قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مَا زِلْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ: «إِنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` حَرَكَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ وَاكْتِسَابُهُمْ وَكِتَابَتُهُمْ مَخْلُوقَةٌ، فَأَمَّا الْقُرْآنُ الْمَتْلُوُّ الْمُبَيَّنُ الْمُثَبَّتُ فِي الْمُصْحَفِ الْمَسْطُورُ الْمَكْتُوبُ الْمُوعَى فِي الْقُلُوبِ فَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ لَيْسَ بِخَلْقٍ، قَالَ اللَّهُ: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [العنكبوت: 49] ` وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: «فَأَمَّا الْأَوْعِيَةُ فَمَنْ يَشُكُّ فِي خَلْقِهَا؟» قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} [الطور: 3] ، وَقَالَ: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} [البروج: 21] «، فَذَكَرَ أَنَّهُ يُحْفَظُ وَيُسْطَرُ» . قَالَ: {وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1]

অনুবাদঃ আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে বলতে শুনেছেন: আমি আমাদের সঙ্গী-সাথীদের কাছ থেকে ক্রমাগতভাবে শুনতে পেয়েছি যে, ‘নিশ্চয়ই বান্দার সকল কাজ সৃষ্ট (মাখলূক)।’ আবূ আব্দুল্লাহ বলেন: তাদের নড়াচড়া, তাদের কণ্ঠস্বর, তাদের উপার্জন এবং তাদের লিখন— সবই সৃষ্ট। কিন্তু যা তেলাওয়াত করা হয়, যা স্পষ্ট করা হয়, যা মুসহাফে স্থিরকৃত, লিপিবদ্ধ ও লিখিত এবং যা অন্তরসমূহে সংরক্ষিত— সেই কুরআন হলো আল্লাহর বাণী, তা সৃষ্ট নয়। আল্লাহ বলেছেন: {বরং এটি তো সুস্পষ্ট আয়াত, যা জ্ঞানপ্রাপ্তদের অন্তরে রক্ষিত আছে।} [সূরা আনকাবূত: ৪৯] আর ইসহাক ইবনু ইব্রাহীম বলেন: 'কিন্তু আধারসমূহের ব্যাপারে, সেগুলোর সৃষ্টি নিয়ে কে সন্দেহ করতে পারে?' আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {এবং লিখিত কিতাবের শপথ, যা খোলা চামড়ার পাতে রয়েছে।} [সূরা তুর: ৩] এবং তিনি বলেছেন: {বরং তা সম্মানিত কুরআন, যা লাওহে মাহফুজে রয়েছে।} [সূরা বুরূজ: ২১] সুতরাং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তা সংরক্ষিত হয় এবং লিপিবদ্ধ করা হয়। তিনি বলেছেন: {এবং যা তারা লিপিবদ্ধ করে।} [সূরা ক্বালাম: ১]