(بين العبد والجنة سبع عقاب، أهونها الموت، وأصعبها الوقوف بين يدي الله تعالى؛ إذا تعلق المظلومون بالظالمين) .
موضوع.
ذكره السيوطي في ` ذيل الموضوعات ` (ص 200) وقال: قال أبو سعيد النقاش في ` معجمه `: أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم القرايري: حدثني عبد الله بن زيد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عن جده جعفر عن أبي هدبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
قلت: `وهذا إسناد موضوع؛ آفته (أبو هدبة) - واسمه: إبراهيم بن هدبة - :
قال الذهبي في ` المغني `:
` ساقط متهم، قال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: كذاب`.
و (جعفر بن عبد الله) والراوي: عنه لم أعرفها.
وكذلك (القرايري) ، ولم أعرف هذه النسبة.
ومع أن السيوطي أورد الحديث في ` ذيل الموضوعات ` فقد سود به كتابه ` الجامع الصغير `!

‌‌7157/ م - (تهادوا تحابوا، وتصافحوا يذهب الغل عنكم) .
ضعيف.

أخرجه ابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (61/ 225) من طريق علان: نا يحيى: نا ضمام عن موسى عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:.... فذكره.
قلت: إسناده ضعيف؛ (علان) - واسمه: علي بن أحمد بن سليمان المصري - : لم أجد له ترجمة.
والجملة الأولى من الحديث قد ثبتت من طرق أخرى عن ضمام بن إسماعيل به، وهي مخرجة في ` إرواء الغليل ` برقم (1601) .

অনুবাদঃ (বান্দা ও জান্নাতের মাঝে সাতটি বাধা (বা পর্বত) রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সহজ হলো মৃত্যু, আর সবচেয়ে কঠিন হলো আল্লাহ তাআলার সামনে দাঁড়ানো; যখন মজলুমরা জালিমদেরকে আঁকড়ে ধরবে।)

মাওদ্বূ (বানোয়াট)।

এটিকে সুয়ূতী তাঁর ‘যাইলুল মাওদ্বূআত’ (পৃ. ২০০)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবূ সাঈদ আন-নাক্কাশ তাঁর ‘মু'জাম’-এ বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী ইবনু আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আল-কারায়িরী: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু যায়দ ইবনু জা'ফার ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু আবী তালিব তাঁর দাদা জা'ফার থেকে, তিনি আবূ হুদবাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি মাওদ্বূ (বানোয়াট); এর ত্রুটি হলো (আবূ হুদবাহ) – যার নাম: ইবরাহীম ইবনু হুদবাহ – :

ইমাম যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘সে পতিত (সাকিত), অভিযুক্ত (মুত্তাহাম)। দারাকুতনী বলেছেন: মাতরূক (পরিত্যক্ত)। আর আবূ হাতিম বলেছেন: কাযযাব (মহা মিথ্যাবাদী)।’

আর (জা'ফার ইবনু আব্দুল্লাহ) এবং তার থেকে বর্ণনাকারী – আমি তাদের পরিচয় পাইনি। অনুরূপভাবে (আল-কারায়িরী)-কেও, আর আমি এই নিসবাত (উপাধি)-টিও জানি না।

সুয়ূতী যদিও হাদীসটিকে ‘যাইলুল মাওদ্বূআত’-এ এনেছেন, তবুও তিনি তাঁর ‘আল-জামি‘উস সাগীর’ কিতাবটিকে এটি দ্বারা কলঙ্কিত করেছেন!

‌‌৭১৫৭/ ম - (তোমরা একে অপরকে উপহার দাও, তাহলে তোমাদের মাঝে ভালোবাসা সৃষ্টি হবে। আর তোমরা মুসাফাহা করো, তাহলে তোমাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর হয়ে যাবে।)

যঈফ (দুর্বল)।

এটি ইবনু আসাকির ‘তারীখে দিমাশক’ (৬১/২২৫)-এ ‘আল্লান’-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে যিমাম হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:.... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এর সনদ দুর্বল; (আল্লান) – যার নাম: আলী ইবনু আহমাদ ইবনু সুলাইমান আল-মিসরী – : আমি তার জীবনী খুঁজে পাইনি।

আর হাদীসের প্রথম বাক্যটি যিমাম ইবনু ইসমাঈলের সূত্রে অন্যান্য সনদে প্রমাণিত হয়েছে, যা ‘ইরওয়াউল গালীল’ গ্রন্থে (১৬০১) নম্বরে সংকলিত হয়েছে।