3510 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে (অর্থাৎ মুরতাদ হয়ে যায়), তোমরা তাকে হত্যা করো।”

3511 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন (ধর্ম) পরিবর্তন করে, তোমরা তাকে হত্যা করো।"

3512 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দীন (ধর্ম) পরিবর্তন করে, তোমরা তাকে হত্যা করো।"

3513 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ধর্ম পরিবর্তন করে ফেলে, তোমরা তাকে হত্যা করো।"

3514 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، أُتِيَ بِأُنَاسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنًا فَأَحْرَقَهُمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ঝুট (Zutt) গোত্রের কিছু লোককে আনা হলো, যারা মূর্তিপূজা করত। তিনি তাদের আগুনে পুড়িয়ে দিলেন। (এই ঘটনা প্রসঙ্গে) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু এতটুকু বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দীন (ধর্ম) পরিবর্তন করে, তোমরা তাকে হত্যা করো।"

3515 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ أَرْسَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ، فَأَلْقَى لَهُ أَبُو مُوسَى وِسَادَةً لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، ثُمَّ كَفَرَ، قَالَ مُعَاذٌ: « لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَضَاءُ اللهِ وَرَسُولِهِ، ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَلَمَّا قُتِلَ قَعَدَ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) ইয়ামানে প্রেরণ করেন। এরপর তার কিছুদিন পর মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও প্রেরণ করেন। যখন মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে পৌঁছলেন, তখন বললেন: হে লোক সকল! আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দূত। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বসার জন্য একটি বালিশ বিছিয়ে দিলেন।

তখন এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে ইয়াহুদি ছিল, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করে পুনরায় কুফরি অবলম্বন করেছে। মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হবে, আমি ততক্ষণ বসব না। এটা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিধান।— তিনি এই কথা তিনবার বললেন। যখন তাকে হত্যা করা হলো, তখন তিনি বসলেন।

3516 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ وَهُوَ ابْنُ نَصْرٍ قَالَ: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ، وَقَالَ: «اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ» عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ، وَمَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، فَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا وَكَانَ أَشَبَّ الرِّجْلَيْنِ فَقَتَلَهُ، وَأَمَّا مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ، وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَاهُنَا فَقَالَ عِكْرِمَةُ: وَاللهِ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ مَا يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ، اللهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ، فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا، فَجَاءَ فَأَسْلَمَ، وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ بَايِعْ عَبْدَ اللهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «مَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ؟» قَالُوا: مَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا فِي نَفْسِكَ هَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ؟ قَالَ: « إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারজন পুরুষ এবং দুইজন নারী ব্যতীত সকলের জন্য নিরাপত্তা ঘোষণা করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা এদেরকে হত্যা করো, যদি তোমরা এদেরকে কাবা শরীফের পর্দা ধরে থাকা অবস্থায়ও পাও।"

(তারা হলো) ইকরিমা ইবনু আবী জাহল, আব্দুল্লাহ ইবনু খাতাল, মাক্বীস ইবনু সুবাবা এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সা’দ ইবনু আবী সারহ।

আব্দুল্লাহ ইবনু খাতালের ক্ষেত্রে— তাকে কাবা শরীফের পর্দা ধরে থাকা অবস্থায় পাওয়া গেলো। সাঈদ ইবনু হুরাইস এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলেন। সাঈদ, আম্মারের চেয়ে যুবক হওয়ায় তাকে দ্রুত ধরে ফেললেন এবং তাকে হত্যা করলেন।

আর মাক্বীস ইবনু সুবাবাকে লোকেরা বাজারের মধ্যে ধরে ফেলে হত্যা করলো।

আর ইকরিমার ক্ষেত্রে— তিনি সাগরে যাত্রা করলেন। পথে তারা ঝড়ের কবলে পড়লেন। নৌকার সাথীরা বললো: "তোমরা ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অবলম্বন করো। কেননা তোমাদের দেব-দেবী এখানে তোমাদের কোনো কাজে আসবে না।" ইকরিমা তখন বললো: "আল্লাহর কসম! যদি এই সাগরে আমাকে ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ব্যতীত অন্য কিছু রক্ষা করতে না পারে, তবে স্থলেও (অর্থাৎ দুনিয়াতেও) এটি ছাড়া অন্য কিছু আমাকে রক্ষা করতে পারবে না। হে আল্লাহ! তোমার কাছে আমার অঙ্গীকার থাকলো যে, তুমি যদি আমাকে এই বিপদ থেকে মুক্তি দাও, তবে আমি অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাবো, যাতে আমি আমার হাত তাঁর হাতে রাখতে পারি (বাই’আত করতে পারি)। আমি তাঁকে ক্ষমাশীল ও মহান পাবোই।" এরপর তিনি এলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু সা’দ ইবনু আবী সারহের ক্ষেত্রে— তিনি উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আত্মগোপন করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে বাই’আতের জন্য ডাকলেন, তখন তিনি (উসমান) তাকে নিয়ে আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড় করিয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আব্দুল্লাহকে বাই’আত করুন।" তিনি (নবী) মাথা তুললেন এবং তার দিকে তাকালেন— এভাবে তিনবার তিনি বাই’আত করতে অস্বীকৃতি জানালেন। এরপর তিনি তৃতীয়বারের পর তাকে বাই’আত করলেন।

অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মাঝে একজনও কি এমন বুদ্ধিমান লোক ছিলে না যে, যখন আমাকে দেখলে আমি তার বাই’আত গ্রহণ করা থেকে আমার হাত গুটিয়ে নিয়েছি, তখন সে উঠে গিয়ে তাকে হত্যা করতো?"

তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার মনের মধ্যে কী আছে, তা আমরা কী করে জানবো? আপনি যদি আমাদের দিকে চোখ দিয়ে ইশারা করতেন?" তিনি বললেন: "কোনো নবীর জন্য চোখ দ্বারা প্রতারণামূলক ইশারা করা উচিত নয়।"

3517 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ وَلَحِقَ بِالشِّرْكِ، ثُمَّ نَدِمَ فَأَرْسَلَ إِلَى قَوْمِهِ سَلُوا لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ، فَجَاءَ قَوْمُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: " إِنَّ فُلَانًا نَدِمَ وَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَسْأَلَكَ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ، فَنَزَلَتْ {كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} [آل عمران: 86] إِلَى قَوْلِهِ {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 173] فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَسْلَمَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে ইসলাম গ্রহণ করেছিল। এরপর সে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে শিরকের সাথে যুক্ত হয়েছিল।

অতঃপর সে অনুতপ্ত হলো এবং তার কওমের লোকদের কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালো যে, তোমরা আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞেস করো, আমার কি তওবা (ক্ষমা) পাওয়ার সুযোগ আছে?

তখন তার কওমের লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "অমুক ব্যক্তি অনুতপ্ত হয়েছে এবং সে আমাদের আদেশ করেছে যেন আমরা আপনার কাছে জিজ্ঞেস করি, তার কি তওবা করার কোনো সুযোগ আছে?"

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} [সূরা আলে ইমরান: ৮৬] থেকে তাঁর বাণী {غَفُورٌ رَحِيمٌ} পর্যন্ত।

অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তার কাছে লোক পাঠালেন এবং সে (ফিরে এসে) ইসলাম গ্রহণ করল।

3518 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي " سُورَةِ النَّحْلِ {مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ} [النحل: 106] إِلَى {وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل: 106] فَنُسِخَ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 110] وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ، كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা নাহল-এর এই আয়াত সম্পর্কে বলেন: “যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহকে অস্বীকার করে, তবে যে ব্যক্তি বাধ্য হয় [আন-নাহল: ১০৬]...” থেকে শুরু করে “...এবং তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি [আন-নাহল: ১০৬]” পর্যন্ত। অতঃপর তা (তার বিধান) মানসুখ (সীমিত বা বিশেষায়িত) করা হয় এবং এর থেকে ব্যতিক্রম করা হয়। আল্লাহ্‌ বলেন: “অতঃপর আপনার প্রতিপালক তো তাদের জন্য, যারা নির্যাতিত হওয়ার পর হিজরত করেছে, তারপর জিহাদ করেছে এবং ধৈর্য ধারণ করেছে, আপনার প্রতিপালক এর পরে অবশ্যই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু [আন-নাহল: ১১০]।”

আর এই ব্যক্তি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সা’দ ইবনে আবী সারহ, যিনি (পরবর্তীতে) মিশরের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য (ওহী) লিখতেন। কিন্তু শয়তান তাকে পদস্খলিত করে দেয় এবং সে কাফিরদের সাথে যোগ দেয়। মক্কা বিজয়ের দিন তাকে হত্যা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়। কিন্তু উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আশ্রয় দান করেন।

3519 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَرْزَارَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ: كُنْتُ أَقُودُ رَجُلًا أَعْمَى فَانْتَهَيْتُ إِلَى عِكْرِمَةَ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْمَى كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ وَكَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَسُبُّهُ فَيَزْجُرُهَا فَلَا تَزْدَجِرُ وَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ذَكَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَعَتْ فِيهِ فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِعْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهِ فَقَتَلْتُهَا فَأَصْبَحَتْ قَتِيلًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ، وَقَالَ: «أَنْشُدُ اللهَ رَجُلًا لِي عَلَيْهِ حَقٌّ فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلَّا قَامَ» فَأَقْبَلَ الْأَعْمَى يَتَدَلْدَلُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدِي وَكَانَتْ بِي لَطِيفَةً رَفِيقَةً وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيكَ وَتَشْتُمُكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَزْدَجِرُ فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةُ ذَكَرْتُكَ فَوَقَعَتْ فِيكَ فَقُمْتُ إِلَى الْمِعْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে একজন অন্ধ লোক ছিল। তার একজন ’উম্মু ওয়ালাদ’ (দাসী, যার গর্ভে তার সন্তান আছে) ছিল এবং তার গর্ভে তার দুটি পুত্র সন্তানও ছিল। কিন্তু সেই দাসীটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বারবার কটূক্তি করত এবং গালি দিত। লোকটি তাকে বারণ করত, কিন্তু সে বারণ মানত না। সে তাকে নিষেধ করত, কিন্তু সে বিরত হতো না।

একদিন রাতে সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আলোচনা করল এবং তাঁকে কটূক্তি করল। তখন আমি (অন্ধ লোকটি) ধৈর্য ধারণ করতে পারলাম না। আমি উঠে গিয়ে একটি কাটারি (বা শাবল) নিলাম এবং সেটি তার পেটের ওপর রেখে তার ওপর ভর দিলাম। এভাবে আমি তাকে হত্যা করলাম। সকালে দেখা গেল, সে মৃত অবস্থায় পড়ে আছে।

এই ঘটনা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি লোকদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: "আমি সেই ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, যার ওপর আমার হক রয়েছে এবং যে এই কাজ করেছে, সে যেন অবশ্যই দাঁড়িয়ে যায়।"

তখন সেই অন্ধ লোকটি কাঁপতে কাঁপতে (বা দুলতে দুলতে) এগিয়ে এলো এবং বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই তার হত্যাকারী। সে ছিল আমার ’উম্মু ওয়ালাদ’, সে আমার প্রতি কোমল ও দয়ালু ছিল এবং তার গর্ভে মুক্তার মতো আমার দুটি সন্তানও আছে। কিন্তু সে আপনাকে বারবার কটূক্তি করত এবং গালি দিত। আমি তাকে নিষেধ করতাম, কিন্তু সে বিরত হতো না। আমি তাকে বারণ করতাম, কিন্তু সে বারণ মানত না। গত রাতে যখন সে আপনাকে নিয়ে আলোচনা করল, তখন আপনার প্রতি কটূক্তি করল। ফলে আমি উঠে গিয়ে সেই কাটারিটি নিলাম এবং তা তার পেটের ওপর রেখে তার ওপর ভর দিলাম, অবশেষে আমি তাকে হত্যা করলাম।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো, তার রক্ত মূল্যহীন (অর্থাৎ তার হত্যার জন্য কোনো প্রতিশোধ বা দিয়াত নেই)!"

3520 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ عَنَزَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَقُلْتُ: أَقْتُلُهُ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: « لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কটু কথা বলল (বা: গালি দিল)। আমি (আবু বারযা) বললাম: আমি কি তাকে হত্যা করব? তখন তিনি (আবু বকর) আমাকে ধমকালেন এবং বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর অন্য কারো জন্য এটা (এই ধরনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার) নেই।"

3521 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: تَغَيَّظَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لِمَ؟ قُلْتُ: لِأَضْرِبَ عُنُقَهُ إِنْ أَمَرْتَنِي بِذَلِكَ قَالَ: أَوَكُنْتَ فَاعِلًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَوَاللهِ - يَعْنِي ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا -: لَأَذْهَبَ عِظَمُ كَلِمَتِيَ الَّتِي قُلْتُ غَضَبَهُ "، ثُمَّ قَالَ: مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির উপর রাগান্বিত হলেন। আমি (তাঁকে) বললাম: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খলীফা! সে লোকটি কে? তিনি বললেন: কেন? আমি বললাম: যদি আপনি আমাকে আদেশ করেন, তবে আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। তিনি বললেন: তুমি কি তা করতে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! (তিনি এমন একটি কথা উল্লেখ করলেন যার অর্থ এই যে,) আমার এই কঠোর কথাটি তার রাগ দূর করে দিয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরে এই অধিকার আর কারো জন্য (বৈধ) ছিল না।

3522 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: " مَرَرْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ مُتَغَيِّظٌ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا الَّذِي تَغَيَّظُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: وَلِمَ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ: فَوَاللهِ - يَعْنِي - لَأَذْهَبَ عِظَمُ كَلِمَتِي غَضَبَهُ، ثُمَّ قَالَ: مَا كَانَتْ تِلْكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আবু বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি তাঁর এক সাহাবীর উপর ক্রুদ্ধ ছিলেন। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা! ইনি কে, যার উপর আপনি রাগান্বিত?" তিনি বললেন, "তুমি কেন জানতে চাইছ?" আমি বললাম, "আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব।" বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর শপথ! আমার সেই কঠোর কথায় তাঁর রাগ দূরীভূত হলো। এরপর তিনি বললেন, "মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এই (ক্ষমতা) আর কারো জন্য নয়।"

3523 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: تَغَيَّظَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: أَفَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: فَأَذْهَبَ قَوْلِي بِعَامَّةِ غَضَبِهِ قَالَ: وَكُنْتَ فَاعِلًا؟ قَالَ: لَوْ أَمَرْتَنِي لَفَعَلْتُ قَالَ: أَمَا وَاللهِ مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির ওপর অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। তখন আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব না?

তিনি (আবু বারযা) বললেন, আমার এই কথা শুনে তাঁর (আবু বকরের) প্রায় সব রাগ চলে গেল। তিনি (আবু বকর) বললেন, তুমি কি সত্যিই তা করতে?

তিনি (আবু বারযা) বললেন, আপনি যদি আমাকে আদেশ করতেন, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম।

তিনি (আবু বকর) বললেন, আল্লাহর কসম! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর আর কোনো মানুষের জন্য (হত্যা করার এমন এখতিয়ার) নেই।

3524 - أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: " غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ، فَكَأَنَّمَا صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ بَارِدٌ، فَذَهَبَ غَضَبُهُ عَنِ الرَّجُلِ، وَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا: خَطَأٌ وَالصَّوَابُ أَبُو نَصْرٍ وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির উপর খুব কঠিনভাবে রাগান্বিত হলেন, এমনকি রাগের কারণে তাঁর চেহারার রং পরিবর্তন হয়ে গেল। আমি (আবু বারযা) বললাম: "ইয়া খলীফাতা রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! যদি আপনি আমাকে নির্দেশ দেন, তাহলে আমি অবশ্যই তার গর্দান উড়িয়ে দেব।"

(আমার কথা শুনে) মনে হলো যেন তাঁর উপর ঠান্ডা পানি ঢালা হয়েছে। ফলে লোকটির উপর থেকে তাঁর রাগ চলে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "আবু বারযা, তোমার মা তোমাকে হারাক! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর এই (ধরনের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা) আর কারও জন্য নয়।"

3525 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: " أَتَيْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَقَدْ أَغْلَظَ لِرَجُلٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ، فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَبُو نَصْرٍ هُوَ حَميَدُ بْنُ هِلَالٍ، وَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ فَأَسْنَدَهُ

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি এক ব্যক্তিকে কঠোর কথা বলছিলেন, তখন লোকটি তাঁকে পাল্টা জবাব দিল। (তা দেখে) আমি বললাম, আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব না? তখন তিনি (আবু বকর) আমাকে ধমকালেন এবং বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরে আর কারো জন্য (এমন তাৎক্ষণিক শাস্তির ক্ষমতা) নেই।

3526 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الْقَتْلَ ضَرَبَ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ أَجْمَعَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ النَّحْوِ، فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا أَبَا بَرْزَةَ، مَا قُلْتَ؟ وَنَسِيتُ الَّذِي قُلْتُ، قُلْتُ: ذَكِّرْنِيهِ قَالَ: أَمَا تَذْكُرُ مَا قُلْتَ؟ قُلْتُ: لَا وَاللهِ قَالَ: أَرَأَيْتَ حِينَ رَأَيْتَنِي غَضِبْتُ عَلَى الرَّجُلِ فَقُلْتَ: آضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ، أَمَا تَذْكُرُ ذَلِكَ؟ أَوَكُنْتَ فَاعِلًا ذَلِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ وَاللهِ، لَئِنْ أَمَرْتَنِي فَعَلْتُ قَالَ: وَاللهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا أَحْسَنُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَأَجْوَدُهَا

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি একজন মুসলিম ব্যক্তির উপর রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর রাগ অত্যন্ত তীব্র আকার ধারণ করলো। যখন আমি তা দেখলাম, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব?

যখন আমি হত্যার কথা বললাম, তিনি সঙ্গে সঙ্গে সেই আলোচনা বন্ধ করে দিলেন এবং অন্য প্রসঙ্গে কথা বলতে শুরু করলেন। যখন আমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলাম, তখন তিনি আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: হে আবূ বারযা! তুমি কী বলেছিলে? আমি কী বলেছিলাম তা ভুলে গিয়েছিলাম। আমি বললাম: আমাকে স্মরণ করিয়ে দিন।

তিনি বললেন: তুমি কী বলেছিলে, তা কি তোমার মনে নেই? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, না। তিনি বললেন: যখন তুমি আমাকে লোকটির উপর রাগান্বিত হতে দেখলে, তখন কি তুমি বলোনি—‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব?’ তোমার কি তা মনে নেই? তুমি কি সত্যিই তা করতে?

আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! যদি আপনি আমাকে আদেশ করতেন, তবে আমি তা করতাম। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এই অধিকার (কারো জীবন নেওয়ার অধিকার) আর কারো নেই।

3527 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: لَا تَقُلْ نَبِيٌّ، لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ، فَقَالَ لَهُمْ: « لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ، وَلَا تَسْحَرُوا، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً، وَلَا تَوَلَّوْا يَوْمَ الزَّحْفِ، وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَنْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ» فَقَبَّلُوا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ: فَمَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي؟ قَالُوا: إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخَافُ إِنِ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حُكِيَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ فَقَالَ: تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ هَذَا الْأَفْطَسُ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ مَعَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِهِ

সাফওয়ান ইবনে আসসাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ইহুদি তার সঙ্গীকে বলল: চলো, আমরা এই নবীর কাছে যাই। তার সঙ্গী তাকে বলল: ‘নবী’ বলো না। যদি তিনি শোনেন, তবে তাঁর চোখ চারটি হয়ে যাবে (অর্থাৎ তিনি অত্যন্ত মনোযোগ দেবেন বা রেগে যাবেন)। এরপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে নয়টি স্পষ্ট নিদর্শন (আয়াত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন: “তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না; চুরি করবে না; ব্যভিচার করবে না; আল্লাহ যে প্রাণ হত্যা করা হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করবে না; কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে নিয়ে কোনো শাসকের কাছে (মিথ্যা অভিযোগে) যাবে না; যাদু করবে না; সুদ খাবে না; সতী নারীকে অপবাদ দেবে না; যুদ্ধের দিন পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে না। আর বিশেষভাবে তোমাদের ইহুদিদের জন্য অতিরিক্ত হলো, শনিবারে সীমালঙ্ঘন করো না।”

তখন তারা উভয়ে তাঁর (নবীজির) হাত ও পা চুম্বন করল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই নবী। তিনি (নবীজি) বললেন: “তাহলে আমাকে অনুসরণ করতে তোমাদের বাধা কিসের?” তারা বলল: দাউদ (আলাইহিস সালাম) দু’আ করেছিলেন যে, তাঁর বংশধর থেকে যেন সর্বদা নবী আসেন। আর আমরা ভয় করি যে, যদি আমরা আপনাকে অনুসরণ করি, তবে ইহুদিরা আমাদের হত্যা করবে।

3528 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَنْقَرِيُّ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গিঁট বাঁধল এবং তাতে ফুঁক দিল, সে অবশ্যই জাদু করল। আর যে জাদু করল, সে শির্ক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) করল। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছুর উপর নির্ভর করল (অথবা কোনো কিছু ঝোলালো), তাকে সেটির উপরই সোপর্দ করা হবে।”

3529 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ ابْنِ حَيَّانَ يَعْنِي يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: " سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَ بِهَا إِلَيْهِ فَحَلَّلَهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ইয়াহুদী ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যাদু করেছিল। ফলে তিনি কয়েকদিন অসুস্থতার কারণে কষ্ট অনুভব করলেন। তখন তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন এবং বললেন, এক ইয়াহুদী লোক আপনাকে যাদু করেছে; সে অমুক অমুক কূপে আপনার জন্য কিছু গিঁট দিয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (লোক) পাঠালেন এবং তা বের করিয়ে আনলেন। সেগুলোকে তাঁর নিকট নিয়ে আসা হলে তিনি গিঁটগুলো খুলে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে উঠে দাঁড়ালেন যেন তিনি বাঁধন থেকে মুক্ত হয়েছেন। তিনি সেই ইয়াহুদীকে এ বিষয়ে কিছুই বলেননি এবং কক্ষনো তার চেহারার দিকে তাকিয়েও (অসন্তোষ) প্রকাশ করেননি।