قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
Qurratul-Aynayn bi-Rafyil Yadayn fis Salat
জুযঊ রাফইল ইয়াদাইন ফিস সালাত
74 - حَدَّثَنَا آدَمُ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ طَاوُسًا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
قَالَ الْبُخَارِيُّ: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ رَفْعَ الْأَيْدِي بِدْعَةٌ فَقَدْ طَعَنَ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالسَّلَفِ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَهْلِ مَكَّةَ، وَعِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَأَهْلِ الشَّامِ، وَأَهْلِ الْيَمَنِ، وَعُلَمَاءِ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْهُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَتَّى شُيُوخِنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى أَبُو أَحْمَدَ , وَكَعْبِ بْنِ سَعِيدٍ , وَالْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ , وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ إِلَّا -[55]- أَهْلَ الرَّأْيِ مِنْهُمْ وَعَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ , وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى , وَصَدَقَةَ , وَإِسْحَاقَ , وَعَامَّةِ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ
وَكَانَ الثَّوْرِيُّ , وَوَكِيعٌ , وَبَعْضُ الْكُوفِيِّينَ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ ,
وَقَدْ رَوَوْا فِي ذَلِكَ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً , وَلَمْ يُعَنِّفُوا عَلَى مَنْ رَفَعَ يَدَيْهِ , وَلَوْلَا أَنَّهَا حَقٌّ مَا رَوَوْا تِلْكَ الْأَحَادِيثَ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ , وَمَا لَمْ يَفْعَلْ
অনুবাদঃ আদম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাকাম ইবন উতাইবা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
«আমি তাউস (রহ.)-কে দেখেছি, তিনি যখন তাকবীর বলতেন তখন দু’হাত তুলতেন, আর যখন রুকূ থেকে মাথা তুলতেন তখনও তুলতেন।»
বুখারী বলেন:
«যে ব্যক্তি দাবি করে যে, দু’হাত তোলা বিদ’আত, সে আসলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের, সালাফদের, তাদের পরবর্তীদের, হিজাযবাসীর, মদীনাবাসীর, মক্কাবাসীর, ইরাকের অনেকের, শামবাসীর, ইয়েমেনবাসীর এবং খোরাসানের আলেমদের মধ্যে ইবনুল মুবারকের মতো লোকদের ওপর আঘাত করেছে। এমনকি আমাদের শাইখগণ—ঈসা ইবন মূসা আবূ আহমাদ, কা’ব ইবন সা’ঈদ, হাসান ইবন জা’ফর, মুহাম্মাদ ইবন সাল্লাম—সবাই এটা করতেন।
কিন্তু আহলুর রায়ের মধ্যে আলী ইবনুল হাসান, আবদুল্লাহ ইবন উসমান, ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া, সাদাকা, ইসহাক এবং ইবনুল মুবারকের অধিকাংশ সঙ্গী এটা করতেন না।
আর সাওরী, ওকী’ এবং কুফার কিছু লোক দু’হাত তুলতেন না।
তারা এ ব্যাপারে অনেক হাদীস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু যারা দু’হাত তুলতেন তাদের ওপর কখনো তিরস্কার করেননি।
যদি এটা সত্য না হতো তাহলে তারা সেই হাদীসগুলো বর্ণনা করতেন না। কারণ কারো জন্য জায়েয নেই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর এমন কথা চাপিয়ে দেবে যা তিনি বলেননি বা করেননি।»