31 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم الله عَلَيْهِ وَسلم نَجِيٌّ لِرَجُلٍ مِنْ جَانِبٍ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[31] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب الإِمَام تعرض لَهُ الْحَاجة بعد الْإِقَامَة، حَدِيث عبد الْوَارِث، وَفِي الاسْتِئْذَان فِي بَاب طول النَّجْوَى (ج2 ص931) من طَرِيق شُعْبَة، وَمُسلم فِي الْحيض فِي بَاب الدَّلِيل على أَن نوم الْجَالِس لَا ينْقض الْوضُوء (ج1 ص163) من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن علية وَعبد الْوَارِث وَشعْبَة عَن عبد الْعَزِيز بِهِ، وراجح الْفَتْح (ج2 ص124) .

অনুবাদঃ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক পাশে একজন ব্যক্তির সাথে নিভৃতে কথা বলছিলেন (নজওয়া করছিলেন)। ফলে তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন না যতক্ষণ না লোকেরা ঘুমিয়ে পড়ল।