হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (341)


341 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ، إِلَى الْبَطْحَاءِ « فَتَوَضَّأَ، وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ» قَالَ لَنَا: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبٌ




আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুপুরের তীব্র গরমের সময় বাতাহা নামক স্থানে বের হলেন। অতঃপর তিনি ওযু করলেন, যোহরের সালাত দুই রাকাত পড়লেন এবং আসরের সালাত দুই রাকাত পড়লেন, আর তাঁর সামনে একটি ছোট বর্শা (‘আনazah) পোঁতা ছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (342)


342 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»




ইব্‌ন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের (ফরযের) পূর্বে দুই রাকআত এবং এরপর দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন। আর মাগরিবের পর নিজ গৃহে দুই রাকআত এবং ইশার পর দুই রাকআত (সালাত আদায় করতেন)। আর তিনি জুমু’আর (সালাত আদায়ের) পর (অন্য কোনো সালাত) আদায় করতেন না যতক্ষণ না তিনি (বাড়ি) ফিরে যেতেন এবং (সেখানে) দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (343)


343 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يَقُولُ: سَأَلْنَا عَلِيًّا، عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَوَصَفَ، وَقَالَ: كَانَ « يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا وَيَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ، وَالنَّبِيِّينَ وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তা বর্ণনা করলেন এবং বললেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের (ফরজ) আগে চার রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর আসরের (ফরজ) আগে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, এবং প্রত্যেক দুই রাকাতের মাঝে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফিরিশতাগণ, নবীগণ এবং মুসলিমদের মধ্য থেকে যারা তাঁদের অনুসরণকারী তাদের প্রতি সালামের মাধ্যমে বিরতি দিতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (344)


344 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَا يُصَلِّي صَلَاةً يُصَلِّي بَعْدَهَا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন কোনো (ফরয) সালাত আদায় করতেন না যার পরে তিনি (ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করতেন, তবে তিনি অবশ্যই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (345)


345 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « إِذَا صَلَّى الظُّهْرَ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুহরের সালাত আদায় করতেন, তখন এরপর দু’রাকাআত (নফল) সালাত পড়তেন এবং আসরের পূর্বে চার রাকাআত (নফল) সালাত পড়তেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (346)


346 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَوَصَفَ، قَالَ: كَانَ « يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا ثِنْتَيْنِ، وَيُصَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ، وَالنَّبِيِّينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُسْلِمِينَ» قَالَ لَنَا: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَبُو إِسْحَاقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ لَنَا: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসিম ইবনে দমরাহ (রহ.) বলেন, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তিনি (আলী) বর্ণনা করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রতি দুই রাকাতের মাঝে সালামের মাধ্যমে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ, নবীগণ এবং মুমিন ও মুসলিমদের মধ্য থেকে যারা তাঁদের অনুসরণ করে তাদের প্রতি (সালাম দেওয়ার মাধ্যমে) বিরতি দিতেন (অর্থাৎ দুই রাকাত পর সালাম ফিরিয়ে দিতেন)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (347)


347 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ، رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَصَفَ، قَالَ: كَانَ « يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يُجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يُجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ»




আসিম ইবনু দামরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বর্ণনা করে বললেন:

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, যার কেবল শেষ রাকাতে সালাম দ্বারা সমাপ্ত করতেন। আর এর পরেও চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, যার কেবল শেষ রাকাতে সালাম দ্বারা সমাপ্ত করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (348)


348 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي بَيْتِي رَكْعَتَيْنِ، قُلْتُ: مَا هَاتَانِ؟، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ "




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে আসরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম, এই দুটি কী? তিনি বললেন, আমি এই দুই রাকাত আসরের পূর্বেই আদায় করতাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (349)


349 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: « كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ،» فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، قَدْرَ سُورَةِ السَّجْدَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ، عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ، مِنَ الظُّهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ، مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ " قَالَ لَنَا: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যোহর ও আসরের সালাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর (কেরাতের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকার পরিমাণ অনুমান করতাম।

আমরা যোহরের সালাতে তাঁর দাঁড়ানোর পরিমাণ প্রথম দুই রাকআতে প্রায় ত্রিশ আয়াত পরিমাণ, অর্থাৎ সূরা আস-সাজদার সমান পরিমাণ অনুমান করতাম। আর শেষের দুই রাকআতে এর অর্ধেক পরিমাণ (অনুমান করতাম)।

আমরা আসরের প্রথম দুই রাকআতে তাঁর দাঁড়ানোর পরিমাণ অনুমান করতাম যোহরের শেষ দুই রাকআতে দাঁড়ানোর পরিমাণের সমান। আর আসরের শেষ দুই রাকআতে দাঁড়ানোর পরিমাণ অনুমান করতাম এর অর্ধেক।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (350)


350 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الظُّهْرِ « فَيَقْرَأُ بِقَدْرِ ثَلَاثِينَ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَيَقُومُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، بِقَدْرِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً»




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতে (প্রথম দুই রাকাআতে) প্রতি রাকাআতে প্রায় ত্রিশটি আয়াত পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন। আর তিনি আসরের সালাতের প্রথম দুই রাকাআতে প্রায় পনেরোটি আয়াত পরিমাণ (তিলাওয়াতের জন্য) দাঁড়াতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (351)


351 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ، يَقُولُ: « صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ» قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ابْنُ الْمُنْكَدِرِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَلَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَالْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَيُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، فَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ثِقَةٌ، وَالْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، فِي حَفِظِهِ سُوءٌ، وَيُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُنْكَدِرِ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনায় যুহরের সালাত চার রাকাত পড়েছি এবং যুল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকাত পড়েছি।"

আবূ আব্দুর রহমান আমাদের বলেছেন: ইবনুল মুন্কাদের নাম মুহাম্মাদ। তাঁর তিন ছেলে: উমার ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্কাদির, আল-মুন্কাদির ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্কাদির, এবং ইউসুফ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্কাদির। উমার ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্কাদির হলেন বিশ্বস্ত (সিকাহ)। আর আল-মুন্কাদির ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্কাদির শক্তিশালী নন, তাঁর স্মরণশক্তিতে দুর্বলতা আছে। আর ইউসুফ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্কাদির হাদীসের ক্ষেত্রে কিছুই নন (অর্থাৎ অগ্রহণযোগ্য)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (352)


352 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَالْبَخْتَرِيُّ بْنُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، كُلُّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا»




উমারা ইবনে রুওয়াইবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত আদায় করবে, সে কখনও জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (353)


353 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ عَرَّسَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، أَوْ بَعْضُهَا فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى وَهِيَ صَلَاةُ الْوُسْطَى»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের শেষভাগে যাত্রা শুরু করলেন, অতঃপর তিনি যাত্রা বিরতি করলেন (এবং বিশ্রাম নিলেন)। তিনি সজাগ হলেন না যতক্ষণ না সূর্য উদিত হলো, অথবা সূর্যের কিছু অংশ দেখা গেলো। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন না যতক্ষণ না সূর্য (ভালোভাবে) উপরে উঠে গেলো। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং সেটি ছিল সালাতুল উসতা।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (354)


354 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزِّبْرِقَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَهْطًا، مِنْ قُرَيْشٍ، كَانُوا جُلُوسًا فَمَرَّ بِهِمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَأَرْسَلُوا عَبْدَيْنِ لَهُمْ فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ، قَالَ: ثُمَّ مَالَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ " يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ، فَلَا يَكُونُ خَلْفَهُ إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ




উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশের কিছু লোক বসেছিল। তাদের পাশ দিয়ে যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তারা তাদের দু’জন গোলামকে তাঁর কাছে পাঠালো। গোলাম দুজন তাঁকে (সালাত সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তা হলো যুহরের সালাত।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা (গোলাম দুজন) উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলো। তিনি বললেন: তা হলো যুহরের সালাত।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীব্র গরমের দুপুরে (অর্থাৎ, দিনের মধ্যভাগে) যুহরের সালাত আদায় করতেন, আর লোকেরা তখন বিশ্রামরত থাকত। ফলে তাঁর পিছনে এক বা দু’টি কাতার ছাড়া আর কেউই থাকত না। তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "তোমরা সালাতগুলোর প্রতি এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" (সূরা আল-বাকারা: ২৩৮)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (355)


355 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزِّبْرِقَانَ، يُحَدِّثُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلَاةً أَشَدَّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فَنَزَلَتْ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] قَالَ: إِنَّ قَبْلَهَا صَلَاتَيْنِ، وَبَعْدَهَا صَلَاتَيْنِ "




যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তীব্র গরমের সময় (দুপুরের প্রখর রোদকালে) যুহরের সালাত আদায় করতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের জন্য এই সালাতের চেয়ে অন্য কোনো সালাত আদায় করা অধিক কষ্টকর ছিল না। অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো: "তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" (সূরাহ আল-বাকারা: ২৩৮)। তিনি (যায়িদ ইবনে সাবেত) বলেন: এর আগে দুটি সালাত এবং এর পরে দুটি সালাত রয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (356)


356 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَغَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى " صَلَّاهَا بَيْنَ صَلَاتِي الْعِشَاءِ، فَقَالَ: «شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (শত্রুরা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের সালাত থেকে এমনভাবে ব্যস্ত রাখলো যে, তিনি তা (মাগরিব ও) এশার দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তারা আমাদেরকে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) থেকে বিরত রেখেছে। আল্লাহ তাদের ঘরসমূহ এবং তাদের কবরসমূহ আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দিন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (357)


357 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তারা আমাদেরকে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) থেকে এমনভাবে ব্যস্ত রেখেছে যে সূর্য ডুবে গেল।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (358)


358 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: قُلْنَا لِعَبِيدَةَ سَلْ عَلِيًّا، عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى، فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ: كُنَّا نُرَاهَا الْفَجْرَ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: « شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا»




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

যির (ইবনু হুবাইশ) বলেন, আমরা উবাইদাহকে বললাম, আপনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা সেটিকে ফজরের সালাত মনে করতাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খন্দকের (আহযাবের) দিন বলতে শুনেছি: “তারা (শত্রুরা) আমাদেরকে সালাতুল উসতা, অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে। আল্লাহ তাদের কবর ও পেটগুলো আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দিন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (359)


359 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ زُهْرَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسُئِلَ، عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى؟ فَقَالَ: هِيَ صَلَاةُ الظُّهْرِ، فَمَرَّ عَلَيْنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: « هِيَ الظُّهْرُ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيَهَا بِالْهَجِيرِ»




উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী যুহরাহ বলেন,) আমরা যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে বসা ছিলাম। তাঁকে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, "তা হলো যুহরের সালাত।" অতঃপর উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "তা হলো যুহরের সালাত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা তীব্র গরমের সময় (আল-হাজীর) আদায় করতেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (360)


360 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كُنْتُ فِي قَوْمٍ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاةِ الْوُسْطَى، وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ، قَالَ: فَبَعَثُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ لِأَسْأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ وَأَسْوَاقِهِمْ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ، أَوْ لَأُحَرِّقَنَّ بُيُوتَهُمْ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি এমন এক কওমের সাথে ছিলাম যারা ‘সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী সালাত) নিয়ে মতভেদ করছিল, আর আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী। তারা আমাকে যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালো, যেন আমি তাঁকে সালাতুল উসতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত দুপুরে (তীব্র গরমের সময়) আদায় করতেন, যখন লোকেরা তাদের বিশ্রামে ও বাজারে ব্যস্ত থাকতো। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে মাত্র এক বা দুই কাতার লোক সালাত আদায় করতো।

তখন আল্লাহ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তোমরা সালাতসমূহ এবং সালাতুল উসতার (মধ্যবর্তী সালাতের) প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর জন্য বিনয়ীভাবে দণ্ডায়মান হও।" (সূরা বাকারা: ২৩৮)

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হয় তো কিছু লোক বিরত হবে, নতুবা আমি তাদের ঘর জ্বালিয়ে দেবো।"