দ্বইফুল জামি
4741 - للجار حق
(البزار الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن سعيد بن زيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিবেশীর অধিকার রয়েছে।
4742 - للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
(طب ك) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে। এর মধ্যে সাতটি বন্ধ এবং একটি দরজা তাওবার জন্য খোলা রয়েছে, যতক্ষণ না সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হয়।
4743 - للحرة يومان وللأمة يوم
(ابن مندة) عن الأسود بن عويم.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আল-আসওয়াদ ইবন উওয়াইম থেকে বর্ণিত, স্বাধীন নারীর জন্য (স্বামী কর্তৃক) দুই দিন এবং দাসী নারীর জন্য এক দিন (নির্ধারিত)।
4744 - للرجال حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال ⦗ص: 684⦘ الزبير وحوارية النساء عائشة
(ابن عساكر) عن يزيد بن أبي حبيب معضلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পুরুষদের জন্য রয়েছে ‘হাওয়ারী’ (সহায়ক/সহচর) এবং নারীদের জন্য রয়েছে ‘হাওয়ারিয়াহ’। পুরুষদের মধ্যে ‘হাওয়ারী’ হলেন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নারীদের মধ্যে ‘হাওয়ারিয়াহ’ হলেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
4745 - للرحم لسان عند الميزان تقول: يا رب من قطعني فاقطعه ومن وصلني فصله
(طب) عن بريدة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্মীয়তার (বন্ধন) মীযানের (নেক-বদ পরিমাপের পাল্লার) নিকট একটি জিহ্বা থাকবে। সে বলবে: হে আমার রব, যে আমাকে ছিন্ন করেছে, আপনি তাকে ছিন্ন করুন। আর যে আমার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেছে, আপনিও তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করুন।
4746 - للسائل حق وإن جاء على فرس
(حم د الضياء) عن الحسين (د) عن علي (طب) عن الهرماس بن زياد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
হেরমাস ইবনু যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাহায্যপ্রার্থীর অধিকার রয়েছে, যদিও সে ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসে।
4747 - للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة
(الطيالسي هب) عن ابن عمرو.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযাদারের ইফতারের সময় একটি কবুল হওয়া দু'আ রয়েছে।
4748 - للصف الأول فضل على الصفوف
(طب) عن الحكم بن عمير.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
৪৭৪৮ - প্রথম কাতারের অন্য কাতারসমূহের উপর ফজিলত।
(তাবারানী) আল-হাকাম ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী (রহ.) কর্তৃক তাহকীক: (যঈফ/দুর্বল)।
4749 - للمؤمن أربعة أعداء: مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله
(فر) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের জন্য চারজন শত্রু রয়েছে: মুমিন, যে তাকে হিংসা করে; মুনাফিক, যে তাকে ঘৃণা করে; শয়তান, যে তাকে পথভ্রষ্ট করে; এবং কাফির, যে তার সাথে লড়াই করে।
4750 - للمرأة ستران: القبر والزوج
(عد) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নারীর জন্য দু’টি আবরণ (সুরক্ষা): কবর এবং স্বামী।
4751 - للمسلم على المسلم ست بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه
(حم ت هـ) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মুসলমানের উপর আরেক মুসলমানের ছয়টি হক (অধিকার) রয়েছে, যা প্রথাগতভাবে (বা উত্তম পন্থায়) পালনীয়: যখন তার সাথে সাক্ষাৎ হয়, তখন তাকে সালাম দেবে; যখন সে তাকে ডাকে (বা দাওয়াত দেয়), তখন তার ডাকে সাড়া দেবে; যখন সে হাঁচি দেয়, তখন তার হাঁচির জবাব দেবে (ইয়ারহামুকাল্লাহ বলবে); যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তাকে দেখতে যাবে; যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাজার অনুসরণ করবে; এবং নিজের জন্য যা পছন্দ করে, তার জন্যও তাই পছন্দ করবে।
4752 - للمصلي ثلاث خصال: يتناثر البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه وتحف به الملائكة من لدن قدميه إلى عنان السماء ويناديه مناد: لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل
(محمد بن نصر في الصلاة) عن الحسن مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
হাসান থেকে বর্ণিত, সালাত আদায়কারীর জন্য তিনটি বিশেষত্ব রয়েছে: আসমানের বিশালতা থেকে কল্যাণ তার মাথার সিঁথি পর্যন্ত বর্ষিত হতে থাকে, ফেরেশতারা তার পা থেকে শুরু করে আসমানের বিশালতা পর্যন্ত তাকে ঘিরে রাখেন এবং একজন ঘোষণাকারী তাকে ডেকে বলতে থাকেন: ‘সালাত আদায়কারী যদি জানত যে সে কার সাথে নীরবে কথা বলছে (মুনাজাত করছে), তবে সে [সালাত শেষ না করেই] মুখ ফিরিয়ে নিত না।’
4753 - للمملوك على سيده ثلاث خصال: لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويشبعه كل الإشباع
(طب) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মনিবের উপর ক্রীতদাসের তিনটি অধিকার রয়েছে: যেন তাকে তার সালাত (নামাজ) থেকে দ্রুত সরিয়ে না দেয়, এবং তার খাবার থেকে যেন তাকে উঠিয়ে না দেয়, আর তাকে যেন পুরোপুরি পেট পুরে খাওয়ায়।
4754 - للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع الأكبر
(حب ك) عن أبي سعيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাজিরদের জন্য স্বর্ণের মিম্বরসমূহ থাকবে, যার উপর তারা কিয়ামতের দিন বসবে, যখন তারা মহা আতঙ্ক (ফাযা‘ আকবার) থেকে নিরাপদ থাকবে।
4755 - للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামের একটি দরজা রয়েছে, তা দিয়ে সেই ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করবে না, যে তার ক্রোধকে আল্লাহ তা‘আলার অসন্তুষ্টির মাধ্যমে নিবৃত্ত করেছে।
4756 - لم تؤتوا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية
(هب) عن أبي بكر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইখলাসের কালিমার পরে আফিয়াতের (শারীরিক ও আত্মিক কল্যাণ) মতো আর কিছুই তোমাদেরকে দেওয়া হয়নি। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে আফিয়াত কামনা করো।
Null
Null
4758 - لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي
(حم ن ك) عن جعدة بن خالد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
জাদাহ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি ভীত হওনি, আর তুমি যদি তা চাইতেও, তবে আল্লাহ তোমাকে আমার উপর ক্ষমতা দিতেন না।
4759 - لم يتكلم في المهد إلا أربعة: عيسى وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون
(ك) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দোলনায় (শৈশবে) চারজন ছাড়া আর কেউ কথা বলেনি: ঈসা (আঃ), ইউসুফের সাক্ষী, জুরাইজের সঙ্গী (শিশু) এবং ফিরআউনের চুল আঁচড়ানোর পরিচারিকার পুত্র।
4760 - لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون وأبناء سبايا الأمم التي كانت بنو إسرائيل تسبيها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا
(هـ طب) عن ابن عمرو.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈলের ধর্মীয় কাজ-কারবার সঠিক ও মধ্যমপন্থায় পরিচালিত হচ্ছিল, যতক্ষণ না তাদের মাঝে মুওয়াল্লাদুন (তাদেরই মাঝে জন্ম নেওয়া পরবর্তী প্রজন্ম) এবং সেসব জাতির বন্দীদের সন্তানরা বেড়ে উঠল যাদেরকে বনী ইসরাঈল বন্দি করত। এরপর তারা নিজস্ব মতামতের (রায়) ভিত্তিতে কথা বলতে শুরু করল, ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হলো এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করল।