98 - عن ابن أبي السائب - قاص أهل المدينة -، قال: قالت عائشة : قُصَّ في الجمعة مرّة، فإن أبيت فمرتين، فإن أبيت فثلاث، ولا أُلفِيَّنك تأتي القومَ وهم في حديثهم فتقطعه عليهم، ولكن إن استمعوا حديثك فحدثهم، واجتنب السجع في الدعاء، فإني عهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يكرهون ذلك.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - التعليق على `الإحسان` (2/ 162/ 974).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদীনার কিচ্ছাগীর (উপদেশদাতা) ইবনু আবী সায়িবকে বললেন: জুমার দিনে একবার উপদেশ বা বক্তব্য পেশ করো। যদি তুমি না মানো, তবে দুইবার। যদি তুমি না মানো, তবে তিনবার।

আর আমি যেন তোমাকে এমন অবস্থায় না দেখি যে, তুমি কোনো একদল লোকের কাছে আসো যখন তারা নিজেদের কথোপকথনে ব্যস্ত থাকে এবং তুমি তা ছিন্ন করে দাও (বা তাদের কথা থামিয়ে দাও)। বরং, যদি তারা মনোযোগ দিয়ে তোমার বক্তব্য শোনে, তবেই তুমি তাদের কাছে কথা বলো।

আর দু’আ করার সময় তুমি সাজ’ (কৃত্রিম ছন্দ বা মিলযুক্ত গদ্য) পরিহার করবে। কারণ আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণকে তা অপছন্দ করতে দেখেছি।

99 - عن أنس بن مالك، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `تسألوني عن الساعة؟! والذي نفسي بيده ما على الأرض نفس منفوسة [اليوم] يأتي عليها مئة سنة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (3253)، `الروض النضير` (1100): م - عن أبي سعيد وجابر، وزادا: `اليوم`، وقد استدركتها من `مسند أبي يعلي`، و`الإحسان` .

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা কি আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো? যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আজকে ভূপৃষ্ঠে এমন কোনো জীবিত ব্যক্তি নেই, যার উপর একশো বছর অতিবাহিত হবে।”

100 - عن عوف بن مالك الأشجعي : أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إلى السماء فقال: `هذا أوان رفع العلم`. فقال رجل من الأنصار - يقال له: زياد بن لبيد -: يا رسول اللهِ! يرفع العلم وقد أُثبِت، ووعته القلوب؟! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إن كنتُ لأحسبك أَفقه أهل المدينة! `. ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله . قال: فلقيت شداد بن أوس وحدثته بحديث عوف بن مالك؟ فقال: صدق عوف، ثمَّ قال: ألا أخبرك بأوّل ذلك يرفع؟ قلت: بلى، قال : الخشوع حتى لا ترى خاشعًا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 187)، `اقتضاء العلم العمل` (رقم: 89).
* * *

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন, "এটাই ইলম (জ্ঞান) তুলে নেওয়ার সময়।"

তখন যিয়াদ ইবনে লাবীদ নামক আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জ্ঞান তো প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং অন্তরগুলো তা মুখস্থ করে রেখেছে, তা সত্ত্বেও কি জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি তো ধারণা করতাম, তুমি মদীনার লোকেদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ফিকহ্ (ধর্মীয় জ্ঞান ও প্রজ্ঞা) সম্পন্ন!"

এরপর তিনি ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের পথভ্রষ্টতা উল্লেখ করলেন, যদিও তাদের হাতে আল্লাহর কিতাব বিদ্যমান ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমি শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম এবং আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি তাঁকে শোনালাম। তিনি বললেন, "আওফ সত্য বলেছেন।" অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে জানাতে পারি, সবার আগে কোন জিনিসটি তুলে নেওয়া হবে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "খুশু (আল্লাহর প্রতি বিনয় ও একাগ্রতা), যার ফলে তুমি কোনো বিনয়ী মানুষ দেখতে পাবে না।"

101 - عن ابن عباس، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `الماء لا ينجسه شيء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (14 و 25)، `صحيح أبي داود` (61).
ويأتي بزيادة سبب وروده (186/ 226).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করে না।"

102 - عن عبد الله بن عمر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدَّواب؟! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إذا كانَ الماء قُلَّتين؛ لم ينجسه شيءٌ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (23)، `صحيح أبي داود` (56).

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পানি এবং তাতে হিংস্র জন্তু ও অন্যান্য চতুষ্পদ প্রাণী পতিত হওয়া (বা পান করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যখন পানির পরিমাণ দুই ’কুল্লাহ’ হবে, তখন কোনো কিছুই এটিকে অপবিত্র (নাপাক) করবে না।’

103 - عن أَبي هريرة، قال : سأل رجل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهِ! إنّا نركبُ البحر، ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال: `هو الطَّهور ماؤه، الحِلُّ مَيْتته`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (480)، `صحيح أبي داود` (76)، `الإرواء` (1/ 42/ 9).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সমুদ্র পথে ভ্রমণ করি এবং আমাদের সাথে খুব সামান্য পরিমাণ পানি বহন করি। যদি আমরা তা দিয়ে ওযু করি, তাহলে আমরা পিপাসার্ত হয়ে পড়ব। আমরা কি সমুদ্রের পানি দিয়ে ওযু করতে পারি?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: **“এর পানি পবিত্রকারী (তাহূর) এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল।”**

104 - عن جابر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر؟ فقال: `هو الطهور ماؤه، الحلُّ ميتته`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (76).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সাগরের পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: ‘এর পানি পবিত্রকারী, আর এর মৃত প্রাণী (যা সাগরে মরে যায়) হালাল।’

105 - عن كبشة بنت كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي قتادة - : أنَّ أبا قتادة دخل عليها، فسكبت له وَضوءًا، فجاءت هرّة تشربُ، فأصغى أبو قتادة الإناء فشربت منه، قالت كبشة: فرآني أَنظر إليه، قال: أتعجبين يا ابنة أخي؟! فقلت: نعم، فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `إنَّها ليست بنجَس، إنَّما هي من الطوّافين عليكم أو الطوّافات`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (173)، `صحيح أبي داود` (

কাবশাহ বিনতে কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রের স্ত্রী ছিলেন— তিনি বলেন, একদিন আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর জন্য ওযূর পানি ঢেলে দিলেন। অতঃপর একটি বিড়াল এসে সেই পানি পান করতে চাইল। আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাত্রটি বিড়ালের দিকে ঝুঁকিয়ে দিলেন, ফলে সে তা থেকে পান করল।

কাবশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি আমাকে তাকিয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি বললেন, ‘হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্রী! তুমি কি এতে আশ্চর্য বোধ করছো?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ’। তখন তিনি বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, নিশ্চয় এটি (বিড়াল) নাপাক নয়। বরং এটি তোমাদের আশেপাশে সর্বদা ঘোরাফেরাকারী প্রাণীসমূহের অন্তর্ভুক্ত।’

106 - عن عائشة : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دُبغت.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - انظر ما بعده.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত জন্তুর চামড়া ডাবাগাত (ট্যান) করার পর তা ব্যবহার করার (বা তা থেকে উপকৃত হওয়ার) নির্দেশ দিয়েছেন।

107 - ومن طريق آخر عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `دباغ جلود الميتة طُهورها`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `غاية المرام` (26).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মৃত পশুর চামড়া পাকা করাই হলো সেগুলোর পবিত্রতা।

108 - عن سلمة بن المحبِّق : أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في غزوة (تبوك) على بيت في فِنائه قِربة معلقة، فاستسقى، فقيل له: إنّها ميتةٌ؟ فقال: `ذكاة الأديم دباغه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - المصدر نفسه.

সালমা ইবনু আল-মুহাব্বিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সময় একটি বাড়ির কাছে এলেন, যার আঙ্গিনায় একটি মশক ঝুলানো ছিল। তিনি পানি চাইলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: এটি তো মৃত (জানোয়ারের চামড়া)? তিনি বললেন: ‘চামড়া পবিত্র করার মাধ্যম হলো তা ডাবাগাত (শোধন) করা।’

109 - عن زيد بن أرقم، أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `إنَّ هذه الحشوشَ محتضرة، فإذا أرادَ أحدكم أن يدخل؛ فليقل: أعوذ بالله من الخُبُث والخبائث`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1070).

যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই এই শৌচাগারগুলো (শয়তানদের) উপস্থিতির স্থান। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন তাতে প্রবেশ করতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন বলে: ’আউযু বিল্লাহি মিনাল খুবুছি ওয়াল খবা-য়িছ’।"
(অর্থ: আমি আল্লাহ্‌র নিকট পুরুষ ও নারী জিন (শয়তান)-এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।)

110 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّما أنا لكم مثل الوالد، فإذا ذهبَ أحدكم إلى الغائطِ؛ فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، ولا يستطِبْ [وفي لفظ: نهى عن الاستنجاء] بيمينه`، وكانَ يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الروث والرَّمَّة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `تخريج المشكاة` (347)، `صحيح أبي داود` : م بعضه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য পিতা স্বরূপ। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ প্রাকৃতিক প্রয়োজনে যায়, তখন সে যেন কিবলাকে সামনে বা পিছনে না করে এবং সে যেন তার ডান হাত দ্বারা শৌচকার্য (ইসতিনজা) না করে। তিনি (পবিত্রতার জন্য) তিনটি পাথর ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন এবং গোবর ও পচা হাড্ডি ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন।

111 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: `إذا استجمر أحدكم فليوترْ؛ فإن الله تعالى وتر يحبُّ الوتر … `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1295)، و`التعليق الرغيب` (1/ 206).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের কেউ যখন ইস্তিজমার (পেশাব-পায়খানার পর পাথর বা ঢেলা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন) করবে, তখন সে যেন বেজোড় সংখ্যায় (তা) করে। কারণ আল্লাহ তাআলা বেজোড় (একক সত্তা) এবং তিনি বেজোড়কে ভালোবাসেন।”

112 - عن سليمان بن زياد، قال : دخلنا على عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ الزُّبيدي في يوم جمعة، فدعا بطست، وقال للجارية: استريني، فسترته، فبال فيه، ثمَّ قال : سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ينهى أن يبول أحدكم مستقبل القبلة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (7).

আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায’ আয-যুবায়দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সুলাইমান ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা জুমু‘আর দিনে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায‘ আয-যুবায়দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তিনি একটি পাত্র চাইলেন এবং দাসীকে বললেন, আমাকে আড়াল করো। সে তাকে আড়াল করলো, অতঃপর তিনি তার মধ্যে পেশাব করলেন। এরপর তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি তোমাদের কাউকে ক্বিবলার দিকে মুখ করে পেশাব করতে নিষেধ করেছেন।

113 - عن جابر، قال : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نستقبلَ القبلة أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء. قال: ثمَّ قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أبي داود` (10).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নিষেধ করতেন যে, যখন আমরা মল-মূত্র ত্যাগ করব, তখন যেন আমরা কিবলাকে সামনে বা পিছনে না রাখি।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমি তাঁর মৃত্যুর এক বছর পূর্বে তাঁকে কিবলামুখী হয়ে পেশাব করতে দেখেছি।

114 - عن جابر، قال : نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يمسَّ الرجل ذكره بيمينه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (24): ق - أبي قتادة.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো পুরুষ যেন তার লজ্জাস্থান ডান হাত দিয়ে স্পর্শ না করে।

115 - عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لا يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان، يرى كلُّ واحدٍ منهما عورة صاحبِه؛ فإنَّ الله يمقت على ذلك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (3120).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুই ব্যক্তি যেন মলত্যাগ করার সময় বসে বসে পরস্পর কথা না বলে, যখন তাদের প্রত্যেকে তার সঙ্গীর সতর (লজ্জাস্থান) দেখতে পায়; কেননা নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এই কাজের প্রতি অসন্তুষ্ট হন।”

116 - عن عائشة، قالت : من حدثكم أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يبول قائمًا؛ فكذِّبْه، أنا رأيته يبول قاعدًا] .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (201).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তোমাদেরকে বলবে যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে পেশাব করতেন, তোমরা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। আমি তাঁকে বসে পেশাব করতে দেখেছি।

117 - عن أبي هريرة، قال : دخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الخلاء، فأتيته بماء في تَورٍ أو رَكوة ، فاستنجى به، ومسح يده اليسرى على الأرض، فغسلها، ثمَّ أتيته بإناء فتوضأ.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `صحيح أبي داود` (35).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাথরুমে প্রবেশ করলেন। তখন আমি একটি তাওর (পাত্র) অথবা একটি রাকওয়ায় (ছোট চামড়ার পাত্রে) করে তাঁর জন্য পানি নিয়ে আসলাম। তিনি তা দ্বারা ইস্তিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করলেন এবং তাঁর বাম হাতটি মাটির উপর মুছে নিলেন, অতঃপর তা ধৌত করলেন। এরপর আমি তাঁর নিকট একটি পাত্র নিয়ে আসলাম, আর তিনি ওযু করলেন।