خلق أفعال العباد للبخاري
Khalqu Afalil Ibad lil Bukhari
খালক্বু আফআলিল ইবাদ লিল বুখারী
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ} ، فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَلَائِقَ وَالطَّلَبَ، وَالْحَثِيثَ، وَالْمُسَخَّرَاتِ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ شَرَحَ، فَقَالَ: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54] ` قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: ` قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الْخَلْقَ مِنَ الْأَمْرِ بِقَوْلِهِ: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: 54] ، فَالْخَلْقُ بِأَمْرِهِ كَقَوْلِهِ: {لِلِّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ} [الروم: 4] ، وَكَقَوْلِهِ: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82] ، وَكَقَوْلِهِ: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ} [الروم: 25] ، وَلَمْ يَقُلْ بِخَلْقِهِ `
অনুবাদঃ আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কুরআন আল্লাহর বাণী, সৃষ্ট নয়। কারণ আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: {নিশ্চয় তোমাদের রব আল্লাহ্, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ (উপবেশন) করেছেন। তিনি দিনকে রাত দিয়ে ঢেকে দেন, তারা দ্রুত একে অপরের পিছে আসে। সূর্য, চাঁদ ও নক্ষত্ররাজি তাঁরই আজ্ঞাধীন}। অতঃপর আল্লাহ্ স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছেন যে, সকল সৃষ্টি, তাদের চাওয়া, দ্রুত ধাবিত হওয়া এবং আজ্ঞাবহ থাকা—সবই তাঁর আজ্ঞায়। এরপর তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যা করে বলেছেন: {সতর্ক হও! সৃষ্টি ও আদেশ তাঁরই জন্য। বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ্ কতই না বরকতময়!} [সূরা আল-আ‘রাফ: ৫৪]। ইবনু ‘উয়ায়নাহ্ বলেছেন: আল্লাহ্ তাঁর এই বাণী দ্বারা সৃষ্টি (আল-খালক্ব) থেকে আদেশ (আল-আমর)-কে স্পষ্টভাবে আলাদা করেছেন: {সতর্ক হও! সৃষ্টি ও আদেশ তাঁরই জন্য} [সূরা আল-আ‘রাফ: ৫৪]। সুতরাং সৃষ্টিসমূহ তাঁর আদেশের দ্বারা বিদ্যমান। যেমন তাঁর বাণী: {পূর্বের ও পরের সকল আদেশ আল্লাহরই} [সূরা আর-রূম: ৪], এবং তাঁর বাণী: {তাঁর ব্যাপার শুধু এই যে, তিনি যখন কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে বলেন, ‘হও,’ আর তা হয়ে যায়} [সূরা ইয়াসীন: ৮২], এবং তাঁর বাণী: {তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো, তাঁর আদেশের দ্বারা আকাশ ও পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে} [সূরা আর-রূম: ২৫]। আল্লাহ্ এখানে ‘তাঁর সৃষ্টির দ্বারা’ (بخلقه) বলেননি।