হাদীস বিএন


দ্বইফুল জামি





দ্বইফুল জামি (6141)


6141 - ويل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم
(ع) عن أنس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞানী ব্যক্তির জন্য দুর্ভোগ অজ্ঞ ব্যক্তির কারণে, আর অজ্ঞ ব্যক্তির জন্য দুর্ভোগ জ্ঞানী ব্যক্তির কারণে।









দ্বইফুল জামি (6142)


6142 - ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك
(البزار) عن حذيفة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মালিকের জন্য তার অধীনস্থের পক্ষ থেকে দুর্ভোগ, আর অধীনস্থের জন্য তার মালিকের পক্ষ থেকে দুর্ভোগ।









দ্বইফুল জামি (6143)


6143 - ويل للمتألين من أمتي الذين يقولون: فلان في الجنة وفلان في النار
(تخ) عن جعفر العبدي مرسلا.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




জাফর আল-‘আবদী থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের সেইসব অনুমানকারীদের জন্য দুর্ভোগ, যারা বলে: অমুক জান্নাতে এবং অমুক জাহান্নামে।









দ্বইফুল জামি (6144)


6144 - ويل للوالي من الرعية إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة
(الروياني) عن عبد الله بن مغفل.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাসকের জন্য তার প্রজাদের পক্ষ থেকে দুর্ভোগ (বা ধ্বংস), তবে সেই শাসক ব্যতীত, যে আন্তরিক নসীহত (উপদেশ) দ্বারা তাদেরকে সর্বতোভাবে সুরক্ষা দেয়।









দ্বইফুল জামি (6145)


6145 - ويل لمن استطال على مسلم فانتقص حقه
(حل) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুর্ভোগ তার জন্য, যে কোনো মুসলিমের উপর জবরদস্তি করে এবং তার অধিকার নষ্ট করে দেয়।









দ্বইফুল জামি (6146)


6146 - ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه واحد من الويل وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع من الويل
(ص) عن جبلة مرسلا.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




জাবালাহ থেকে বর্ণিত, দুর্ভোগ তার জন্য যে জ্ঞান অর্জন করেনি। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে দুর্ভোগের একটি অংশ তাকে শিক্ষা দিতেন। আর দুর্ভোগ তার জন্য যে জ্ঞান অর্জন করে কিন্তু আমল করে না, তার জন্য রয়েছে দুর্ভোগের সাতটি অংশ।









দ্বইফুল জামি (6147)


6147 - ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل
(حل) عن حذيفة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধ্বংস তার জন্য যে (দ্বীনের) জ্ঞান অর্জন করে না, আর ধ্বংস তার জন্য যে জ্ঞান অর্জন করে কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করে না।









দ্বইফুল জামি (6148)


6148 - ويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়াইল হলো জাহান্নামের এমন একটি উপত্যকা, যেখানে কাফির তার তলদেশে পৌঁছানোর পূর্বে চল্লিশ শরৎ (বছর) ধরে নিচে পড়তে থাকবে।









দ্বইফুল জামি (6149)


6149 - الواهب أحق بهبته ما لم يثب منها
(هق) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাতা তার দানকৃত বস্তুর উপর বেশি হকদার, যতক্ষণ না তিনি তার দানের প্রতিদান (বিনিময়) গ্রহণ করেছেন।









দ্বইফুল জামি (6150)


6150 - الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
(حم د ك) عن بريدة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিতর (নামায) অবশ্যই পালনীয়। সুতরাং যে ব্যক্তি বিতর পড়ল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।









দ্বইফুল জামি (6151)


6151 - الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة وإملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من إملاء الشر
(ك هب) عن أبي ذر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসঙ্গতা খারাপ সঙ্গীর চেয়ে উত্তম। আর ভালো সঙ্গী নিঃসঙ্গতার চেয়ে উত্তম। এবং ভালো কথা বলা নীরবতার চেয়ে উত্তম। আর নীরবতা মন্দ কথা বলার চেয়ে উত্তম।









দ্বইফুল জামি (6152)


6152 - الود الذي يتوارث في أهل الإسلام
(طب) عن رافع بن خديج.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




৬১৫২ - ইসলামপন্থীদের মধ্যে যে ভালোবাসা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়।
(ত্ববারানী) রাফে’ বিন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণিত)।

শাইখ নাসেরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: (মাওযূ’) (বানোয়াট)









দ্বইফুল জামি (6153)


6153 - الود والعداوة يتوارثان
(أبو بكر في الغيلانيات) عن أبي بكر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবু বকর থেকে বর্ণিত, ভালোবাসা এবং শত্রুতা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়।









দ্বইফুল জামি (6154)


6154 - الود يتوارث والبغض يتوارث
(طب ك) عن عفير.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




'উফাইর থেকে বর্ণিত, ভালোবাসা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয় এবং বিদ্বেষও উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়।









দ্বইফুল জামি (6155)


6155 - الورع الذي يقف عند الشبهة
(طب) عن واثلة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সংযত আচরণ (পরহেজগারী) হলো তাই, যা সন্দেহজনক বিষয় থেকে বিরত থাকে।









দ্বইফুল জামি (6156)


6156 - الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى أن للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا
(حم هـ في تفسيره ك) عن جابر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-উরূদ (প্রবেশ) অর্থ হচ্ছে প্রবেশ করা। কোনো নেককার বা পাপী ব্যক্তি বাকি থাকবে না যে তাতে প্রবেশ করবে না। অতঃপর তা মুমিনের জন্য শান্তি ও শীতলতা স্বরূপ হবে, যেমনটা ইবরাহীম (আঃ)-এর জন্য হয়েছিল। এমনকি তাদের শীতলতার কারণে জাহান্নামের একটি গুঞ্জন শোনা যাবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা মুত্তাকীদেরকে উদ্ধার করবেন এবং জালিমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেবেন।









দ্বইফুল জামি (6157)


6157 - الوسق ستون صاعا
(حم هـ) عن أبي سعيد (هـ) عن جابر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ওয়াসাক (Wasq) হলো ষাট সা’ (Sa’)।









দ্বইফুল জামি (6158)


Null




Null









দ্বইফুল জামি (6159)


6159 - الوضوء قبل الطعام حسنة وبعد الطعام حسنتان
(الحاكم في تاريخه) عن عائشة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খাবারের আগে ওযু করা একটি নেকি এবং খাবারের পরে (ওযু করা) দুটি নেকি।









দ্বইফুল জামি (6160)


6160 - الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر وهو من سنن المرسلين
(طس) عن ابن عباس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খাবারের আগে ও পরে ওযু (হাত ধোয়া) দারিদ্র্যতা দূর করে এবং তা রাসূলগণের সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।