সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন
498 - عن عمير موَلى آبي اللحم : أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم استسقى عند أحجار الزيت، قريبًا من (الزوراء)، قائمًا يدعو يستسقي، رافعًا يديه ، لا يجاوز بهما رأسه، مقبلًا بباطن كفيه إِلى وجهه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (1059).
উমায়ের, আবি আল-লাহমের আযাদকৃত গোলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আহজারুয যয়িত’-এর কাছে, যা ’যাওরা’র নিকটবর্তী স্থানে অবস্থিত, সেখানে দাঁড়িয়ে বৃষ্টির জন্য দোয়া (ইসতিসকা) করছিলেন। তিনি তাঁর দু’হাত তুলেছিলেন, যা তাঁর মাথা অতিক্রম করেনি এবং তাঁর দু’হাতের তালু তাঁর চেহারার দিকে ফিরানো ছিল।
499 - عن [إسحاق بن] عبد الله بن كنانة، قال : أرسلني أَمير من الأُمراء إلى ابن عباس أَسأله عن صلاة الاستسقاء؟ فقال : خَرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلًا متمسكنًا متضرعًا متواضعًا، لم يخطب خطبتكم هذه، فصلّى ركعتين كما يصلي في العيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبِي داود` (1058)، التعليق على `صحيح ابن خزيمة` (2/ 331).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য সাধারণ পোশাকে, বিনয়ী, বিনীত এবং কাতরতা ও কাকুতি-মিনতি সহকারে বের হলেন। তিনি তোমাদের এই (নিয়মিত জুমার) খুতবা দেননি। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যেমন তিনি ঈদের সালাত আদায় করে থাকেন।
500 - عن عائشة، قالت : شكا الناسُ إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قحوطَ المطر، فأَمر بالمنبر، فوُضِع له في المصلّى، ووعدَ الناسَ يومًا يخرجون فيه، قالت عائشة: فخرج الناس إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر، فحمد الله وأَثنى عليه، ثمَّ قال: `إِنّكم شكوتم جدب جِنانكم، واحتباس المطر عن إبّان زمانه عنكم ، وقد أَمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيبَ لكم`، ثمّ قال: `الحمد للهِ ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، مَلِك يوم الدين، لا إِله إِلّا أنت تفعل ما تريد، [اللهم!] أَنت الله لا إِله إِلّا أَنت، أَنت الغنيّ، ونحن الفقراء، أَنزل علينا الغيث، واجعل ما أَنزلت لنا قوّة وبلاغًا إِلى حين `. ثمَّ رفع يديه صلى الله عليه وسلم حتى رأينا بياض إِبطيه، ثمَّ حوّلَ إِلى الناسِ ظهره، وقلب أو حوّل رداءه وهو رافع يديه، ثمَّ أَقبل على الناسِ، ونزل فصلّى ركعتين، فأنشأ الله سحابًا، فرعدت وأبرقت وأَمطرت بإذن الله، فلم يلبث في مسجده حتّى سالت السيول، فلمّا رأى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لَثَق الثياب على الناس؛ ضحك حتى بدت نواجذه وقال: `أشهد أنَّ الله على كلِّ شيءٍ قدير، وأني عبد الله ورسوله`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبِي داود` (1064).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বৃষ্টিপাত বন্ধ হয়ে যাওয়ার (অনাবৃষ্টির) অভিযোগ করল। তখন তিনি মিম্বর স্থাপনের নির্দেশ দিলেন, আর সেটি তাঁর জন্য ঈদগাহে রাখা হলো। তিনি লোকদেরকে একটি দিন নির্দিষ্ট করে দিলেন যেদিন তারা বাইরে আসবেন।
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন সূর্য সামান্য উপরে উঠল (বা সূর্যের কিনারা দেখা গেল), তখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে বের হয়ে আসলেন। তিনি মিম্বরে বসলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:
‘নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের ভূমি শুষ্ক হয়ে যাওয়া এবং তোমাদের কাছে যথাসময়ে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে যাওয়ার অভিযোগ করেছ। আর আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তোমরা যেন তাঁর কাছে দু’আ করো, এবং তিনি তোমাদের কাছে ওয়াদা করেছেন যে তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।’
অতঃপর তিনি বললেন: ‘সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যিনি পরম দয়ালু, অতি মেহেরবান। প্রতিফল দিবসের মালিক। তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তুমি যা ইচ্ছা তাই করো। হে আল্লাহ! তুমিই সেই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তুমি ধনী (অভাবমুক্ত), আর আমরা অভাবী (ফকির)। আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করুন এবং তুমি আমাদের জন্য যা বর্ষণ করবে, তা আমাদের জন্য নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত শক্তি ও উপজীবিকা হিসেবে নির্ধারণ করুন।’
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত এত উঁচু করলেন যে, আমরা তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। অতঃপর তিনি লোকদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে নিলেন এবং (তাঁর হাত দুটো উপরে উঠানো অবস্থায়ই) তাঁর চাদর উল্টিয়ে দিলেন বা ঘুরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি লোকদের দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন, নিচে নামলেন এবং দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।
ফলে আল্লাহ মেঘ সৃষ্টি করলেন, যা আল্লাহর অনুমতিতে গর্জন করল, বিদ্যুৎ চমকাল এবং বৃষ্টি বর্ষণ করল। তিনি তাঁর মসজিদে পৌঁছানোর আগেই (পথে) নালাগুলো দিয়ে পানি প্রবাহিত হতে লাগল।
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে, লোকদের পোশাক ভিজে গেছে, তখন তিনি এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল এবং বললেন: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান এবং আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।’
501 - عن عائشة، قالت : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: `اللهم! صيبًا نافعًا`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (1520/ التحقيق الثاني)، `الصحيحة` (2757): خ - فليس على شرط `الزوائد`. وقد مضى في الحديث (496/ 600).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টি দেখতেন, তখন বলতেন:
"اللهم! صيبًا نافعًا"
(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা সায়্যিবান নাফি’আ।)
(অর্থ: হে আল্লাহ! এটি যেন উপকারী ও কল্যাণকর বৃষ্টি হয়।)
502 - عن أَنس بن مالك، قال : قحط المطر عامًا، فقامَ بعض المسلمين إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهِ! قحط المطر، وأجدبت الأَرض، وهَلَك المال، قال: فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة، فمدَّ يديه حتّى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله، فما صلينا الجمعة حتّى أهمَّ الشابَّ القريب الدار الرَّجوعُ إلى أهلِه، فدامت جمعة، فلما كانت الجمعة التي تليها قال: يا رسول اللهِ تهدمت! البيوت، واحتبس الركبان؟ قال: فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة ملالة ابن آدم وقال بيديه: `اللهمَّ! حوالينا ولا علينا`. قال: فتكشفت عن المدينة].
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/
আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বছর বৃষ্টি বন্ধ ছিল (অনাবৃষ্টি চলছিল)। তখন কয়েকজন মুসলিম দাঁড়িয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেছে, জমি শুষ্ক হয়ে গেছে এবং সম্পদ (জীবজন্তু) ধ্বংস হচ্ছে।"
তিনি (নবী ﷺ) তাঁর দু’হাত তুললেন, অথচ আমরা আকাশে কোনো মেঘ দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি আল্লাহর কাছে বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য এমনভাবে হাত প্রসারিত করলেন যে, আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। আমরা জুমু‘আর সালাত শেষ করতে না করতেই (বৃষ্টি শুরু হলো)। এমনকি বাড়ির কাছাকাছি বসবাসকারী যুবকটিও তার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল (বৃষ্টির তীব্রতার কারণে)।
বৃষ্টি এক সপ্তাহ স্থায়ী হলো। যখন পরবর্তী জুমু‘আ এলো, তখন তারা (সাহাবীগণ) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঘর-বাড়ি ধসে পড়ছে এবং মুসাফিররা আটকা পড়ে গেছে (পথ বন্ধ হয়ে গেছে)!"
বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনে আদমের (মানুষের) দ্রুত বিরক্ত হওয়ার আচরণের কারণে মুচকি হাসলেন এবং নিজের হাত দ্বারা ইশারা করে বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের উপর নয়।"
বর্ণনাকারী বলেন, তখন (সাথে সাথেই) মেঘমালা মদীনা থেকে সরে গেল।
503 - عن أَبِي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ليس السَّنةُ بأن لا تُمطروا، ولكنَّ السَّنة بأَن تمطروا وتمطروا؛ ولا تنبت الأرض شيئًا`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (991): م - فليس هو على شرط `الزوائد`. * * *
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অনাবৃষ্টি হওয়াটাই (প্রকৃত) দুর্ভিক্ষ নয়, বরং প্রকৃত দুর্ভিক্ষ হলো এই যে, তোমাদের ওপর বৃষ্টি হবে এবং প্রচুর বৃষ্টি হবে; কিন্তু মাটি কোনো কিছুই উৎপন্ন করবে না।"
504 - عن ابن عمر، قال : نادى رجل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا بينهما: كيف صلاة الليل؟ فقال: `مثنى مثنى، فإذا خشيت [الصبح] فصلّ واحدة، وسجدتين قبل الصبح`. (قلت): هو في `الصحيح` غير قولِه: `وسجدتين قبل الصبح`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون السجدتين؛ فإنّها شاذّة - `التعليقات الحسان` (2614) -: ق دونها .
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ডাকলেন, আর আমি তাদের দুজনের মাঝখানে ছিলাম। লোকটি জিজ্ঞেস করলো: রাতের সালাত (নামাজ) কীভাবে?
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দু’ দু’ রাকআত করে। আর যখন তুমি (ফজরের) আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকআত সালাত আদায় করো, এবং ফজরের পূর্বে দুটি সিজদা করো।"
(বর্ণনাকারী/সংকলক বলেন:) "ফজরের পূর্বে দুটি সিজদা" - এই কথাটি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে বিদ্যমান।
505 - عن ابن عمر، قال : رمقت النبيّ صلى الله عليه وسلم شهرًا، فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (1142).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক মাস ধরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পর্যবেক্ষণ করলাম, তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাআতে "ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন" (সূরা আল-কাফিরুন) এবং "ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ" (সূরা আল-ইখলাস) পাঠ করতেন।
506 - عن عائشة، قالت : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `نعم السورتان هما يقرآن في ركعتي الفجر: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (646)، `صفة الصلاة`.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন, "ফাজরের দুই রাকাত সালাতে যে দুটি সূরা পড়া হয়, তা কতই না উত্তম: {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}।”
507 - عن جابر بن عبد الله : أنَّ رجلًا قامَ فركع ركعتي الفجر، فقرأ في الركعة الأولى {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتّى انقضت السورة، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `هذا عبد عرف ربّه`. وقرأ في الآخرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} حتّى انقضت السورة، فقال النبىّ صلى الله عليه وسلم: `هذا عبد آمنَ بربّه`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صفة الصلاة`.
জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি প্রথম রাকাতে সূরা {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন} সম্পূর্ণ শেষ হওয়া পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘এ হলো এমন বান্দা, যে তার রবকে চিনতে পেরেছে।’ আর তিনি শেষ রাকাতে সূরা {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} সম্পূর্ণ শেষ হওয়া পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘এ হলো এমন বান্দা, যে তার রবের প্রতি ঈমান এনেছে।’
508 - عن أَبِي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إِذا صلّى أَحدكم ركعتي الفجر؛ فليضطجع على شِقّه`. فقال له مروان بن الحكم: أَما يجزي أَحدنا ممشاه إِلى المسجد حتى يضطجع؟! قال: لا. قال : فبلغَ ذلك ابن عمر فقال: أَكثر أبو هريرة. فقيل لابن عمر: هل تنكر شيئًا ممّا يقول؟ قال: لا، ولكنّه اجترأَ وجبنّا. فبلغ ذلك أَبا هريرة فقال: ما ذنبي إنْ كنت حفظت ونسوا؟!
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبِي داود`: (1146).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন তার (ডান) পার্শ্বের উপর ভর দিয়ে শয়ন করে।"
তখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) বললেন: আমাদের কারো জন্য কি মসজিদে হেঁটে যাওয়াই যথেষ্ট নয়, যে তাকে আবার শয়নও করতে হবে?! তিনি বললেন: না।
এরপর যখন এ কথা ইবনু উমারের কাছে পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: আবু হুরায়রা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। ইবনু উমারকে জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি যা বলছেন, তার কোনো কিছু কি আপনি অস্বীকার করেন? তিনি বললেন: না, তবে সে দুঃসাহস দেখিয়েছে, আর আমরা বিরত থেকেছি (বা: আমরা সতর্ক ছিলাম)।
এরপর এ কথা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আমি যদি (তা সঠিকভাবে) মুখস্থ করে থাকি আর তারা ভুলে গিয়ে থাকে, তবে তাতে আমার কী দোষ?!
509 - عن أَبِي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من لم يصلّ ركعتي الفجر؛ فليصلهما إذا طلعت الشمس`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2361).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করতে পারেনি, সে যেন সূর্য উদিত হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়।"
510 - عن أُم حبيبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `من صلّى ثِنتي عشرة ركعة في اليوم؛ بنى الله له بيتًا في الجنّة: أَربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره، والمحفوظ: `وركعتين بعد العشاء`: مكان الركعتين قبل العصر - `الصحيحة` (2347)، `التعليق الرغيب` (1/
উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি দৈনিক বারো রাকাত (নফল) সালাত আদায় করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন। (তা হলো) যোহরের পূর্বে চার রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, আসরের পূর্বে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত।”
511 - عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ما من صلاة مفروضة إلّا بين يديها ركعتان`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (232).
আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এমন কোনো ফরয সালাত নেই, যার পূর্বে দু’রাকাত (সুন্নাত) নেই।"
512 - عن ابن عمر، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `رحم الله امرءًا صلّى قبل العصر أَربعًا`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبي داود` (1154).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে।
513 - عن أبي ذر، قال … فقلت: يا رسول الله! إنك أمرتني بالصلاة، فما الصلاة؟ قال: `خير موضوع، استكثر أو استقل`]
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `التعليق الرغيب` (1/ 145).
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু সালাত কী? তিনি বললেন: "সালাত হলো সর্বোত্তম কর্ম যা (বিধান হিসেবে) প্রণীত হয়েছে। তুমি চাইলে তা বেশি আদায় করো, অথবা কম।"
514 - عن أَبِي هريرة : أنَّ رجلًا أتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أمِنْ ساعات الليل والنّهار [ساعة] تأمرني أَن لا أُصلّي فيها؟ فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إِذا صلّيتَ الصبح؛ فأقصر عن الصلاة حتّى ترتفع الشمس؛ فإنّها تطلع بين قرني الشيطان، ثمَّ الصلاة مشهودة محضورة متقبلة، حتّى ينتصف النهار، فإذا انتصفَ النهار؛ فأقصر عن الصلاة حتّى تميل الشمس؛ فإِن حينئذ تُسَعَّر جهنّم، وشدّة الحرِّ من فَيْح جهنّم، فإذا زالت الشمس؛ فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتّى تصلي العصر، فإذا صليت العصر؛ فأقصر عن الصلاة حتّى تغيب الشمس؛ فإنّها تغيب بين قرني الشيطان، ثمَّ الصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتّى تصلي الصبح`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1371)، التعليق على `صحيح ابن خزيمة` (1275).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাত ও দিনের এমন কি কোনো সময় আছে, যখন আপনি আমাকে সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেন?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য কিছুটা উপরে উঠে যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়। এরপর (যখন সূর্য উপরে উঠে যাবে), তখন থেকে মধ্যাহ্ন (নিসফে নাহার) পর্যন্ত সালাত আদায় করা হবে গ্রহণযোগ্য, (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে এবং তা কবুল করা হবে।
অতঃপর যখন মধ্যাহ্ন শুরু হবে, তখন সূর্য হেলে যাওয়া (যাওয়াল) পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ, ঐ সময়টিতে জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। আর তীব্র গরম হলো জাহান্নামের উষ্ণ নিঃশ্বাসের কারণে।
অতঃপর যখন সূর্য হেলে যাবে (অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে), তখন থেকে আসরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত আদায় হবে গ্রহণযোগ্য, (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে এবং তা কবুল করা হবে।
এরপর যখন তুমি আসরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে অস্ত যায়। অতঃপর (সূর্য ডুবে গেলে) ফজরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত আদায় হবে গ্রহণযোগ্য, (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে এবং তা কবুল করা হবে।
515 - ومن طريق أخرى، عن أَبِي هريرة، قال : سأل صفوان بن المعطل فقال: يا رسول اللهِ! إنّي سائلك عن أمر أنت به عالم، وأنا به جاهل، قال: `وما هو؟ `، قال: [هل] مِن ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ (قلت): فذكر نحوه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` أيضًا.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফওয়ান ইবনু আল-মুআত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি যা সম্পর্কে আপনি অবগত, কিন্তু আমি অজ্ঞ।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা কী?"
তিনি (সাফওয়ান) বললেন: "দিন ও রাতের ঘণ্টাগুলোর মধ্যে কি এমন কোনো সময় আছে যখন সালাত আদায় করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ)?"
(বর্ণনাকারী বলেন): অতঃপর তিনি অনুরূপ হাদীসের কথা উল্লেখ করলেন।
516 - عن سعد بن أَبِي وقاص، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `صلاتان لا صلاة بعدهما: صلاة الصبح حتّى تطلع الشمس، وصلاة العصر حتّى تغرب الشمس`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليقات الحسان` (1547).
সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি সালাত এমন, যার পরে কোনো (নফল) সালাত নেই: ফজরের সালাত, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়; আর আসরের সালাত, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়।”
517 - عن علي بن أَبِي طالب، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `لا يُصَلَّى بعد العصر؛ إلّا أَن تكونَ الشمس مرتفعة` .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (200)، `صحيح أَبِي داود` (1156).
আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আসরের পর সালাত আদায় করা যাবে না, তবে যদি সূর্য উঁচু থাকে।”