেয়েছি।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তার মখদুজ হাতটি কেটে আমার কাছে নিয়ে এসো।" যখন তা নিয়ে আসা হলো, তিনি সেটা নিজের হাতে নিলেন, অতঃপর তা উঁচু করে ধরে বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমার কাছেও মিথ্যা বলা হয়নি।"

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ع]: (أنبأنا).
(2) في [أ، ب]: (شبت)، وفي [ع]: (شبثت).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [أ، ب]: (حتى).
(5) في [أ، ب]: (يدخلون).
(6) سقط من: [ع].
(7) في [ع]: (وكنا بها).
(8) في [هـ]: (و).
(9) في [هـ]: (زاحفون).
(10) في [ع]: (قلت).
(11) في [أ، ب]: زيادة (أنا).
(12) في [ع]: (فأنطلق).
(13) في [أ، ب]: (سبيب).
(14) في [هـ]: (دابتيهما).
(15) في [أ، ب،
جـ، ع]: (وعندهما).
(16) في [هـ]: (يناشدونهما).
(17) في [أ، ب]: (يعجلوا).
(18) في [هـ]: (بفتنة).
(19) في [أ، ب]: (أتا).
(20) في [أ، ب]: (وهما).
(21) في [ع]: (يمزقون).
(22) في [ع]: (يمزق).
(23) في [هـ]: (المخدع).
(24) في [أ، ب]: (يتكو).
(25) في [أ، ب]: (ويثبت)، وفي [ع]: (ونبيت).
(26) سقط من: [أ، ب].
(27) في [ع]: (مع).
(28) في [ع]: (وجدناه واللَّه).
(29) مجهول؛ لجهالة أبي مريم، والنسائي إنما وثق الحنفي لا الثقفي، أخرجه أبو داود (4770)، وعبد اللَّه
بن أحمد في زوائد المسند (1303)، وأبو يعلى (358)، والطيالسي (165)، وابن جرير في التاريخ 3/
124، وابن بشكوال 2/ 546، والخطيب في الأسماء المبهمة 4/
313.

---