256 - (7) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أنّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! إن المؤذّنين يَفْضُلونَنَا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`قلْ كما يقولون، فإذا انتهيتَ فَسَلْ؛ تُعطَه`.
رواه أبو داود والنسائي(2)، وابن حبان في `صحيحه`.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয় মুয়াযযিনগণ আমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা যা বলে, তুমিও তাই বলো। যখন তোমার শেষ হবে, তখন প্রার্থনা করো; তোমাকে তা দেওয়া হবে।"

257 - (8) [حسن] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`سلوَا الله لي الوسيلة، فإنّه لم يسألْها لي عبدٌ في الدنيا؛ إلا كنتُ له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية الوليد بن عبد الملك الحرَاني عن موسى بن أعْين، والوليد مستقيم الحديث فيما رواه عن الثقات، وابن أعين ثقة مشهور.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর কাছে আমার জন্য আল-ওয়াসিলা (জান্নাতে উচ্চতম মর্যাদা) প্রার্থনা করো। কেননা, যে কোনো বান্দা দুনিয়াতে আমার জন্য তা (ওয়াসিলা) চাইবে, ক্বিয়ামাতের দিন আমি তার জন্য শহীদ (সাক্ষী) অথবা শাফা‘আতকারী (সুপারিশকারী) হবো।

258 - (9) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها:
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال:
`وأنا، وأنا`.
رواه أبو داود -واللفظ له-، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم، وقال:
`صحيح الإسناد`.
‌‌3 - (الترغيب في الإقامة).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুয়াজ্জিনকে শাহাদাত (তাশাহহুদ) পাঠ করতে শুনতেন, তখন তিনি বলতেন: ‘আর আমিও, আর আমিও।’

259 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطانُ وله ضُراطٌ؛ حتى لا يسمعَ التأذينَ، فإذا قُضِي الأذانُ أقبلَ، فإذا ثُوَّبَ أدبر. . .`.
الحديث تقدم. [5 - الصلاة/ 1 - باب/ 10 - حديث].
والمراد بـ (التثويب) هنا: الإقامة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, শয়তান তখন বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে পালিয়ে যায়, যাতে সে আযান শুনতে না পায়। অতঃপর যখন আযান শেষ হয়ে যায়, তখন সে ফিরে আসে। আর যখন ইকামাত দেওয়া হয়, তখন সে আবার পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়।

260 - (2) [صحيح لغيره] وعن جابرٍ رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا ثُوَّبَ بالصلاةِ فُتحتْ أبوابُ السماء، واستُجيبَ الدعاءُ`.
رواه أحمد من رواية ابن لَهيعة(1).
‌‌4 - (الترهيب من الخروج من المسجد بعد الأذان لغير عذر).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন সালাতের জন্য (পুনরায়) আহ্বান জানানো হয় (ইকামত দেওয়া হয়), তখন আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং দু'আ কবুল করা হয়।

261 - (1) [صحيح] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في `الضعيف`] مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه دون قوله: `أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. . .` إلى آخره.(1)

২৬১ - (১) [সহীহ] আর এটি বর্ণনা করেছেন (অর্থাৎ `আদ-দা'ঈফ` গ্রন্থে উল্লেখিত আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি) মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী, নাসায়ী এবং ইবনু মাজাহ, তবে এই বাক্যটি ছাড়া: ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন...’ শেষ পর্যন্ত। (১)

262 - (2) [حسن صحيح] وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يسمعُ النداءَ في مسجدي هذا ثم يخرج منه إلا لحاجة، ثم لا يرجع إليه إلا منافق`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، رواته محتج بهم في `الصحيح`.

রাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার এই মসজিদে আযান শোনার পর কোনো প্রয়োজন ছাড়া বেরিয়ে যায়, অতঃপর সে আর ফিরে আসে না, সে মুনাফিক (কপট) ছাড়া আর কেউ নয়।

263 - (3) [صحيح لغيره] وروي عن عثمانَ بنِ عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أدركه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرج لحاجةٍ، وهو لا يريد الرجعةَ؛ فهو منافق(2) `.
رواه ابن ماجه.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার জন্য মসজিদে আযান হলো এবং সে এরপর সেখান থেকে এমনভাবে বের হয়ে গেল যে, কোনো প্রয়োজনেও সে বের হয়নি এবং তার ফিরে আসারও ইচ্ছা নেই; তবে সে হলো মুনাফিক। (বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ।)

264 - (4) [صحيح لغيره] وعن سعيد بن المسيّب رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يخرج من المسجدِ أحدٌ بعد النداءِ إلا منافقٌ، إلا أحدٌ(3) أخرجته حاجة، وهو يريد الرجوعَ`.
رواه أبو داود في `مراسيله`.
‌‌5 - (الترغيب في الدعاء بين الأذان والإقامة).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আযানের পরে মুনাফিক ব্যতীত আর কেউ মসজিদ থেকে বের হয় না, তবে এমন ব্যক্তি (বের হতে পারে) যাকে কোনো প্রয়োজন বের করে নিয়ে যায় এবং সে ফিরে আসার ইচ্ছা রাখে।

265 - (1) [صحيح لغيره] عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`الدعاءُ بين الأذان والإقامة لا يُردُّ`.
رواه أبو داود والترمذي -واللفظ له- والنسائي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، وزادا(1):
`فادْعوا`.(2)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ (প্রার্থনা) প্রত্যাখ্যান করা হয় না। সুতরাং তোমরা দুআ করো।"

266 - (2) [صحيح لغيره] وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ساعتان تُفتَح فيهما أبوابُ السماء، وقلّما تُرَدُّ على داعٍ دعوتُه؛ عند حضور النِّداةِ(3)، والصفِّ في سبيل الله`.
وفي لفظ قال:
`ثِنْتانِ لا تُرَدّان -أو قلّما يُردّان-: الدعاءُ عند النداءِ، وعند البأْسِ؛ حين يُلحِمُ بعضهم بعضاً`.
رواه أبو داود وابن خزيمة، وابن حبان في `صحيحه(1) `؛ إلا أنه قال في هذه:
`عند حضور الصلاة`.
ورواه الحاكم وصححه، ورواه مالك موقوفاً(2).
قوله: (يُلحُم)، هو بالحاء المهملة أي: حين ينشَب بعضهم ببعض في الحرب.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি সময় রয়েছে যখন আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং (ঐ সময়) কোনো আহ্বানকারীর আহ্বান খুব কমই ফিরিয়ে দেওয়া হয়: আযান উপস্থিত হওয়ার সময়, এবং আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) কাতারবদ্ধ হওয়ার সময়।"

অন্য এক বর্ণনায় তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি (দো'আ) ফিরিয়ে দেওয়া হয় না—অথবা খুব কমই ফিরিয়ে দেওয়া হয়: আযানের সময় দো'আ, এবং যুদ্ধের তীব্রতার সময়, যখন একে অপরের সাথে (লড়াইয়ে) লিপ্ত হয়।"

267 - (3) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما:
أنّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! إنّ المؤذّنين يَفْضُلوننا؟(3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`قلْ كما يقولون، فإذا انتهيتَ فَسَلْ تُعْطَه`.
رواه أبو داود والنسائي وابن حبان في `صحيحه`، وقالا: `تُعْطَ` بغير (هاء).
[مضى في 2 - الترغيب في إجابة المؤذن. .].
‌‌6 - (الترغيب في بناء المساجد في الأمكنة المحتاجة إليها).

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নিশ্চয়ই মুআয্‌যিনরা (আযানের কারণে) আমাদের চেয়ে বেশি মর্যাদা লাভ করে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তারা যা বলে, তুমিও তাই বলো। যখন তোমার শেষ হয়ে যাবে, তখন (আল্লাহর কাছে) চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।’

268 - (1) [صحيح] عن عثمانَ بنِ عفان رضى الله عنه أنَه قال عند قول الناس فيه حين بنَى مسجدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:
إنكم أكثرتُم(1)، وإنّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَن بنى مسجداً -[قال بُكير: حسِبتُ أنّه قال:](2) يبتغي به وجهَ الله-؛ بنى الله له بيتاً في الجنة`.
وفي رواية:
`بنى الله له مثلَه(3) في الجنةِ`.
رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদ পুনঃনির্মাণ করার সময় তাঁর সম্পর্কে (আপত্তিজনক) মন্তব্য করছিল, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অনেক বেশি কথা বলেছ (বা আপত্তি তুলেছ)। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।’"

অন্য বর্ণনায় এসেছে: ‘আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে এর অনুরূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন।’

269 - (2) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن بنى لله مسجداً قدَرَ مَفحَصِ(4) قطاةٍ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة`.
رواه البزار -واللفظ له-، والطبراني في `الصغير`، وابن حبان في `صحيحه`.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এমন একটি মসজিদও নির্মাণ করল, যা একটি কাতাত পাখির ডিম পাড়ার স্থানের সমতুল্য (অর্থাৎ ছোট), আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।”

270 - (3) [صحيح لغيره] وعن عُمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَن بنى لله مسجداً يُذكَر فيه؛ بنى الله له بيتاً في الجنةِ`.
رواه ابن ماجه وابن حبان في `صحيحه`.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে যেখানে তাঁর (আল্লাহর) স্মরণ করা হয়; আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।'

271 - (4) [صحيح] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن حَفَر ماءً لم يَشْرَبْ منه كبِدٌ حرّى(1) من جِن، ولا إنسٍ، ولا طائرٍ؛ إلا آجرَه الله يومَ القيامةِ، ومَن بنى مسجداً كمَفْحص قَطاةٍ أو أصغرَ؛ بنى الله له بيْتاً في الجنةِ`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`، وروى ابن ماجه منه ذكر المسجد فقط بإسناد صحيح.

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো কূপ খনন করে, আর তা থেকে জিন, মানুষ বা পাখির কোনো তৃষ্ণার্ত কলিজা পান করে, তবে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে এর প্রতিদান দেবেন। আর যে ব্যক্তি তিতির পাখির ডিম পাড়ার জায়গার মতো অথবা তার চেয়েও ছোট একটি মসজিদ নির্মাণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।

272 - (5) [صحيح] ورواه أحمد والبزار عن ابن عباسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنّهما قالا:
`كَمَفْحَصِ قطاةٍ لبَيْضِها`.
(مفحص القطاة) بفتح الميم والحاء المهملة: هو مجثمها.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমাম আহমাদ ও বাযযার এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা উভয়ে বলেছেন: ‘ক্বাত্বাহ (এক প্রকার পাখি)-এর ডিম পাড়ার জায়গার মতো।’ (মফহাসুল ক্বাত্বাহ – মীম এবং হা বর্ণে ফাতাহ সহকারে) এর অর্থ হলো: এটি তার বসার স্থান।

273 - (6) [حسن لغيره] وعن عبدِ الله بنِ عمرو(2) رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من بنى لله مسجداً؛ بنى الله له بيتاً في الجنة أوسَع منه`.
رواه أحمد بإسناد لين.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে এর (মসজিদের) চেয়েও প্রশস্ত একটি ঘর তৈরি করবেন।"

274 - (7) [حسن لغيره] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن بنى مسجداً لا يريدُ به رِياءً ولا سمعةً؛ بنى الله له بيتاً في الجنّةِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করে যার দ্বারা সে রিয়া (লোক দেখানো) বা সুম'আহ (খ্যাতি) চায় না, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করে দেন।"

275 - (8) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنّ مما يَلْحَقُ المؤمنَ من عمله وحسناتِه بعد موتِه، علماً علَّمه ونَشَرَه، أو ولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورَّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابنِ السبيلِ بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من مالِهِ، في صحتِه وحياتِه، تلحقُه من بعد موتِه`.
رواه ابن ماجه -واللفظ له-، وابن خزيمة في `صحيحه`، والبيهقي، وإسناد ابن ماجه حسن. والله أعلم.(1)
‌‌7 - (الترغيب في تنظيف المساجد وتطهيرها، وما جاء في تجميرها).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"নিশ্চয়ই মুমিনের মৃত্যুর পর তার আমল ও নেকিসমূহের মধ্যে থেকে যা তার সাথে যুক্ত হতে থাকে, তা হলো এমন জ্ঞান, যা সে শিক্ষা দিয়েছে এবং প্রচার করেছে; অথবা নেক সন্তান, যা সে রেখে গেছে; অথবা এমন কুরআন, যা সে মিরাছ হিসেবে দিয়েছে; অথবা কোনো মসজিদ, যা সে নির্মাণ করেছে; অথবা মুসাফিরের জন্য কোনো ঘর, যা সে নির্মাণ করেছে; অথবা কোনো নদী/খাল, যা সে খনন করে প্রবহমান করেছে; অথবা এমন সাদকা, যা সে তার সুস্থাবস্থায় ও জীবদ্দশায় নিজ সম্পদ থেকে বের করে দিয়েছে, যা তার মৃত্যুর পরও তার সাথে যুক্ত হতে থাকে।"