দ্বইফুল জামি
1321 - أنا محمد وأحمد أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة أنا المقفي والحاشر بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع
(ابن سعد) عن مجاهد مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,) আমি মুহাম্মদ এবং আহমদ। আমি (আল্লাহর) রহমতের রাসূল। আমি (ভীষণ) যুদ্ধের রাসূল। আমি আল-মুকাফ্ফি এবং আল-হাশির। আমি প্রেরিত হয়েছি জিহাদ সহকারে, আর আমি কৃষিকাজ সহকারে প্রেরিত হইনি।
1322 - أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
(عق عد طب ك) عن ابن عباس (عد ك) عن جابر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি হলাম জ্ঞানের নগরী, আর আলী হলো তার দরজা। সুতরাং যে জ্ঞান অন্বেষণ করতে চায়, সে যেন দরজায় আসে।
1323 - أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة - وأومأ بالوسطى والسبابة - امرأة آمت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها على يتاماها حتى ماتوا أو بانوا
(د) عن عوف بن مالك.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি এবং গাল বিবর্ণ হয়ে যাওয়া এক নারী কিয়ামতের দিন এ দুটির মতো (নিকটবর্তী) থাকব - এই বলে তিনি মধ্যমা ও শাহাদাত (তর্জনী) অঙ্গুলির দ্বারা ইশারা করলেন - সে নারী হলো সে, যে তার স্বামী থেকে বিধবা হয়েছে, (অথচ সে ছিল) বংশীয় মর্যাদা ও সৌন্দর্যের অধিকারী। আর সে নিজেকে তার এতিম সন্তানদের জন্য নিবেদিত রেখেছে, যতক্ষণ না তারা মারা যায় অথবা স্বাবলম্বী হয়।
1324 - انبسطوا في النفقة في شهر رمضان فإن النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله
(ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان) عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
দামরাহ ও রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, তোমরা রমজান মাসে (ব্যয়/খরচে) মুক্তহস্ত হও। কেননা তাতে ব্যয় করা আল্লাহর পথে ব্যয় করার মতো।
1325 - أنت أخي في الدنيا والآخرة - قاله لعلي -
(ت ك) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করে বললেন:) "তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার ভাই।"
1326 - أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه
(حم ن) عن ابن الزبير.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি তোমার বাবার সবচেয়ে বড় সন্তান। সুতরাং তুমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করো।
1327 - أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار - قاله لأبي بكر ⦗ص: 192⦘
(ت ك) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি হাউযে আমার সাথী এবং গুহার মধ্যেও আমার সাথী।
Null
Null
1329 - انتظار الفرج بالصبر عبادة
(القضاعي) عن ابن عمر وعن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধৈর্যের সাথে মুক্তির (বা স্বস্তির) অপেক্ষা করাও ইবাদত।
1330 - انتظار الفرج عبادة
(عد خط) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পরিত্রাণের অপেক্ষা করা ইবাদত।
1331 - انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالى منه بالقليل من العمل
(ابن أبي الدنيا في الفرج ابن عساكر) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পক্ষ থেকে কল্যাণের অপেক্ষা করা ইবাদত। আর যে ব্যক্তি সামান্য রিযিকে সন্তুষ্ট থাকে, আল্লাহ তাআলাও তার সামান্য আমলে সন্তুষ্ট থাকেন।
1332 - انتهى الإيمان إلى الورع من قنع بما رزقه الله دخل الجنة ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لائم
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমানের পূর্ণতা অর্জিত হয় সংযমের (পরহেযগারীর) মাধ্যমে। যে ব্যক্তি আল্লাহ তাকে যা রিযিক দিয়েছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি নিঃসন্দেহে জান্নাত চায়, সে আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করে না।
1333 - انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة منغمس فيها - يعني ماعزا
(د) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন]: তোমরা নিচে নেমে এই গাধার মৃতদেহ থেকে খাও। এই মুহূর্তে তোমরা তোমাদের ভাইয়ের সম্মানহানি করে যা লাভ করেছ, তা এই মৃতদেহ ভক্ষণ করার চেয়েও গুরুতর। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই সে (অর্থাৎ মা'ইয) এখন জান্নাতের নহরগুলোতে ডুবন্ত অবস্থায় আছে।
1334 - أنزل القرآن بالتفخيم
(ابن الأنباري في الوقف ك) عن زيد بن ثابت.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন মজীদ মহিমা সহকারে নাযিল করা হয়েছে।
1335 - أنزل القرآن على ثلاثة أحرف
(حم طب ك) عن سمرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন তিন আহরূফে (পদ্ধতিতে/বাচনে) নাযিল হয়েছে।
1336 - أنزل القرآن على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذي أقرئتموه
(ابن الضريس) عن سمرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সমুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন নাযিল হয়েছে তিনটি ‘হারফের’ উপর। সুতরাং তোমরা এতে মতভেদ করো না এবং এ নিয়ে তর্ক করো না। কেননা এর পুরোটাই বরকতময়। অতএব, যেভাবে তোমাদেরকে এটি পড়তে শেখানো হয়েছে, সেভাবেই তা পাঠ করো।
1337 - أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه
(طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন সাতটি 'আহ্রুফ'-এ (পঠনরীতিতে/ধরনে) নাযিল করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো একটি আহ্রুফ অনুসারে পাঠ করে, সে যেন এর প্রতি বিতৃষ্ণা দেখিয়ে অন্যটির দিকে সরে না যায়।
1338 - أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع
(طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন সাতটি ধরনে (আহruf) নাযিল করা হয়েছে। এর প্রত্যেক ধরনের একটি বাহ্যিক (প্রকাশ্য) ও একটি আভ্যন্তরীণ (গোপন) অর্থ রয়েছে। আর প্রত্যেক ধরনের একটি সীমা রয়েছে, এবং প্রত্যেক সীমারই রয়েছে একটি সূচনা।
1339 - أنزل القرآن على عشرة أحرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام
(السجزي في الإبانة) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন দশটি ধরণে নাযিল হয়েছে: সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, রহিতকারী ও রহিতকৃত, উপদেশ ও উপমা, সুস্পষ্ট ও অস্পষ্ট, এবং হালাল ও হারাম।
1340 - أنزل الله جبريل في أحسن ما كان يأتيني في صورة فقال: إن الله تعالى يقرؤك السلام يا محمد! ويقول لك: إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي كي يحبوا لقائي فإني خلقتها سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي
(هب) عن قتادة بن النعمان.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ক্বাতাদা ইবনুন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা জিবরীলকে [আমার কাছে] সেই উত্তম আকৃতিতে পাঠালেন, যে আকৃতিতে তিনি আমার কাছে আগমন করতেন। অতঃপর জিবরীল এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা আপনাকে সালাম পৌঁছিয়েছেন। তিনি আপনাকে বলছেন: আমি দুনিয়ার প্রতি ওহী করেছি যে, তুমি আমার বন্ধুদের জন্য তিক্ত, কলুষিত, সংকীর্ণ ও কঠোর হয়ে যাও, যাতে তারা আমার সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা করে। কেননা আমি একে (দুনিয়াকে) আমার বন্ধুদের জন্য কারাগার ও আমার শত্রুদের জন্য জান্নাতরূপে সৃষ্টি করেছি।