150 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فَأَمَرَنَا بِالسُّكُوتِ " حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ عِيسَى: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: وَقَالَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ الْبَرَاءُ: «أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ فِي صَلَاتِهِ» وَرَوَى أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّنْ لَمْ يَقْرَأْ، فَقَالَ: «أَتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَقُضِيَتْ صَلَاتُكَ» وَقَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ أَبُو إِسْحَاقَ مِنَ الْحَارِثِ إِلَّا أَرْبَعَةً لَيْسَ هَذَا فِيهِ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، صَلَّى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَقْرَأْ فَلَمْ يَعُدَّهُ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لَا يُثْبَتُ وَيُرْوَى عَنِ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ أَعَادَ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ مِنَ الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ مَرَّتَيْنِ وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ كُلِّهَا وَلَمْ يَدَعْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: -[59]- «إِنَّكُمْ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِي شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى مُحَمَّدٍ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. وَقَالَ الْأَعْجَرُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ: رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَرْكَعُ وَهُوَ بِالْبَلَاطِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ وَقَالَ هَؤُلَاءِ: إِذَا رَكَعَ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ لَمْ يُجْزِهِ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى وَلَمْ يَقُلْ: يُطِيلُ الرُّكُوعَ وَلَيْسَ فِي الِانْتِظَارِ فِي الرُّكُوعِ سُنَّةٌ

অনুবাদঃ যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ভাইকে প্রয়োজনের কথা বলত। অবশেষে যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতটির (সালাতে উসতা) সংরক্ষণ করো এবং আল্লাহর জন্য বিনীতভাবে দণ্ডায়মান হও।" [সূরা বাকারা: ২৩৮] তখন আমাদেরকে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।

[এই একই সূত্রে বর্ণনা করে] বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের মতো সালাত আদায় করাবো না?" অতঃপর তিনি তাঁর সালাতে কিরাআত করলেন। আর আবূ ইসহাক হারিস থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কিরাআত করেনি, তখন তিনি বললেন: "রুকু ও সিজদা পূর্ণ করো, আর তোমার সালাত আদায় হয়ে গেছে।"

আর শু'বাহ বলেছেন: আবূ ইসহাক হারিস থেকে মাত্র চারটি হাদীস শুনেছেন, এটি সেগুলোর মধ্যে নেই, এবং এর দ্বারা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় না। আর আবূ সালামা থেকে বর্ণিত আছে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন কিন্তু কিরাআত করেননি, আর তিনি তা ফিরিয়ে পড়েননি। এটি (সনদের দিক থেকে) মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) ও অপ্রমাণিত। আর আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি তা ফিরিয়ে পড়েছিলেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে হানযালাহ থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি মাগরিবের এক রাকাআতে কিরাআত করতে ভুলে গিয়েছিলেন, তাই দ্বিতীয় রাকাআতে তিনি দু'বার কিরাআত করেন।

আর আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসটি অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ যে, তিনি চার রাকাআতের সবগুলোতে কিরাআত করেছেন এবং সূরা ফাতিহা পাঠ বাদ দেননি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা যদি কোনো বিষয়ে মতভেদ করো, তবে তার ফয়সালা আল্লাহ ও মুহাম্মাদের (রাসূলুল্লাহর) দিকেই (প্রত্যাবর্তন করবে)।"

[এই একই বিষয়ে] তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। আর আল-আ'জার, আবূ উমামা ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি আল-বালাত্ব নামক স্থানে ক্বিবলা ব্যতিরেকেই রুকু করছেন, যতক্ষণ না তিনি কাতারের মধ্যে প্রবেশ করলেন। আর তারা (এই বর্ণনাকারীরা) বলেন: যদি সে ক্বিবলা ব্যতীত অন্য দিকে রুকু করে, তবে তা যথেষ্ট হবে না।

আর আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: যাতে লোকেরা প্রথম রাকাআতটি পেয়ে যায়। আর তিনি [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] রুকু দীর্ঘ করার কথা বলেননি। আর রুকুতে অপেক্ষায় থাকার কোনো সুন্নাহ নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]