الحديث


مسند أحمد بن حنبل
Musnad Ahmad ibnu Hambal
মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল





مسند أحمد بن حنبل (1882)


1882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: فَرُمِيَ بِنَجْمٍ عَظِيمٍ، فَاسْتَنَارَ قَالَ: " مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ إِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " قَالَ: كُنَّا نَقُولُ يُولَدُ عَظِيمٌ، أَوْ يَمُوتُ عَظِيمٌ - قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَكَانَ يُرْمَى بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ غُلِّظَتْ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ اسْمُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ، فَيَقُولُ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ وَيُخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ سَمَاءً، حَتَّى يَنْتَهِيَ الْخَبَرُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ، وَيَخْطِفُ الْجِنُّ السَّمْعَ، فَيُرْمَوْنَ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ، وَيَزِيدُونَ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " وَيَخْطِفُ الْجِنُّ وَيُرْمَوْنَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]




অনুবাদঃ
১৮৮২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কয়েকজন সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে বসেছিলেন । এমন সময় একটি বড় তারা খসে পড়ল এবং আলোকিত হয়ে গেল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: `জাহেলিয়াতের যুগে যখন এমনটা হতো, তখন তোমরা কী বলতে?` ।
লোকেরা বলল: `আমরা বলতাম, কোনো মহান ব্যক্তির জন্ম হবে অথবা কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু হবে` (বর্ণনাকারী বলেন, আমি ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: জাহেলিয়াতের যুগেও কি তারা খসে পড়ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ! কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের পর কঠোরতা বেড়ে গেল) ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তারা খসে পড়া কোনো মৃত্যু বা জীবনের কারণে হয় না। আসল কথা হলো এই যে, যখন আমাদের রব কোনো কাজের ফয়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারী ফেরেশতারা তসবীহ করতে শুরু করেন। তাদের তসবীহ শুনে কাছের আসমানের ফেরেশতারাও তসবীহ করতে শুরু করেন, এমনকি এই ধারা প্রথম আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায়। এরপর সেই আসমানের ফেরেশতারা—যারা আরশ বহনকারীদের কাছাকাছি থাকেন—তাদের কাছে জিজ্ঞেস করেন যে, ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?‘ তাঁরা তাদের বলে দেন। এভাবে প্রতিটি আসমানের ফেরেশতারা অন্যদের বলে দেন, যতক্ষণ না এই খবর দুনিয়ার আসমানের ফেরেশতাদের কাছে পৌঁছায়। সেখান থেকে জিন্নাতরা কোনো একটি কথা কেড়ে নেয়, তাদের ওপর এই তারাগুলো ছুঁড়ে মারা হয়। এখন যে কথাটি তারা সঠিকভাবে জানিয়ে দেয়, তা তো সত্য প্রমাণিত হয়, কিন্তু তারা প্রায়শই তাতে নিজেদের পক্ষ থেকে যোগ করে দেয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]